环境与发展一种社会伦理学的考量

环境与发展一种社会伦理学的考量 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:克里斯托弗·司徒博
出品人:
页数:429
译者:邓安庆
出版时间:2008-11
价格:68.00元
装帧:
isbn号码:9787010073811
丛书系列:当代西方学术经典译丛
图书标签:
  • 环境伦理
  • 社会学
  • 经济
  • 社会学与人类学
  • *北京·人民出版社*
  • 环境伦理
  • 社会发展
  • 社会伦理
  • 可持续发展
  • 生态责任
  • 人与自然
  • 伦理学
  • 环境保护
  • 绿色经济
  • 社会责任
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具体描述

《环境与发展一种社会伦理学的考量》主要内容:当今如此具有现实意义的可持续性概念(等于造就未来的能力),也“呼唤着”尺度。这个概念的意思是:只有对于一个把未来后代的福祉视作义务的人,才能看管好人类生存的自然基础,以至永葆人类再生的潜力。但它反过来说也适用:只有从更深层的原因出发,能够爱惜地保管好世上自然的人,才能够同时为后人、后代考虑。所以,这涉及对人的维度和自然之维度上的尺度的探寻。只有理解这两个维度,才使我们描绘为生态学的这个词汇的完全意义成为可能。司徒博就是在这样一种生态学概念的意义上,保护生态免受任何自然主义的伤害,同时也免受人类中心论的伤害。他的研究,鉴于他所使用的认识方法,是跨学科的和多元论的。问题史的那几章尤其让人受益,因为这几章是探究自然科学、伦理学史和当代伦理学中的尺度和适度品行。

《生态脉络:人类文明与自然秩序的对话》 本书深入探讨了人类文明在地球生态系统中扮演的角色,以及我们与自然界相互依存的深刻联系。它并非描绘具体的研究成果,而是着眼于更宏观的视角,审视人类活动对环境产生的长期、系统性影响,以及这些影响如何反过来塑造我们的社会结构、价值观和未来走向。 在第一部分,“文明的足迹与自然的呼吸”,我们追溯了人类文明从早期对自然的朴素认知,到工业革命后对资源的无度索取,再到当下全球性环境挑战的形成过程。这里没有列举具体年代或历史事件,而是通过描绘一种普遍的“轨迹”来展现人类与自然关系的演变。从最初的适应与和谐,到后来的征服与改造,再到如今的警醒与反思,这条轨迹勾勒出我们集体行动的模式和由此带来的后果。我们探讨的是这种模式背后的驱动力,例如对进步的定义、对增长的渴望,以及技术发展带来的双刃剑效应。 第二部分,“伦理的罗盘:重塑人与自然的关系”,聚焦于构建一种更可持续、更负责任的人与自然互动模式。这一部分的核心不在于提出一套僵化的行为准则,而是引导读者思考在资源有限的地球上,我们应该秉持怎样的道德立场。我们将审视那些塑造了我们对环境态度的基本观念,例如“自然是取之不尽的宝藏”还是“自然是我们共同的家园”。这里没有列举具体的伦理学理论或哲学家,而是通过阐述一种“伦理的罗盘”概念,来比喻我们在面对环境决策时所应具备的判断力和指导原则。它关乎公平——代际公平和代内公平;关乎责任——个人责任、集体责任以及对非人类生命的责任;关乎谦逊——认识到人类在宇宙中的位置,以及尊重自然界的内在价值。 第三部分,“发展的涟漪:迈向和谐共生”,着眼于未来的可能性,描绘一个人类社会与自然环境能够实现和谐共生的图景。这一部分不是提出具体的政策建议或技术方案,而是描绘一种“和谐共生”的状态,这种状态是在深刻理解了人与自然相互依存的基础上实现的。它探讨的是一种“发展的涟漪”效应,即我们今天所做的每一个选择,都将对未来的生态环境和社会产生持续的影响。我们将思考,如何将经济发展、社会进步与生态保护有机地结合起来,实现一种“有韧性的繁荣”。这包括重新定义“发展”本身,不再仅仅以物质财富的增长为唯一标准,而是包含环境健康、社会福祉和人文精神的全面提升。 贯穿全书的是一种对“关照”的强调。这种关照,是对我们所生存的地球环境的深切关注,是对未来世代生存权利的深沉责任,也是对生命多样性和自然之美的由衷敬意。它是一种内在的驱动力,促使我们去理解、去反思、去行动。 《生态脉络》邀请每一位读者,从更广阔的视角审视人类在地球上的存在方式,思考我们与自然之间千丝万缕的联系,并共同探索一条通往更健康、更公正、更可持续未来的道路。它是一次关于我们共同家园的深沉对话,一次对人类文明走向的温和叩问。

