自私的美德

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安.蘭德(Ayn Rand,1905-1982)

俄裔美國作家、思想家及公共知識份子。她的主要中心思想及哲學就是所謂的客觀主義理論,亦即一種「理性的自私,合理的自利」和強調自由競爭資本主義的原則。她的獨特思想和哲學在全世界都具有廣泛而深入的影響。

安.蘭德也創作了許多部長篇小說,都是討論闡述她的客觀主義概念,卻也都暢銷搶手。其中《阿特拉斯的聳肩》(Atlas Shrugged)更被評為「繼聖經之後對當代美國人影響最大的一本書」,已累積銷售上千萬冊,至今每年仍銷售十萬冊以上。

出版者:左岸文化
作者:安.蘭德
出品人:
页数:224
译者:焦曉菊
出版时间:2007
价格:NT$ 230
装帧:平裝
isbn号码:9789867174840
丛书系列:
图书标签:
  • 安·兰德 
  • 哲学 
  • 社会学 
  • 思想 
  • 自私,个人主义 
  • 自私的美德 
  • 艾茵.蘭德 
  • AynRand 
  •  
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本書的題目也許會引出下面的提問:「你為什麼要用『自私』一詞來表示性格中的善良品質?這個詞彙讓那麼多人反感,他們對該詞彙的理解並不是你想表達的意思。」對那些提出這個問題的人,作者的回答是:「為了讓你們害怕這個詞彙。」

人們對「自私」一詞的一般理解不僅是錯誤的,而且還代表一種具有毀滅性的知識,與其他任何單一因素相比,這種錯誤理解是造成人類道德發展停滯不前的更重要原因。

在一般的用法中,「自私」一詞是罪惡的同義詞,它喚起的形象是一個殘忍的惡棍踏著成堆的屍體來實現自己的目的,他關心的不是鮮活的生命,僅僅是想滿足一時衝動的、沒頭沒腦的奇想。

然而,詞典對「自私」一詞的定義是:「只關心自己的利益。」這才是「自私」的準確涵義。「自私」的概念並不包含道德評價,它並沒有告訴我們只關心自己的利益是善還是惡,也沒有告訴我們人的現實利益是由什麼構成。

我們一般的社會都強調所謂的利他主義聲稱,為他人的利益而採取任何行動都是善,為自己的利益而採取任何行動都是惡。因此,誰是行動的受益者就成為道德價值的唯一標準──只要受益者是除自己之外的任何人,任何事就都可以接受。

但是安.蘭德正是認為,就是在這樣形形色色的利他主義理論體系之下,駭人聽聞的道德敗壞、長期的不公、怪異的雙重標準以及無法解決的衝突和矛盾,便在整個歷史進程中成為人類關係和人類社會的特徵。

具体描述

读后感

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安兰德似乎就是个人主义的代名词。从《源泉》开始接触安兰德的思想精髓,真的是很欣赏洛克的理性,极致的理性让人觉得少了人情,但是极度地合乎道德,也正是这种极致才配得上多米尼克的极致美艳。提到洛克,又不得不想起毛姆小说中的一些个让人印象深刻的角色。《月亮与六便士...  

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安兰德似乎就是个人主义的代名词。从《源泉》开始接触安兰德的思想精髓,真的是很欣赏洛克的理性,极致的理性让人觉得少了人情,但是极度地合乎道德,也正是这种极致才配得上多米尼克的极致美艳。提到洛克,又不得不想起毛姆小说中的一些个让人印象深刻的角色。《月亮与六便士...  

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一个也许重建你人生世界观与价值观的伟大女人,一个也许改变你一生的思想家,哲学家,一个也许让你改变命运的伟大作品。。。,为了能够让更多的人了解安兰德,欢迎大家加入安.兰德QQ交流群:160566271,本群旨在讨论与交流安兰德思想,无论是支持或反对安兰德思想的朋友我们都...  

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用户评价

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安‧兰德是个傻逼,但社会上有一批崇拜她的傻逼也不算坏事

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人不为己 天诛地灭?太为自己着想 又能怎样

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不得不承认艾因·兰德,影响了我很多。

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人不为己 天诛地灭?太为自己着想 又能怎样

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利他主义会被独裁者利用,而且不可持续。自私、利己是符合人性的,是能使个人以及社会全面发展的前提。Rand崇尚个人自由主义,反对集体主义、利他主义。

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