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出版者:中国人民大学出版社

作者:【美】詹姆斯·W.凯瑞 著

出品人:

页数:0

译者:丁未

出版时间:2019-1

价格:68元

装帧:平装

isbn号码:9787300266411

丛书系列:当代世界学术名著·新闻与传播学译丛·大师经典系列

图书标签:

• 传播学
• 文化研究
• 詹姆斯·凯瑞
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• 新闻传播
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• 文化认同

《文学的边界：传统与现代的交织》 导言：重估文学的本体与功能 文学，作为人类精神活动最精妙的结晶之一，其内涵与外延从未停止过演变。当我们审视当下语境，试图理解“文学”究竟意味着什么，它应当承载何种使命时，我们发现一个比以往任何时候都更加复杂和流动的图景。传统意义上的“文学”概念，往往被局限在特定的文体范式之内，如小说、诗歌、戏剧等。然而，随着媒介的革命性发展和审美趣味的迭代，这些清晰的界限正在模糊，文学的本体论也面临着深刻的挑战。本书并非对既有文学理论的简单梳理，而是一次深入的、批判性的探索，旨在勾勒出当代文学在面对“文化传播”这一宏大命题时所呈现出的多元面貌及其内在张力。 第一部：传统范式的解构与重塑 第一章：经典传统的沉重回响 本章聚焦于文学史上那些被奉为圭臬的经典文本。我们不会停留在对文本内容本身的赞美，而是深入剖析这些经典是如何被“建构”为经典的。从荷马史诗到莎士比亚戏剧，再到十九世纪现实主义的巅峰，这些作品在特定的历史时期内扮演了社会记忆的容器和道德规范的载体。然而，经典化的过程必然伴随着对其他声音的压抑和对语境的抽离。我们将探讨，当这些文本被抽离其诞生的土壤，以一种静止的、神圣化的姿态进入现代教育体系时，它们如何从鲜活的艺术体验异化为一种文化教条。特别关注“永恒性”的叙事如何掩盖了文本内部固有的时代局限性。 第二章：形式的解放与文体的僭越 现代主义与后现代主义的浪潮，从根本上动摇了文学对“完形”的执着。本章将分析意识流叙事、拼贴技巧、非线性结构等形式革新，如何挑战了传统叙事对清晰逻辑和可理解性的要求。我们考察乔伊斯、普鲁斯特以及拉伯雷等作家如何通过对语言本身的解构与重塑，拓宽了“可言说之境”。更进一步，我们将讨论“文体僭越”现象——当诗歌的碎片感渗入小说，当散文的思辨性占据了叙事中心时，传统文体的界限如何被消融。这不仅是风格的改变，更是对文学“专属领域”的质疑。 第二部：媒介生态与阅读经验的变迁 第三章：印刷时代的黄昏与数字原生的黎明 电子媒介的崛起，彻底改变了信息接收的方式，进而深刻影响了文学的生产和消费模式。本章侧重于分析“屏幕阅读”与“纸质阅读”在认知神经学层面的差异。数字文本的超链接性、易于修改性，以及碎片化的阅读习惯，对需要长时间沉浸和深度专注的文学体验构成了前所未有的挑战。我们探讨，在信息洪流中，文学如何保持其“抵抗性”与“持续性”的关注力，而不沦为另一种快速消费的媒介附属品。 第四章：网络文学的兴起与“通俗”的再定义 网络文学的爆炸式增长，无疑是当代文学景观中最为引人注目的一部分。它以其高产、互动性强、直接迎合大众口味的特点，形成了一个庞大且相对独立的生态系统。本章将批判性地审视网络文学在“文学性”上的争议。我们关注的焦点是：当“读者反馈”成为创作驱动力时，文学的自主性如何体现？以及，这种基于即时满足的叙事模式，是否正在重塑我们对“好故事”的定义？我们将深入分析网络文学在类型化、通俗化背后的结构性优势与潜在的审美局限。 第三部：文学的社会场域与伦理困境 第五章：身份政治下的书写权与主体性 当代社会中，“谁有权讲述”成为一个核心议题。少数族裔、边缘群体的声音通过文学平台得到凸显，这极大地丰富了文学的视角。本章探讨“身份写作”的复杂性。一方面，它提供了必要的空间来修正历史叙事中的盲区；另一方面，过度强调身份标签可能导致文本被简化为身份的注脚，削弱了其超越性的艺术探索。我们将分析作者的“在场性”与文本的“超越性”之间产生的伦理张力。 第六章：艺术的自治与市场的驯化 文学作品的价值评判，长期以来在“艺术的纯粹性”与“市场的接受度”之间摇摆。本章关注文学产业化的深层机制。从出版运作的商业逻辑到文学奖项的社会功能，我们试图揭示资本是如何渗透并重塑文学的生产流程。艺术的“创新性”往往需要时间来沉淀和被理解，而市场机制倾向于对已知的成功模式进行复制。这种矛盾如何影响了那些试图开辟新径的严肃作家的生存空间？我们考察了文学如何在一个高度商业化的文化场域中，努力维护其批判与反思的内在动力。 结论：在杂芜中寻找韧性 文学的未来，不在于坚守某一片固定的疆域，而在于其对外部世界的复杂性保持开放与回应的能力。本书的论述指向一个核心观点：文学的生命力，恰恰蕴含在其不断被挑战、被解构、并在新的技术和文化语境中寻找立足点的韧性之中。理解文学，必须理解它在不断变化中的“场域”，而非将其视为一个封闭的、已完成的知识体系。这本书提供的是一把观察文学生态的精密手术刀，而非一张描绘其最终形态的蓝图。它邀请读者，以更审慎、更具批判性的眼光，重新审视我们手中的每一页文字。

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这是我第二次评论，借贵宝地打一下酱油。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 　----------...

