具体描述
伦理制度化是汉代构建社会伦理新秩序的对策性措施与有效途径，它适应了封建大一统和规范伦理道德生活的客观要求。从汉初伦理纳入律法始，又经“独尊儒术”，汉代伦理与制度互相影响，逐渐建立起一种稳定的整合、互动关系。其对后世封建社会产生了极其深远的影响。伦理、制度的内涵相当丰富，本书主要选取重要的以孝为核心的家庭伦理、以忠为核心的政治伦理与汉代法制、官制等政治制度的整合、互动关系加以阐述。本书分上下篇，上篇论述“伦理对制度的影响”，下篇论述“伦理制度化对伦理之反作用”，在研究汉代伦理对制度影响的前提下，针对汉代伦理制度化的社会实践对伦理的作用予以系统的研究。
作者简介
刘厚琴，女，1965年生，山东大学历史学博士。现为曲阜师范大学历史文化学院教授，从事儒学与汉史研究。在《孔子研究》等刊物发表论文60余篇，已出版专著《孔氏家族春秋》等。
目录信息
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用户评价
这本书的名字，听起来就充满了学术探索的意味，而且“汉代伦理与制度关系研究”这个课题本身就非常有吸引力。我一直觉得，一个时代的制度，往往是其伦理观念的物质载体和实践体现。那么，在汉代，那些被提倡的道德规范，比如“仁爱”、“诚信”、“礼仪”，它们是如何被转化成具体的法律条文、政治规章，乃至社会习俗的？我尤其对汉代在“礼”方面的制度化感到好奇。比如，官方是否会出台关于丧葬、祭祀、婚姻的详细规定，以体现和强化当时的伦理要求？又或者，在官员的考核和晋升制度中，是否存在着对道德操守的专门评估？我期待这本书能够深入分析，汉代统治者是如何将儒家的伦理思想“制度化”，从而实现对社会秩序的有效管理和对民众思想的引导。同时，我也想知道，当社会发展遇到新的挑战，或者出现新的伦理思潮时，汉代的制度又是如何去适应和回应的。我希望这本书能带给我一种“拨云见日”的感受，让我能够清晰地看到，汉代那个辉煌的时代，其制度的根基是如何深深地扎在伦理的土壤之中的，以及这种结合又带来了怎样的历史影响。
评分我看到这本书的名字，脑海里顿时涌现出无数关于汉代社会的想象。伦理和制度，一个听起来是形而上的精神追求，一个则是实实在在的社会规范，它们之间的关系一定非常复杂和有趣。我很想知道，在汉代，那些被尊为道德典范的人物，他们是如何通过自身的行为去影响和塑造制度的？又或者，那些重要的制度变革，比如对选官制度的改革，它是如何被当时的伦理观念所支持或反对的？我尤其对“名教”这个概念在汉代的实践感到好奇。所谓的“名教”，就是以名分来确立伦理的秩序，那么在汉代，这种名教的观念是如何体现在政治制度中的？比如，对于不同等级的官员，他们所应遵循的伦理规范是否有所不同？又比如，在处理社会矛盾时，是否会优先考虑维护既定的名分秩序？我期待这本书能够提供一些具体的史料分析，让我看到，当一种新的伦理思潮出现时，它是如何挑战或融入现有的制度的。反之，当制度出现某种弊端时，它又是否会反过来引发对现有伦理的反思？我希望通过这本书，能够更清晰地理解汉代社会是如何在伦理的指引下构建制度，又如何在制度的框架内维系和发展伦理的，从而获得对那个时代更深层次的洞察。
评分“汉代伦理与制度关系研究”——这个书名本身就充满了吸引力，它让我对那个承上启下、奠定中国古代社会基本格局的时代充满了好奇。我总觉得，一个时代的制度设计，必然深受其伦理观念的影响，而伦理观念的传播和巩固，也离不开制度的支撑。那么，在汉代，那些被广泛宣扬的道德准则，比如“孝道”、“忠君”、“诚信”，它们是如何被融入到政治制度、法律体系和社会生活的方方面面的？我尤其对汉代的“德治”理念在制度层面的体现感到好奇。比如，在官员的选拔和考核中，是否会强调“德”的因素，甚至高于“才”？又或者，在处理一些社会纠纷时，司法是否会受到伦理道德的某种引导？我期待这本书能够深入分析，汉代的统治者是如何通过制度化的手段，来推广和强化其所认同的伦理观念，从而达到维护社会秩序、巩固统治的目的。同时，我也想知道，当社会现实与理想的伦理出现矛盾时，制度又是如何进行调和的。我希望这本书能为我提供一个更广阔的视野，让我看到汉代社会中，伦理与制度之间那种错综复杂、相互依存的深刻联系，并从中获得对那个时代的更深层次的理解。
