序章
日本民俗学的产生
众说纷纭——柳田国男印象
第一章 柳田国男的生平和学术
官僚时代
为了日本社会的未来
民俗学的课题
战败后
第二章 柳田国男的民俗学
第一节 日本的心性原像——氏神信仰
氏神信仰研究的意义
一神灵观念(1)——原型
什么是氏神
死后的祛秽和两墓制
日本人的灵魂观念和灵魂的归宿
神的来访
家的继承
二神灵观念(2)——展开
神的劝请
天王、八幡、天神
御灵信仰
祭神的融合
大家族制的解体
氏神的联合与村落氏神的成立
三信仰礼仪(1)——祭日·神地·神供
春秋之祭
夏祭
山宫和里宫
神灵依附之物——神木
共餐礼仪
神祭与水稻
四信仰礼仪(2)——神屋·神态
作为神灵依座的巫女
从巫女到主祭
当屋制度的形成与宫座
祭神与年卜
神托与神话
五基础神话
民间故事·传说·说唱故事和神话
太子传说、桃太郎的故事、幸若舞等
基础神话的构成——“小人”神之子传说
火神信仰
独眼小妖和生杀祭司
第二节 柳田民俗学的体系
民俗资料分类
一有形文化和语言艺术
从衣食住到村落联合
从家、亲戚到游戏、玩具
从新词制定到故事、神话、传说
二精神现象
生活的知识
生活的技术
生活的目的
第三章 柳田学的形成
第一节 前期的柳田
一农政论
初期柳田学关注的问题
国民经济论
培育自立型的小农经营
批判地主制
产业工会和地域经济
二前期的民间信仰论
山人的问题
民间信仰研究
第二节 柳田民俗学方法论的形成
方法的展开
与二十世纪欧洲人类学的邂逅
马里诺夫斯基和柳田
杜尔凯姆和柳田
宗教与巫术
第四章 柳田国男的社会构想
第一节 政治论
第一次世界大战后的日本
转换期
一对外问题
批判日本的大陆政策
亚洲和日本
二国内政治
普选论与内阁论
批判元老制、贵族院改革论、批判枢密院
军制改革论与批判军事训l练
无产阶级政党论
天皇制的问题
对国家神道的批判(1)——神灵观念
对国家神道的批判(2)——礼仪与神话
三政治论的基本观点及其思想上的定位
第二节 社会经济论与地域改革
一对日本社会的认识
危机意识
农村中不自然的纯农化
工商业向城市的集中
地方经济自治的解体
二地域改革构想
地域改革的基本方向
国民经济的重组
地方文化的形成与民俗学
第三节 共同性与内在伦理形成的问题
一共同性问题
农村生活与共同性
新问题的出现
着眼自然村
形成新的共同性时面临的课题
地域社会的种种共同
城市劳动者的问题
二内在伦理的形成与未来的课题
人与人共生的支撑物
氏神信仰与伦理
战后社会科学与柳田民俗学
传统伦理形成的局限
将来的问题
文献介绍
后记
· · · · · · (收起)