通过法律的社会控制

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出版者:商务印书馆
作者:罗斯科·庞德
出品人:
页数:84
译者:沈宗灵
出版时间:2008-4
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100048989
丛书系列:法学译丛
图书标签:
  • 法学
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具体描述

本书共分为四章,从第一章的“文明和社会控制”入手,论述了文明、社会控制和法律三者之间的关系,强调随着文明的发展,法律已成为社会控制的主要手段。第2章强调了“什么是法律”,认为历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称,给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱,于是力图用“社会控制”的观念加以统一,并分析了有效法律行动的局限性,得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段,它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。第3章“法律的任务”,论证法律的目的是正义,它能在最少阻碍和浪费的条件下尽可能多地满足人们的利益,并把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。第4章“价值问题”,提出了法律价值的理论,强调价值问题虽是一个困难问题,但它是法律科学所不能回避的,并对当代的三种法律价值论进行分析评判,提出“真正合理的价值评价方法。”

作者简介

罗斯科·庞德(Roscoe Pound,1870年--1964年)是美国20世纪著名法学家。   生平   1870年,庞德出生于美国内布拉斯加州的Lincoln。庞德在内布拉斯加大学(University of Nebraska-Lincoln)学习植物学,分别于1888年和1889年获得学士和硕士学位。1889年,他到哈佛大学法学院学习,一年后转到西北大学法学院,在那里读完了法律学位。他返回内布拉斯加州开业当律师,继续他的植物学研究。1898年,他在内布拉斯加大学获得了植物学博士学位。   1903年,庞德成为内布拉斯加大学法学院院长。1910年,他开始在哈佛任教,并于1916年成为哈佛大学法学院的院长。 他是“社会学法学”运动的奠基人,美国法律现实主义运动的早期代表人物,该运动主张更加实用地并依据公共利益来解释法律,并侧重于实际发生的法律过程,反对当时美国法学界盛行的法律实证主义。 他有力批判了当时美国最高法院以Lochner v. New York (1905)案为代表的有关“合同自由”的判例。庞德后来反对该运动,并在其生命的后期成了对法律现实主义的著名批判者。   1948年来中国任国民党政府司法行政部与教育部顾问。主张法律的发展可分为原始的法(如《汉莫拉比法典》)、严格的法(如罗马法)、衡平法与自然法(如17、18世纪的衡平法与自然法)、成熟的法(如英美19世纪的法)、社会化的法(如19世纪后期起西方各国的法)与世界法(即有待于建立的“新的万民法”或“世界范围的法律秩序”)等六个阶段。生平论著近八百种。

目录信息

第一章 文明和社会控制第二章 什么是法律?第三章 法律的任务第四章 价值问题
· · · · · · (收起)

读后感

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庞德认为,组成法律体系的法令包含两种成分:命令——立法者的权力意志;传统——体现文明理想价值和裁判经验的累积。法律作为社会科学需要通过社会控制这一手段作为支配力去运行、实践。社会控制的主要手段是道德、宗教和法律。在早先,三者不作区分,伦理习惯、传统、城邦立...  

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在其短短80页的著作中,罗斯科•庞德(Roscoe Pound)以简练而深刻的语言,系统地阐述了社会控制是怎样通过法律达成的。这本书纵览法的“前世今生”,主要探寻了三个法理学的基本问题,法为什么存在、法如何在社会控制中发挥作用和法的价值尺度。只是翻译的文字不敢恭维。 一...  

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Hooyee:很好的一本书,讲的都是常识。期望更好的翻译出现。。。 1、(书中这样说教授成见和固化的思想)根据这些事实,他建立起一套顽强的、违反生活和自然界事实的固执的教义,并企图使生活和自然界符合他的理论模型。 2、人们对政治社会的强力放任自流。既然没有权威的理...  

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想以最后一段话来作总结:法律秩序在社会秩序稳定下来之前还不能停顿下来。只有社会秩序稳定了,相应的法律假设才能被承认和被制定出来,从这些假设中推论出来的原则才能被公认为解决争端的权威性指示。在这个期间“法院”(在我国应当理解为立法机关)必须像过去一样,...  

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用户评价

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法理学为主体 兼辅法哲学与法社会学 法律最重要的功能就是维护社会的秩序 保护公民的权利 就这点来讲 法律与道德与习俗有一定的相同之处 但是我们需要注意的是 法律不能完全被强权控制形成恶法 法律具体的实行也需要人们自我的权力意识与对他人对社会的尊重 本书让我印象深刻的倒是关于念旧 希腊城邦怀念消失的斯巴达 大英国则想念灭亡的雅典政治 看来怀古的情怀真是世人皆有啊

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法理学为主体 兼辅法哲学与法社会学 法律最重要的功能就是维护社会的秩序 保护公民的权利 就这点来讲 法律与道德与习俗有一定的相同之处 但是我们需要注意的是 法律不能完全被强权控制形成恶法 法律具体的实行也需要人们自我的权力意识与对他人对社会的尊重 本书让我印象深刻的倒是关于念旧 希腊城邦怀念消失的斯巴达 大英国则想念灭亡的雅典政治 看来怀古的情怀真是世人皆有啊

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内容很扎实,但是翻译得不太流畅

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我觉得翻译相当好啊,不知为什么那么多人批评沈宗灵先生

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完全的法理,慢慢看……

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