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读后感

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用户评价

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《环境与发展:一种社会伦理学的考量》这个书名让我立刻想到,这本书很可能会深入探讨“公平”与“正义”在环境问题中的体现。我猜想,作者会分析,为什么环境问题往往会加剧社会的不平等。例如,贫困社区和发展中国家往往承担着更严重的环境污染和资源枯竭的后果,而富裕国家和精英阶层则相对远离这些直接影响。书中是否会探讨“环境正义”的概念,以及如何通过社会伦理的调整来弥合这种不平等?我期待作者能够深入分析,在资源分配、污染治理和决策参与等方面,如何才能实现真正的公平。此外,我很好奇,书中是否会探讨“跨代正义”的问题,即我们当代人的发展模式是否公平地对待了未来的世代?我们是否应该为后代留下一个健康的地球?这本书能否为我们提供一种更清晰的伦理指南,帮助我们在追求发展的同时,确保所有人都能够公平地享有环境资源,并承担共同的环境责任,是我非常期待的。

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这本书的书名《环境与发展:一种社会伦理学的考量》让我联想到许多深刻的社会哲学议题。我猜测,这本书会深入探讨“发展”这个概念本身的多重含义。在许多情况下,“发展”似乎等同于经济增长,但这种增长是否总是伴随着环境的恶化?书中是否会挑战这种单一的发展观,提出一种更全面的、包含社会公平、文化传承以及生态健康的“发展”定义?我非常有兴趣了解作者如何从社会伦理的角度,构建一套评估发展模式的价值体系。例如,一种被认为是“好”的发展,是否应该在满足物质需求的同时,也促进人类的精神成长和社区的和谐?它是否应该尊重不同文化对环境的态度和理解?书中会不会举例说明,那些成功实现可持续发展的社会,是如何在伦理和价值观层面做出关键性调整的?我希望这本书能够提供一些具体的案例研究,展示不同国家或地区在环境与发展平衡方面的探索和经验,并从中提炼出具有普遍意义的伦理原则。同时,我也想知道,当经济利益与环境保护发生冲突时,社会伦理应该如何权衡和抉择。这本书能否为我们指明一条超越简单二元对立的道路,引导我们走向一种更加智慧和负责任的社会发展之路,是我非常期待的。

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这本书的书名《环境与发展:一种社会伦理学的考量》立刻勾起了我对“进步”概念的思考。我猜想,书中会质疑那种以牺牲环境为代价的“进步”观,并提出一种更注重生态平衡和社会福祉的、更具人文关怀的“进步”定义。我期待作者能够深入探讨,在现代社会,我们如何理解“发展”的真正含义。它是否仅仅意味着经济的增长和科技的进步,还是应该包含人类的全面发展,以及与自然的和谐共生?书中是否会分析,历史上那些被视为“发展”的案例,其背后的伦理考量是怎样的?是否存在一些被主流叙事所忽视的、由发展带来的环境和社会代价?我希望这本书能够提供一些批判性的视角,帮助读者重新审视我们所处的时代,以及我们所追求的“发展”模式。同时,我也好奇,作者会如何从社会伦理的角度,提出构建一个更具可持续性的发展路径的建议。这本书能否为我们提供一种更深刻的理解,帮助我们在追求进步的同时,不至于对地球和未来世代造成不可挽回的伤害,是我非常期待的。

