唐代的北方问题与国际秩序 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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[日] 石見清裕
复旦大学出版社
胡鸿
2019-8-1
452
75.00元
平装
日本学者古代中国研究丛刊
9787309144123
图书标签:
隋唐史
海外中国研究
唐史
历史
边疆史
日本汉学
中国史
唐代
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发表于2024-11-21
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图书描述
本书围绕唐朝的北方问题与国际秩序展开了精彩的论述,并将思考视角聚焦于唐的国际性。*部分考证了北方问题尤其是突厥在唐朝走向国际帝国道路上扮演的角色,继而细致地讨论了唐朝对于内附异民族的管理方式;第二部分运用墓志资料,以三则个案展示了突厥遗民在唐代的生存状态;第三部分论述了唐代有关外国使节朝贡的法令规定以及礼仪安排,以详密的“深描”手法展示了细节丰满的唐代“国际秩序”。本书的论述范围跨越政治、制度、礼仪、中外交流等诸多领域,从多角度多层面探讨了究竟什么是唐的“国际性”。
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著者简介
图书目录
中文版序
导言
一、隋唐史研究中的视点
二、由此视点生发的诸问题
三、本书的构想
第一部 唐的建国与北方问题
第一章 唐的建国与匈奴费也头
引言
一、太原起兵与三子的河西封建
二、《新唐书》窦氏世系表批判
三、太穆皇后与匈奴费也头
四、李渊入关与鄂尔多斯的匈奴费也头
结语
第二章 玄武门之变前夜的突厥问题
引言
一、关于玄武门之变的先学诸说
二、史料批判呈现的突厥问题
三、武德九年六月政变的意义
结语
第三章 突厥拥立杨正道与第一汗国的解体
引言
一、突厥拥立杨正道
二、定襄流亡政府的开置与突厥的意图
三、义城公主的强行路线与突利、郁射设的离叛
四、余波
结语
第四章 唐对突厥遗民的处置
引言
一、定襄、云中两都督府的设置年代与六州问题
二、突厥降户与开元户部格残卷
三、降户与蕃户
结语
第五章 唐代有关内附异民族的规定
引言
一、内地羁縻州与赋役负担
二、唐令以异民族为对象的相关规定的解释
结语
第二部 新出土史料所见唐代突厥人的存在形态
第一章 开元十一年的《阿史那施墓志》
引言
一、志文译注
二、阿史那氏的谱系与墓主的位置
三、关于志文所引《大唐实录》
结语
第二章 天宝三载的《九姓突厥契苾李中郎墓志》
引言
一、志文译注
二、“九姓突厥”与契苾部
三、关于墓主——代结语
第三章 开元十二年的《阿史那毗伽特勤墓志》
引言
一、释文
二、标点
三、语释
结语:墓主与羁縻政策、关于撰者
第三部 唐的朝贡规定与国际秩序
第一章 朝贡使节在边境州县的待遇
引言
一、边境待遇规定拾遗
二、从日本遣唐使归朝报告看使团在边境的待遇
三、円仁记述的遣唐使在扬州的待遇
四、代结语——附参考史料
第二章 禁止交杂——朝贡使节入京途中的有关规定
引言
一、驿传、通关、程粮——据《新唐书·百官志》的记载
二、交杂——旅途中禁止的行为
三、禁止交杂的背景——代结语
第三章 鸿胪寺与迎宾馆
引言
一、鸿胪客馆的地理位置
二、宾礼中所见的鸿胪客馆
三、鸿胪寺典客署和客馆管理
四、蕃客接待的诸规定
五、礼宾院
结语
第四章 蕃望
引言
一、蕃望规定的基础史料
二、《新志》鸿胪寺条的记载与蕃客的席次
三、蕃望的机能及其发端
四、《新志》礼部主客郎中条的记载与食料问题
结语
第五章 外国使节谒见皇帝仪式复原
引言
一、“蕃主奉见”仪式注释
二、蕃使的谒见
三、宫悬的位置
结语:国书与贡物
第六章 外国使节的宴会礼