评分仅仅是“汉代伦理与制度关系研究”这个书名，就让我对接下来的阅读充满了期待。我一直认为，任何一个时代的制度，都是其社会伦理观念的凝结和体现，两者之间存在着一种深刻的、相互塑造的关系。那么，在汉代，那些被奉为圭臬的道德规范，比如“仁、义、礼、智、信”，它们是如何被转化为具体的政治、法律和社会制度的？我特别好奇，像“孝道”这样在中国古代社会极其重要的伦理观念，它在汉代的制度设计中扮演了怎样的角色？是仅仅体现在家庭伦理，还是也渗透到了政治层面，比如官员的任免和选拔？我又想到，汉代作为一个高度集权的帝国，它又是如何通过制度来推行和维护其主流伦理观念的？我期待这本书能够为我揭示出，汉代的统治者是如何巧妙地利用制度的“硬性”约束，来巩固和传播伦理的“软性”教化，从而实现对整个社会的有效管理。同时，我也想知道，当社会发展出现新的变化，或者出现新的伦理思潮时，汉代的制度又是否会做出相应的调整和回应？我希望通过这本书，能够对汉代社会有一个更全面、更深入的理解，看到那个时代，伦理与制度之间是如何相互作用，共同塑造了历史的进程。
评分这本书的书名“汉代伦理与制度关系研究”，听起来就充满了学术的深度和历史的厚重感。我一直对古代社会的道德规范如何影响政治运作有着浓厚的兴趣。在汉代，儒家思想占据了主导地位，那么这种伦理思想是如何被转化成具体的政治制度，并对社会产生实际影响的呢？我特别想知道，在汉代的司法制度中，是否会过多地考虑“情理法”中的“情”和“理”，也就是伦理道德的因素？例如，在量刑时，是否会因为被告人的身份、家庭背景或者其行为是否符合某种道德规范而有所不同？又或者，在官员的任免和监督机制中，是否存在着一套以伦理道德作为重要考量的评价体系？我期待这本书能够深入到汉代的具体制度实践中，去发掘伦理观念在其中的作用。比如，一些重要的诏令、法律的颁布，它们在内容上是否受到了当时主流伦理思想的直接影响？又或者，一些社会上的重大事件，比如民间的道德纠纷，它们是如何被当时的制度所处理的？我希望这本书能带给我一种“抽丝剥茧”的阅读体验，让我能够拨开历史的迷雾，看到汉代社会中，那些无形的伦理观念是如何巧妙地融入到有形的制度设计中的，并最终影响了那个时代的走向。
评分这本书的名字听起来就很有分量，让我对汉代那个时代充满了好奇。我一直觉得，一个时代的伦理观念和它的制度设计是密不可分的，就像人的性格和他的行为方式一样，相互影响，共同塑造了历史的面貌。想象一下，在汉代那个高度集权的时代，儒家思想作为官方意识形态，是如何渗透到社会生活的方方面面的？它不仅仅是士大夫的案头之学，更是普通百姓心中的道德标杆，影响着他们的家庭关系、邻里交往，甚至是对待君主的态度。而同时，汉代的政治制度，比如察举制、郡县制，它们又是如何利用、 Reinforce 甚至巧妙地规避这些伦理原则的呢？我特别期待书中能够深入剖析这种互动关系，比如，当孝道成为一种普遍的道德要求时，它在政治任命和官员选拔中扮演了怎样的角色？是否出现了“举孝廉”这样的制度设计，用以回应社会对德才兼备官员的期待？又或者，当“君臣父子”的等级观念深入人心时，它又如何为皇权的至高无上提供了合法性辩护？我猜测，书中可能还会探讨一些我们现代人可能难以理解的汉代伦理观念，比如“君有过则谏”，这种看似挑战权威的说法，在当时的政治语境下，究竟意味着什么？它是否又受到某种隐性的制度约束？我希望这本书能够给我带来清晰的解答，让我不再停留在表面的认知，而是能够深入到那个时代的核心，理解汉代人的精神世界是如何与他们的政治生活紧密交织在一起的。