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这本书的标题《环境与发展:一种社会伦理学的考量》立刻引起了我强烈的共鸣,因为我一直认为,单纯的技术或经济解决方案不足以解决我们所面临的深层环境危机。我猜测,这本书会深入挖掘社会伦理在引导可持续发展道路上的关键作用。我希望作者能够探讨,我们现有的社会结构、价值观念以及权力分配,是如何影响环境决策的。例如,是否存在一些根深蒂固的社会伦理观念,阻碍了我们采取更有效的环境保护措施?或者,是否存在一些新兴的社会伦理思潮,能够为可持续发展提供新的动力?书中会不会分析,在全球化背景下,环境责任的分配问题,以及不同国家、不同利益群体在其中扮演的角色?我期待这本书能够提供一种更具批判性的视角,审视那些在追求发展过程中被忽视的环境代价和社会不公。同时,我也希望作者能够提出一些具有建设性的社会伦理框架,指导我们如何构建一个更公平、更具韧性的社会,从而更好地实现人与自然的和谐共处。这本书能否为我们提供一种更深刻的理解,帮助我们在复杂的社会现实中找到可持续发展的伦理方向,是我非常期待的。

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《环境与发展:一种社会伦理学的考量》这个书名,立刻让我想到了“价值观”与“行为”之间的关系。我猜想,这本书会深入探讨,我们的社会价值观如何塑造我们对环境的态度和发展模式。例如,如果一个社会普遍崇尚物质主义和消费主义,那么它在环境可持续性方面很可能面临巨大挑战。我希望作者能够分析,如何在社会伦理层面,引导人们树立更健康的价值观,例如尊重生命、崇尚自然、倡导简约的生活方式等。书中是否会举例说明,那些在环境保护方面表现出色的社会,其核心价值观有哪些共同之处?我期待书中能够提供一些具有启发性的观点,帮助我们理解,如何通过社会伦理的建设,来促进个人行为的改变,进而影响整个社会的发展方向。这本书能否为我们提供一种更深刻的理解,帮助我们在复杂的世界中,找到一条符合社会伦理的可持续发展道路,是我非常期待的。

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《环境与发展:一种社会伦理学的考量》这个书名让我联想到,这本书很可能会探讨“集体责任”与“个人责任”在环境问题上的交织。我设想,作者会分析,为什么即使许多人都认识到环境问题的重要性,但实际行动却往往滞后?这其中是否与我们社会缺乏一种清晰的、被广泛接受的环境伦理框架有关?书中会不会讨论,在消费主义盛行的社会中,个体应该如何反思自己的消费行为,以及这些行为对环境产生的潜在影响?同时,我好奇这本书是否会关注政府、企业在环境责任方面的角色,以及如何通过法律、政策和市场机制来引导它们采取更符合伦理的发展模式。书中是否会引用一些重要的环境伦理宣言或法律条文,来阐释其核心观点?我也期待,作者能够探讨“环境伦理”在不同文化中的差异性,以及如何在跨文化交流中找到共同的伦理基础。这本书能否帮助我们理解,个体行为、社会制度和文化价值观如何共同塑造我们与环境的关系,并最终导向一个更可持续的未来,是我非常期待的。

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这本书的书名《环境与发展:一种社会伦理学的考量》让我联想到,书中会深入探讨“责任”和“义务”这两个关键词,并且会从社会伦理的视角进行解读。我猜想,作者会分析,在当今全球化的语境下,国家、企业、个人在环境问题上各自承担着怎样的伦理责任。例如,发达国家在历史上的排放和资源消耗是否对其在当前环境治理中负有的更大责任有所影响?企业追求利润是否可以凌驾于环境保护的伦理义务之上?个人在日常生活中,又应该如何履行自己的环境责任?我期待书中能够提供一些清晰的伦理框架,帮助我们界定和理解这些责任。书中是否会分析,当这些责任发生冲突时,应该如何通过社会伦理的原则来解决?例如,在经济发展与环境保护之间,伦理上更应该优先考虑哪一方?这本书能否为我们提供一种更深刻的理解,帮助我们在复杂的社会现实中,找到一个清晰的伦理指引,确立我们应尽的义务,是我非常期待的。