评分☆☆☆☆☆

詹姆斯·凯瑞是美国文化研究的主要代表人物,他的传播"仪式观"的提出,为美国传播学的研究开辟了新的路径。 詹姆斯凯瑞的传播学研究开始于20世纪50年代，当时正是拉扎斯菲尔德开创的效果研究模式盛行的时候，当时主流的传播研究一直是在"传递观"中书写的，美国经验学派的传播学研...  

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詹姆斯凯瑞以其传播的两种观点：传播的传递观以及传播的仪式观而闻名。这本书严格意义上来说，是他的8篇学术论文集。第一篇也就是传播的文化研究取向是整本书的精华所在。他让我们在看待传播的时候同时又了另一个视角：它不仅仅是传递，发送和传送的transmission，更重要的还是...  

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詹姆斯·凯瑞（James W. Carey，1934 -2006）是一位杰出的媒介理论、批评家，伊利诺伊大学俄巴那香槟分校传播学院院长，曾在哥伦比亚大学研究生院教授新闻业。他是在美国文化研究学派的代表人物，他考察了美国新闻业的历史和现状，创造性提出传播的传递观和仪式观，为美国新闻...  

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这本书就像一把钥匙，为我打开了理解人类社会运作机制的另一扇大门。我一直对“权力”与“文化”之间的关系感到好奇，而这本书则对此进行了深刻而全面的探讨。作者将文化传播置于权力结构之中进行分析，揭示了文化传播如何被用来维护、巩固甚至颠覆现有的权力秩序。他深入分析了统治阶级如何通过控制传播渠道、塑造公共舆论来巩固其统治地位，以及被统治阶级如何通过边缘化的文化传播方式来表达不满、反抗压迫。我尤其被书中关于“意识形态的传播”的论述所吸引。作者指出，意识形态并非单纯的抽象概念，而是通过具体的文化产品，如媒体内容、教育体系、艺术作品等，潜移默化地植入到人们的思想之中，从而塑造人们的世界观和价值观。他通过对不同历史时期和不同社会制度下意识形态传播案例的剖析，揭示了意识形态的强大力量。这本书让我认识到，我们所习以为常的许多“常识”和“价值观”，其实都可能是在特定的文化传播过程中形成的，而这些过程往往与权力关系紧密相连。阅读这本书，让我对自己所处的社会环境有了更清醒的认识，也让我更加警惕那些试图操纵我们思想的隐形力量。

