具体描述
《自私的德性》讲述了人关心自己的利益，这是道德生存的本质，人必须受益于自己的道德行为。安•兰德所说的“自私”，是她思想体系中有特定含义的伦理学概念，并非日常习惯所理解的“以损害他人的利益来实现自己的利益”的贬义词。安•兰德不认为“利己”必然“损人”，相反，她坚决反对通过“损人”来实现“利己”。安•兰德的伦理建构的目的就是制止损人利己。
作者简介
安•兰德是美国当代最有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。安•兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。在美国，她的作品的销量仅次于《圣经》。有人说不了解安•兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物，包括前美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安•兰德哲学的拥趸。
目录信息
读后感
关切人之为人的绝对理性与个人价值是兰德客观主义伦理学的核心，她崇尚有意识的思考与选择，尊重个人创造性的人本思想值得借鉴与肯定。但，所谓的客观主义哲学在很大程度上是对完美理性的浪漫奇想，安兰德的客观伦理学是经不起仔细推敲的，兰德所鼓吹的无所不能的理性正是她理...
安兰德似乎就是个人主义的代名词。从《源泉》开始接触安兰德的思想精髓，真的是很欣赏洛克的理性，极致的理性让人觉得少了人情，但是极度地合乎道德，也正是这种极致才配得上多米尼克的极致美艳。提到洛克，又不得不想起毛姆小说中的一些个让人印象深刻的角色。《月亮与六便士...
最近读书群要讨论安兰德。我就翻出了一本旧书《新个体主义伦理观——爱因 兰德文选》。买到这本书的时候研究生已经毕业。买回来一直没看。直到昨天。顺手写了点笔记，现在不做研究了，没有认真组织文字和思想。有点散乱。 兰德大抵是从生命的自保、理性利己推出一系列伦理主张...
用户评价
这本书给我的震撼，主要来自于它对传统美德观的系统性“解构”。它不像市面上那些心灵鸡汤读物，试图用简单的口号来抚慰人心，它反而敢于直面那些我们习惯性回避的“阴暗面”。作者通过一系列精彩的案例分析，特别是那些处于道德灰色地带的商业决策和政治博弈，展示了看似高尚的行为体系是如何在更深层的驱动力下运作的。我特别喜欢它引入的几个跨文化比较视角，这极大地拓宽了我对“道德”这一概念的边界认知。这本书的结构设计非常精巧，每一章的论点都层层递进，犹如一位高明的辩手，步步紧逼，让人无处遁形。读完后，我发现自己对周围那些“无私奉献”的故事，会多留一个心眼去探究其背后的资源分配机制和权力结构。这是一本需要带着批判性思维去阅读的书，但它提供的回报绝对物超所值。
这是一本探讨人际关系和道德困境的力作，作者以其敏锐的洞察力，将我们日常生活中那些看似微不足道的选择，置于一个宏大的哲学框架下进行审视。书中大量运用了生动的案例和深入的访谈，使得原本抽象的伦理学议题变得触手可及。我尤其欣赏作者在构建论点时的严谨与平衡，他并非简单地褒贬某一行为，而是引导读者去思考行为背后的动机与后果，以及社会规范对个体自由的界限。读完后，我感觉自己对“何为善行”的理解不再是单一的，而是充满了层次感和反思的张力。它迫使我审视自己过去做出的许多“利他”行为，究竟是出于真诚的同情，还是潜意识里对社会赞许的渴望。这本书的叙事节奏把握得极好，时而如平静的湖面，娓娓道来；时而又如暴风雨前的海浪，带来强烈的思想冲击。对于任何热衷于社会学、心理学，或者仅仅是想要更深入了解人性复杂性的普通读者来说，这都是一本不容错过的深度阅读材料。
从阅读体验上来说，这本书的排版和设计都非常考究，这让长时间的深度阅读成为一种享受而非负担。作者的叙事风格非常接地气，尽管探讨的主题宏大，但其用词和举例都紧密联系着当代社会的热点事件，让人感觉讨论的不是遥远的理论，而是正在我们身边发生的现实。我个人是被其中关于“群体内偏好”与“个体真实意愿”之间张力的部分所吸引。作者没有简单地把“自我”与“他者”对立起来，而是细腻地描绘了两者是如何在社会压力和自我构建中相互渗透、相互扭曲的过程。这本书的厉害之处在于，它能让你在感到被挑战的同时，又产生一种被深刻理解的共鸣感。它更像是一面镜子，映照出我们内心深处那些不愿承认的、复杂的真实面貌。对于那些正在进行自我探索和身份认同构建的读者来说，这本书无疑是极佳的参照物。
这本书给我带来的最深刻影响，是它彻底改变了我对“动机纯洁性”的执念。我过去总认为，一个行为的道德价值，几乎完全取决于其动机的纯粹程度。然而，这位作者用一系列强有力的论据和反例指出，在复杂的人类社会系统中，行为的“社会效用”往往比“内心意图”更具决定性。书中对“责任扩散”现象的探讨尤其发人深省，它揭示了在高度分工的现代社会中，个体如何通过将责任外包给“系统”或“他人”，来巧妙地维护自身的道德形象。这本书的语气保持着一种冷静的学术克制，没有使用任何煽动性的语言，但其论证的力度却足以颠覆长期形成的思维定势。它不是一本读完就能立刻“改造”人生的书，但它绝对是一本能让你在未来的每一次重大抉择前，都多一个维度进行审慎考量的“思想加速器”。强烈推荐给所有关注社会结构与个体行为之间相互作用的思考者。
说实话，我一开始对这类偏向学术讨论的书籍是有些抗拒的，总觉得会晦涩难懂，充满了佶屈聱牙的术语。然而，这本书完全颠覆了我的预期。作者的文字功底极其深厚，他似乎拥有一种魔力，能将最复杂的概念，用一种近乎诗意的、流畅的散文笔调表达出来。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种愉悦的智力冒险。书中穿插的历史典故和文学引用，为严肃的讨论增添了丰满的文化底蕴。更重要的是，作者对人性弱点的揭示，精准而毫不留情，却又带着一种克制的理解。我发现自己经常停下来，反复琢磨某一个精妙的措辞，感叹于作者构建的逻辑闭环的完美性。它不提供廉价的答案，而是提供一个更精密的思考工具，让我们能更清晰地剖析那些在日常决策中闪现的、难以名状的冲动。这本书的价值在于，它提高了你思考的“分辨率”。
第一次读安兰德的书。个人主义是最给予尊重的哲学，不从道德上谴责任何敌对观点；只是依赖人类最本质的权利：生命，展开对伦理学、价值观和政治哲学的讨论
观点不错，但因个人原因不太能读的下去这种小论文式的写作方式
在基本理性不足的社会，学会做个理性人还是很重要的。
过于浮夸、片面，有走火入魔之嫌。个人看来，这根本不叫哲学，纯是给西方（或者说，美国）资产阶级精英量身定制的新宗教。但实话实说，不论是安兰德乐此不疲攻击的对象还是所谓的“目标受众群体”，大都只把她的理论当个乐子看，也就只有部分青年学生将其奉若神明，大概是其理论和现实世界脱节太严重所致。不过，倘若不把其理论当成一个体系来吸收，里面的一些内容还是对个人生活有所意义的。譬如积极进取的人生观，对传统利他主义、种族主义、“大政府”的批评等等，都还有一定价值。
在基本理性不足的社会，学会做个理性人还是很重要的。