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这本书的书名《环境与发展:一种社会伦理学的考量》瞬间抓住了我的眼球,让我对它充满了好奇。我一直对人类社会与自然环境之间复杂而深刻的联系有着浓厚的兴趣,特别是当这种联系被置于伦理学的框架下进行审视时,其背后蕴含的价值判断和责任担当便显得尤为重要。这本书显然不是一本单纯的环境科学著作,也不是一本枯燥的哲学论证,而是试图在这两者之间搭建一座桥梁,探寻在追求经济发展的同时,我们应该如何秉持一种怎样的社会伦理,来妥善处理好人与自然的关系。我非常期待这本书能够深入剖析当前全球面临的环境挑战,例如气候变化、生物多样性丧失、资源枯竭等,并从更深层次的社会伦理角度出发,探讨这些挑战产生的根源,以及我们作为个体和社会群体,在其中应该承担的责任。是仅仅将环境视为可供开发的资源,还是应该赋予其内在的价值,并承担起保护和延续的义务?发展到底应该以何种模式进行,才能在满足人类需求的同时,不至于对地球生态系统造成不可逆转的损害?这些问题都关乎我们共同的未来,而这本书的视角,从“社会伦理学”出发,预示着它将提供一种不同于技术性或经济性解决方案的思考路径,或许能触及更深层的人类价值观和行为动机,从而引导我们走向一个更加可持续、更加公正的未来。我预感这本书会是一次深刻的思想洗礼,能够帮助我重新审视自己与环境的关系,以及在社会发展过程中所扮演的角色。

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初次翻阅《环境与发展:一种社会伦理学的考量》,我立刻被其前瞻性的视角和严谨的论证所吸引。这本书似乎不仅仅是对当前环境问题的罗列,更像是在为我们构建一个关于“何为合理发展”的伦理导航。我设想,作者可能会从不同的伦理学流派出发,例如功利主义、道义论、美德伦理学,甚至后现代的生态伦理观点,来解析环境与发展之间的张力。例如,功利主义可能会关注如何在发展的同时最大化人类福祉,但同时也需要警惕短期利益对长期环境代价的忽视。道义论则可能强调我们对自然和后代所负有的不可推卸的义务,无论这些义务是否能带来直接的经济回报。美德伦理学或许会从培养公民的生态美德出发,倡导一种负责任、尊重自然的生活方式。我尤其期待这本书能够探讨“代际公平”这一核心伦理概念,即我们在追求当代发展时,是否剥夺了未来世代享受健康环境的权利。此外,书中对“环境正义”的讨论,也可能触及不同社会群体在环境问题上面临的不平等,例如贫困地区或边缘化社区往往承受着更严重的环境污染和资源匮乏的后果。这本书能否提供清晰的伦理框架,指导我们如何在复杂的社会现实中做出符合道德的选择,从而推动一个更具包容性和可持续性的发展模式,是我非常期待的。

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《环境与发展:一种社会伦理学的考量》这个书名,总让我觉得它不仅仅是关于“是什么”,更是关于“应该是什么”。我很好奇这本书会如何处理“人类中心主义”和“生态中心主义”之间的哲学辩论。人类中心主义将人类置于价值体系的中心,认为自然环境的价值主要体现在其对人类的效用上。而生态中心主义则认为,所有生命形式,包括非人类的生物和生态系统,都具有内在的价值,都应该受到尊重和保护。这本书会倾向于哪一种观点,或者能否提出一种更具融合性的视角?我期待作者能够深入剖析,在现代社会高度依赖自然资源且环境问题日益严峻的背景下,我们应该如何重新确立人与自然的关系。书中是否会探讨“责任”的概念,例如我们对地球生态系统负有哪些责任?对子孙后代负有哪些责任?这些责任是否应该超越国界和世代?我也很好奇,书中是否会分析技术进步在环境与发展中的作用,以及技术发展本身是否需要遵循一定的伦理规范。这本书能否为我们提供一种更深邃的理解,帮助我们在面对复杂的环境挑战时,做出符合长远利益和社会伦理的决策,是我非常期待的。

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