评分这本书的标题，仅仅是“汉代伦理与制度关系研究”这几个字，就足以激发我强烈的求知欲。我一直觉得，任何一个历史时期的制度，都不是凭空产生的，它们必然根植于当时的社会文化土壤，而伦理观念无疑是其中最重要的一部分。那么，在汉代，那些被奉为圭臬的道德规范，比如“仁、义、礼、智、信”，它们是如何在政治制度层面得到体现和贯彻的？我很好奇，那些具体的政治运作，比如官员的选拔、考核、奖惩机制，是否都设计得体现了这些伦理原则？例如，对于官员的品德要求，是否会比能力要求更为重要？又比如，在处理社会矛盾和纠纷时，法律的运用是否会受到伦理道德的某种制约？我脑海中闪过的是一些历史人物，比如汉武帝时期，他以雷霆手段巩固皇权，这背后是否也伴随着某种对“忠君”伦理的强调？而当他面临一些伦理上的争议时，他又是如何通过制度来解释和回应的？我期待这本书能够提供一个宏观的视角，让我看到汉代社会，在追求政治稳定和帝国扩张的同时，是如何在伦理和制度之间寻找平衡，或者是在两者之间进行权衡取舍的。我希望它能不仅仅是罗列史实，更能提供深刻的分析，让我理解那个时代独特的气质。
评分“汉代伦理与制度关系研究”，单看书名，就足以勾起我对于那个伟大时代的无限遐想。我一直认为，一个时代的精神风貌，很大程度上是由其主流伦理观念所塑造的，而这些观念又必然会在制度设计中留下深深的烙印。那么，在汉代，那种强调“君臣父子”的等级秩序，以及“忠孝仁义”的道德准则，是如何被体现在具体的政治制度中的？我迫切想知道，比如在官员的选拔上，“察举制”的背后是否隐藏着对品德的考量，而不仅仅是才能？又或者，在社会治理方面，那些教化民众的政策，是如何试图将儒家的伦理道德深入人心，并转化为稳定的社会秩序的？我期待这本书能够为我揭示出，汉代的统治者是如何巧妙地利用和塑造伦理，来巩固其统治的合法性，并推动其政治目标的实现的。同时，我也很好奇，当社会现实与理想的伦理规范产生冲突时，制度又会如何做出反应？是坚守伦理，还是为了现实需要而做出妥协？我希望这本书能为我提供一个宏观而又细腻的视角，让我看到汉代社会，伦理与制度之间那种复杂而又动态的互动关系，从而对那个时代有一个更深刻、更全面的理解。
评分读了这本书的名字，我脑子里立刻浮现出汉代那些波澜壮阔的历史场景。一边是慷慨激昂的政治博弈，一边是潜移默化的道德教化，这两者之间到底有着怎样千丝万缕的联系？这让我忍不住去思考，像“独尊儒术”这样的重大决策，它究竟是纯粹的政治策略，还是也受到了当时社会普遍伦理观念的影响？或者反过来，是政治力量强力推行某种伦理，进而塑造了整个社会的行为规范？我尤其感兴趣的是，在汉代，那些具体的制度设计，例如关于婚姻、家庭、继承权的法律条文，它们在多大程度上体现了当时的伦理思想？比如，父权在家庭中的绝对地位，以及“男尊女卑”的观念，这些是否都通过制度得到了巩固和强化？又或者，在某些特定时期，当社会出现新的伦理思潮时，制度又是否会做出相应的调整？我希望能从书中看到一些具体的案例分析，例如，某个重要的法律改革，它是如何被当时的主流伦理所辩护的？或者，某个社会现象，比如士族门阀的兴起，它又与当时的伦理制度产生了怎样的互动？这本书的名字本身就充满了一种探索的张力，让我期待它能够揭示出历史表象之下的深层逻辑，展现汉代社会结构和意识形态之间那种微妙而又深刻的共生关系。
评分“汉代伦理与制度关系研究”，这个书名让我联想到的是一个庞大而精密的系统，其中伦理是无形的“软件”，而制度则是看得见摸得着的“硬件”。这两者是如何协同工作的？还是说，两者之间存在着某种张力，甚至是对抗？我个人对汉代的那种“家国同构”的政治伦理非常感兴趣。在那个时代，家庭的伦理规范，比如孝道、兄友弟恭，它们是否直接渗透到了国家政治中，比如君臣之间的关系，也被赋予了类似父子、君父的色彩？而反过来，那些国家层面的制度，比如对官员的道德约束，对百姓的教化政策，它们又是如何去塑造和巩固这些伦理观念的？我特别期待书中能够探讨一些具体的制度实践，例如，在汉代，当伦理规范与实际的政治利益发生冲突时，制度是如何处理的？是优先维护伦理，还是为了政治目标而可以适当地“变通”伦理？我又想到，汉代作为一个大一统的帝国，它如何通过制度去统一和规范如此庞杂的社会伦理？这其中肯定充满了智慧和策略。我希望这本书能够带我走进那个时代，去感受伦理在制度设计中的“柔软”力量，以及制度在维系和塑造伦理时的“坚硬”姿态，让我对汉代的社会运作有一个更立体、更深刻的认识。
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