從祖先到算法 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
亞曆剋斯·本特利，是田納西大學人類學係主任。邁剋爾·奧布萊恩是德剋薩斯州農工大學聖安東尼奧分校的教務長。本特利和奧布萊恩曾與馬剋·厄爾斯(Mark Earls)閤著《竊言盜行：模仿的科學與藝術》，麻省理工學院齣版社齣版。
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狩獵采集時期的人類進化成瞭優秀的投擲者、咀嚼者和長跑者，而現在的我們熱衷玩《我的世界》之類的遊戲。作者認為，隻有文化進化的集體加速纔能解釋這種發展。今天，我們正在追隨社交媒體機器人，就像我們過去從祖先那裏學習一樣。我們正在從根本上改變文化的發展方式。
經過幾韆年的演變，本特利和奧布萊恩描述瞭在互聯網時代，文化的傳播是如何巨量且瞬時地發生傳播的。作者指齣，長期發展的文化知識正在被在綫算法大幅打摺，這些算法優先考慮流行度和近因度，而如果孩子們從《我的世界》中學到的東西比從傳統中學到的更多，這將是文化演變的一個深刻轉變。
本特利和奧布萊恩研究瞭今天在網絡科學、預測市場和數字信息爆炸中所看到的廣而淺的文化進化模式。作者認為，在未來，人工智能可以用來解決信息過載的問題。
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一般
评分“端”（可謂之“文化末梢）越多元，“根性”（可謂之“文化基因”與“文化傳播”）的作用與持久力越凸顯！而今天仿佛又來到瞭臨界點。在“窄而深”嚮“寬而淺”的結構轉變中，對“根”迴望的意義不應忘卻……
评分《孫子兵法》講，“不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑也”：作為一個將領，你不懂得權通是沒辦法服眾的——這個“權通”不是和稀泥，而是隨機應變、審時度勢。 “權”不是見招拆招、見子打子，而是始終通過變通的方式堅守某種東西，比如掌秤的過程，就是通過不斷變通在維護一種東西。 我們講過，“原理”和“原則”在英文中是同一個詞：principle，不變的東西。這種不變是以變的方式存在的。這麼講似乎有點兒奇怪，比如你之所以是你，是因為你5歲的時候是你，10歲的時候是你，20歲、30歲都是你，這個“你”是不變的，但是“你”又是每時每刻都在變的——維係“你是你”的基因沒變，但“你”每時每刻都在變。
评分前麵大幅章節是講祖先，人類社會的形成，講的不錯，後麵聯係到算法，比較牽強。對於人類或者動物來說，其實沒有算法，隻是足夠多的樣本，大自然優勝劣汰，最優的剩下瞭，並不是算法最優，類似於窮舉。
评分“端”（可謂之“文化末梢）越多元，“根性”（可謂之“文化基因”與“文化傳播”）的作用與持久力越凸顯！而今天仿佛又來到瞭臨界點。在“窄而深”嚮“寬而淺”的結構轉變中，對“根”迴望的意義不應忘卻……
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