图书标签: 哲学 虚无主义 斯坦利·罗森 分析哲学 哲學 西方哲学 英文 ἀρχιερεύς
发表于2024-11-08
虚无主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
按照尼采的说法,虚无主义是一位站在现代社会门口的“最神秘的客人”,也应该是“最可怕的客人”。长期以来,这位神秘客人已多次来敲门,我们或听不见它起初并不大的声响,或不晓得这位神秘客人的来意,因而听不出敲门声的寓意,判断不出它的来源,也推敲不出它在现代时空中能传到多远,能有怎么样的影响与效果。直到它以猛烈的力量推开现代性的大门,制造出忧人的声调,刺激甚至伤害着我们的身心,危及我们的各项建设,我们才不得不仔细聆听着它奇怪的声调,不得不严肃认真地开始凝视它。
本书是美国波士顿大学哲学教授斯坦利•罗森的早期代表作之一。罗森教授师从施特劳斯和科耶夫,其关注点为哲学的基本问题,以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物,在他看来,一旦所有的价值观都合情合理,那么它们同时也变得毫无意义。这就是虚无主义得以存在的理据:当所有的言语犹如被消音,虚无主义便应运而生。维特根斯坦和海德格尔代表了现代哲学两大主流,而这正是罗森所谴责的“拒斥语言的权威”。
在本书中,罗森教授通过对比基础本体论和日常语言哲学,为古典哲学进行了辩护,反对海德格尔对柏拉图的指控使虚无主义在西方得以生根发芽。本书秉承施特劳斯的观点,在哲学思想的网格中绘制出虚无主义的历史脉络,不断回溯到柏拉图和亚里士多德的古典理性主义,这无疑也彰显了罗森教授持之以恒的研究重心,即考察哲学传统的根源,同时亦反思现代思想所面临的危机。
斯坦利·罗森(1929-2014),美国波士顿大学荣休教授,著名哲学家。师从施特劳斯和科耶夫,其关注点为哲学的基本问题,以及哲学史上从柏拉图到海德格尔等里程碑式的人物。主要代表作有:《柏拉图的<会饮>》、《虚无主义:哲学反思》、《柏拉图<理想国>新解》、《启蒙的面具:读<查拉图斯特拉如是说>》、《存在之问:颠转海德格尔》、《诗与哲学之争》等。
译者马津,中山大学国际翻译学院讲师。分别于2000年、2005年和2012年获得中山大学外国语学院英语语言文学专业学士、硕士和博士学位,2011年获得法国让∙莫兰里昂第三大学跨文化研究博士学位。研究方向为当代西方批评理论和跨文化研究。
p.59:传统的理性观念与“善”的概念密不可分。这个概念反过来又包含了两个维度,我们可以称之为“高尚”或“美丽”,和“有用”。现代哲学,尤其是它的经验主义分支,往往以这些属于的彻底分离为开端(尽管“美丽”迟早会被重新定义为“有用”)。pp.198-9:历史意识一旦成熟,就会成为一位对诗歌和诗情画意感到厌倦的诗人。在这种情况下,问题不在于诗歌是否为“真”,甚至也不在于它是否为“善”,而在于我们是否还能理解诗歌“善”或“恶”的意义所在。p.207:对无欲望的欲望仍然是一种欲望,它最终牵扯到全部体验,就像对欲望的欲望一样。[…]对X的直接的、沉默的渴望就是对关于整体的言语的渴望。p.215:[…]沉默的危险已经隐含在完整言语的目标中。pp.234-5:[黑格尔的观察:]黑暗中,所有的牛都是黑色的。
评分对虚无主义探讨的分析哲学进路,作者认为无论是日常语言研究还是本体论研究,都预设了事物的共性,普遍(what)与具体(that)的混淆,导致了对本体的探讨偏重于现象的层面,对事物的描述与事物自身过程的混同。虚无主义是巨坑,观念驳杂,学说各异,时段跨度大,慎入。
评分p.59:传统的理性观念与“善”的概念密不可分。这个概念反过来又包含了两个维度,我们可以称之为“高尚”或“美丽”,和“有用”。现代哲学,尤其是它的经验主义分支,往往以这些属于的彻底分离为开端(尽管“美丽”迟早会被重新定义为“有用”)。pp.198-9:历史意识一旦成熟,就会成为一位对诗歌和诗情画意感到厌倦的诗人。在这种情况下,问题不在于诗歌是否为“真”,甚至也不在于它是否为“善”,而在于我们是否还能理解诗歌“善”或“恶”的意义所在。p.207:对无欲望的欲望仍然是一种欲望,它最终牵扯到全部体验,就像对欲望的欲望一样。[…]对X的直接的、沉默的渴望就是对关于整体的言语的渴望。p.215:[…]沉默的危险已经隐含在完整言语的目标中。pp.234-5:[黑格尔的观察:]黑暗中,所有的牛都是黑色的。
评分书不错,不过译者明显没受过哲学训练,虽然能看出下了不少功夫,但一些基本的哲学概念都译错了,有些句子的逻辑也有问题,很可惜。
评分对虚无主义探讨的分析哲学进路,作者认为无论是日常语言研究还是本体论研究,都预设了事物的共性,普遍(what)与具体(that)的混淆,导致了对本体的探讨偏重于现象的层面,对事物的描述与事物自身过程的混同。虚无主义是巨坑,观念驳杂,学说各异,时段跨度大,慎入。
体量小,密度高,有难度。刘森林的总序很烂,幸好不长。 第一章小错误多的很,怪不得分析哲学家都看不上作者。例如说接受了维特的私人语言理论,你就没办法和邻居正常说话了,还有预设理性必须和善绑定来否定自然主义,要是按分哲的标准得叫乞题+偷换概念了。但实话实说,作者...
评分一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...
评分体量小,密度高,有难度。刘森林的总序很烂,幸好不长。 第一章小错误多的很,怪不得分析哲学家都看不上作者。例如说接受了维特的私人语言理论,你就没办法和邻居正常说话了,还有预设理性必须和善绑定来否定自然主义,要是按分哲的标准得叫乞题+偷换概念了。但实话实说,作者...
评分一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...
评分一 尼采将虚无主义定义为“一切皆被允许”的情况。如果一切皆被允许,那么我们做什么事情都无所谓,也没有什么事情值得做。当然,我们可以通过任意的决定来赋予价值,但这样的行为仍旧是无中生有(ex nihilo),或者说我们自作主张地定义其重要性,会因同样的方式被否定。更具...
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