引言
一、宴会礼注释
二、解释上的问题点
三、宴会的背后——酒食与赐物(代结语)
附章 唐代外国贸易、侨居外国人的相关问题
引言
一、朝贡使节与唐的贸易管理
二、唐的法令与侨居外国人的诸形态
三、魏晋至隋唐时期的北边地带(代结语)
结论
后记
译后记
编者后记
· · · · · · (
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用户评价
评分
☆☆☆☆☆
可以看作从唐王朝的不同层次(建国初—外部、内附民—中间地带和长安迎宾—内部)解析唐与北方世界关系的作品,研究的内容大多比较具体,却也可以为理解当时的国际秩序打下很好的基础。
评分
☆☆☆☆☆
贞观年间突厥羁縻府州设置,这一动态过程较为复杂,石见氏之见解并未透彻厘清诸多分歧。对于由九姓引起的“突厥/铁勒”存在通用这一说法,个人也非常赞同(由此亦可见付马回鹘认同一文存在的部分漏洞)。另外,文中未把“円”翻译成中文“圆”。
评分
☆☆☆☆☆
三部分中第一部分比较精彩,佩服作者的联想能力,有点草蛇灰线的意思,也算是提供了新视角新思路(特别是玄武门之变与唐-突厥关系的联系);第二部讲了几方墓志,详细且扎实;第三部分则研究朝贡,偏礼制,不太感兴趣,大致掠过。另外,这个系列的丛书装帧纸质排版算得上近年来特别用心的了!
评分
☆☆☆☆☆
年代有点早,但中文版的出版,还是能从里面看到日人蛛丝马迹的细致和认真。
评分
☆☆☆☆☆
随意浏览了一遍,中规中矩的学术著作,资料比较好,分析一般。翻译不太好。主要结论是突厥之后的北方民族政权都是效仿大唐以领土控制来掌握商业的帝国发现模式,可谓之「征服王朝」。而唐帝国的国际性比汉帝国开放,它对佛教的吸纳与发展,使得大唐成为东亚文化圈的绝对中心。
读后感
评分
☆☆☆☆☆
老实说,作者水平不差,写的也挺好。是标准的京都学派风格,虽说其观点有待商讨,但总体值得一读,可是翻译水平实在太差,出现大量语病,语法不通的情况,不是主谓宾倒置,就是读的莫名其妙。不知道到底要表达什么意思。就连翻译古籍引文,都没有核对原文。如导言第五页,引用...
评分
☆☆☆☆☆
李渊究竟何时开始蓄谋反隋,后世史料层染,已难得其真。但是,李渊一经定计起兵,随即缜密策划,果决行动,却是清晰可见。李渊起兵的实力如何呢?据温大雅《大唐创业起居注》一书的记录,大业十三年(617),李渊被隋炀帝任命为太原留守,曾率军前往雀鼠谷(今山西介休西南)讨...
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李渊究竟何时开始蓄谋反隋,后世史料层染,已难得其真。但是,李渊一经定计起兵,随即缜密策划,果决行动,却是清晰可见。李渊起兵的实力如何呢?据温大雅《大唐创业起居注》一书的记录,大业十三年(617),李渊被隋炀帝任命为太原留守,曾率军前往雀鼠谷(今山西介休西南)讨...
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老实说,作者水平不差,写的也挺好。是标准的京都学派风格,虽说其观点有待商讨,但总体值得一读,可是翻译水平实在太差,出现大量语病,语法不通的情况,不是主谓宾倒置,就是读的莫名其妙。不知道到底要表达什么意思。就连翻译古籍引文,都没有核对原文。如导言第五页,引用...
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☆☆☆☆☆
老实说,作者水平不差,写的也挺好。是标准的京都学派风格,虽说其观点有待商讨,但总体值得一读,可是翻译水平实在太差,出现大量语病,语法不通的情况,不是主谓宾倒置,就是读的莫名其妙。不知道到底要表达什么意思。就连翻译古籍引文,都没有核对原文。如导言第五页,引用...
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