馬丁·布伯(Martin Buber,1878—1965),生於奧地利,猶太宗教哲學傢、翻譯傢、德語文體大師。著述領域包含猶太神秘主義、社會哲學、聖經研究、宗教現象學等。布伯的哲學關注人與其他事物的“相遇”或“對話”。《我和你》是錶達其哲學觀點的代錶作。
關注不同主體的相遇和對話
思索生命中的重大問題
◎ 編輯推薦
人與人之間的相遇,是任何個體在世間遭遇的最基本關係。兩個能動主體之間的相遇和對話,與主體對客體的認識截然有彆。藉由這本有四兩撥韆斤之勢的名著,我們得以在這個支離破碎的時代重思我們的人際關係。
◎ 內容簡介
《我和你》通過探討“我和你”與“我和它”兩種關係範疇,區分齣經驗世界與關係世界,對西方近代以來的哲學進行瞭深入的反思。“我和你”的關係存在於兩個能動的主體之間,不是主體對客體的認識,而是兩個主動主體的相遇和對話。本書觀點對人文社科各個領域都産生瞭廣泛深刻的影響。
◎ 名人推薦
☆ “在當代中國學人的視野中,有個名字總是若隱若現地在人們的麵前閃過。人們似乎知道他,但似乎又不太瞭解。他就是馬丁·布伯,當代最重要最有影響的猶太宗教哲學傢。布伯的關係本體論是要在西方哲學中重建永恒之你這個維度,他認為隻有這樣纔能尋找到存在意義之源泉,纔能抑製膨脹的自我,纔能正確對待世界。”
——孫嚮晨,復旦大學哲學學院教授、院長
☆ “1923年,馬丁·布伯發錶瞭他的小書《我和你》。這是本很有趣、很重要的書,他的理論的根據說明瞭他的實存(存在)主義的傾嚮。布伯的思想著重指齣‘你’的關係的本源性,而把‘你’嚮‘他’的轉化視為疏遠化、對象化、客觀化的必然趨勢。‘你’的關係纔是基礎的,它是文明的根基,但又是文明所揭示的,是文明所養育、維護的。”
——葉秀山,中國社會科學院哲學所研究員
☆ “布伯所開闢的沉思圖景是如此豐富,至今還如此新穎,以至造成瞭這種可能,使某種意義的視野至少在開始的時候,從開拓者所指示齣的小路的角度,並不總被看到。這就是與事件相遇本身,就是在對話中來自自身的思想噴發,而遠非理智的認知。”
——列維納斯(Emmanuel Levinas),法國當代著名哲學傢
在《我与你》里面,我们几乎看不到犹太教的痕迹,“对话-关系哲学”和“对话式的上帝观”完全是站在人类的高度上分析和解决人类共同的精神课题。但我们必须看到,犹太教信仰传统是布伯思想的历史根基,布伯的思想是他将犹太教哈西德主义精神与其他东西方伟大精神传统相融合...
評分这个中午,头顶上的天空蓝得所向披靡,迷惑人心。太阳从我的右边照耀着,沿街看到盆景般静默的松柏。阳光底下坐着一群老妇人,全部穿着黑色或灰色的衣服。她们的脸上没有遗憾,没有软弱,没有歉意,仿佛也看不到同情之心,看不到温柔之心。 这些日子以来,我感觉自己日渐静默...
評分人活着什么最重要? 我觉得一切的分量都很轻,但硬要从这些生命之轻中选一个出来,我想最有意义的是经验。以前我一直这么回答别人。 但根据布伯的观点,经验,产生的是“我-它”关系。于是我在想,我所谓的经验是指什么。 似乎说成是深层的体验更确切些。 手机上记下书里一...
評分 評分1.马塞尔·普鲁斯特 感官主义者:非意愿记忆;非意愿记忆是一种身体记忆,意愿记忆是一种大脑记忆。 2.吉尔·德勒兹 无器官身体与生成:大脑/身体的反逻各斯。 3.夏目漱石 《草枕》:非人情—“活在世间,但不属于它”。 4.费尔南多·佩索阿 阿尔伯特·卡埃罗:感觉主义。 ...
編輯怎麼能懶到這種地步,譯者序、詞匯對照統統沒有,隻有文本,讀起來太麻煩,想退款,和浙江人民齣版社的差太多
评分2020
评分文筆優美,似有似無的神秘氣息。
评分布伯的文筆值得五星;一星扣在編輯問題。翻譯的話,我對著英文版看瞭一下,好像英文版確實容易懂一丟丟????
评分2020
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