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坦白说，阅读这本书的过程，更像是一场对“人类文明的整体理解”的再构建。我原以为“文化传播”只是关于信息的传递，但这本书却让我看到了它背后所蕴含的，关于人类情感、认知、价值观、社会组织乃至生存模式的深层逻辑。作者将文化传播视为一种“基因”的传递，不仅是知识和技能，更是人类独特的思维方式、情感表达和行为模式。他通过对人类不同发展阶段的文化传播特点进行梳理，展现了人类是如何通过不断地学习、模仿、创新和交流，来构建和发展自身的文明。我尤其被书中关于“情感在文化传播中的作用”的论述所打动。作者强调，信息如果仅仅是理性层面的传递，其传播效果是有限的，而当信息能够触动人们的情感，引发共鸣时，其传播的力量就会成倍增长。他分析了艺术、音乐、文学等是如何通过直接触动人们的情感，从而在文化传播中发挥重要作用的。这本书让我更加理解，为什么那些伟大的文化作品，能够穿越时空，打动一代又一代的人。它让我认识到，文化传播的本质，并非是冷冰冰的信息交换，而是温暖而有生命力的情感与思想的交流。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种“全局观”的重塑。在阅读之前，我习惯于将文化视为某个国家、某个民族独有的产物，而这本书则彻底打破了这种狭隘的认知。作者以一种极其开阔的视野，展现了人类文化是如何在漫长的历史进程中，通过不断地碰撞、融合、学习和借鉴，形成了我们今天所见到的丰富多彩的世界文化。他将“文化传播”视为一种“生态过程”，强调了不同文化之间相互依存、相互影响的关系。我印象最深刻的是书中关于“文化同质化”与“文化多样性”之间的辩论。作者并没有简单地站在某一方，而是深入分析了全球化进程中，强势文化如何可能对弱势文化造成冲击，但同时也指出，文化传播并非是单向的征服，强势文化在传播的过程中，也可能被当地文化所“在地化”，产生意想不到的变异和创新。他通过对不同地域、不同文明之间文化交流的生动案例，展现了文化传播的复杂性和不确定性。这本书让我更加珍视不同文化的独特性，也让我更加理解，只有在开放和包容的环境下，文化才能获得真正的生命力。它鼓励我去探索和学习其他文化的精髓，并思考如何在保留自身文化特色的同时，与世界文化进行有意义的对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，可以用“循序渐进，层层深入”来形容。作者并没有一开始就抛出过于深奥的理论，而是从最基本、最容易理解的文化传播现象入手，逐步引导读者进入更复杂的分析框架。他用大量的历史轶事、生动的人物故事，以及贴近生活的社会现象，来解释那些看似抽象的理论概念，使得整个阅读过程既充实又充满乐趣。我特别欣赏书中对于“文化失落”与“文化复兴”的探讨。作者分析了在历史长河中，一些文化为何会逐渐式微，而另一些文化又如何在逆境中顽强地焕发生机。他指出，文化的传承与发展，并非是自然而然发生的，而是需要付出巨大的努力，包括对传统的珍视、对创新的拥抱，以及对传播渠道的有效利用。我从书中了解到，许多看似微不足道的文化传播行为，都可能在漫长的时间维度上，汇聚成一股强大的力量，最终改变历史的走向。这本书让我对“文化”有了更深的敬意，它不仅仅是一种物质的财富，更是一种精神的传承，一种活力的体现。它鼓励我更加关注身边的文化现象，去发现那些正在默默发生着的文化传播故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本穿越时空的文化宝典，每次翻开都能收获新的惊喜。我原本以为“文化传播”这个主题会比较枯燥，充斥着理论和学术的术语，但事实完全出乎我的意料。作者用一种极其生动、引人入胜的方式，将人类文明的演进过程娓娓道来。从古老的口述传统，到文字的诞生，再到印刷术的革命，以及如今瞬息万变的数字时代，每一种传播方式的出现，都不仅仅是技术的进步，更是社会结构、思想观念乃至人类情感表达方式的深刻变革。我尤其被书中关于“故事”的力量所吸引。作者深入剖析了故事如何在部落社会中维系群体认同，如何在宗教传播中建立信仰体系，如何在政治宣传中塑造民意，又如何在艺术创作中激发共鸣。那些鲜活的例子，比如古希腊神话的流传，佛教经典的翻译与弘扬，甚至是近代以来民族主义叙事的构建，都让我对“文化”这两个字有了全新的认识。它不再是博物馆里陈列的文物，而是流淌在我们血液里，塑造我们思维方式的无形力量。阅读过程中，我常常会联想到自己所处的时代，思考我们这一代人是如何接收和传播文化的，我们又在创造着怎样的文化遗产。这本书不仅拓宽了我的视野，更激发了我对自身文化身份的思考，是一次非常深刻的智识旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，并非来自某个惊人的新发现，而是源于它所展现的知识的“连通性”。我长期以来对历史、社会学和传播学都怀有浓厚的兴趣，但常常觉得这些领域之间存在着某种隔阂。这本书就像一座精妙的桥梁，将它们有机地连接起来，展现出一种全新的宏观视角。作者以一种极其宏大的历史观，将人类文明的发展视为一个不断进行文化传播和相互影响的过程。他并没有局限于某个特定的地域或文明，而是将目光投向了全球，考察了不同文明之间是如何通过贸易、战争、宗教、艺术等多种途径进行文化交流和融合的。我印象特别深刻的是书中关于“文化物的迁徙”的讨论。从丝绸之路上的货物交换，到殖民时代被掠夺的艺术品，再到如今的全球化文化商品，这些“文化物”的流动，不仅带来了物质的交换，更重要的是，它们承载着各自的文化信息，并在新的环境中产生新的意义和影响。作者对于“模仿与创新”在文化传播中的辩证关系的阐述，也让我颇有启发。他指出，一种文化的传播，往往伴随着模仿，但真正的创新，往往是在对模仿对象的深刻理解和批判性反思之后产生的。这本书让我对人类文明的多样性和丰富性有了更深刻的认识，也让我对未来的文化发展充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我从未想过，一本关于“文化传播”的书，竟然能让我如此着迷于“细节”。这本书最令人称道的地方在于，它并非停留在宏观的理论层面，而是通过大量的具体案例，将抽象的概念具象化，让读者能够真切地感受到文化传播的魅力与复杂性。作者对各种传播媒介的“微观运作”进行了细致的描绘，从古代抄书匠的手工劳作，到印刷术出现后书籍的标准化生产，再到报纸、广播、电视等媒介的诞生和发展，以及互联网时代信息传播的爆炸式增长，每一个环节都充满了值得玩味的故事。我尤其喜欢书中关于“文化事件”的分析。作者将某些具有标志性意义的文化事件，例如某部小说的出版、某场音乐会的成功、某项发明的问世，视为文化传播的重要节点，并深入剖析了这些事件是如何通过一系列的传播链条，最终对社会产生广泛而深远的影响。他对于“口碑传播”和“意见领袖”在现代文化传播中的作用的分析，也让我深感共鸣。这本书让我认识到，文化传播并非仅仅是宏大的叙事，更是无数个微小行动的汇聚，是个人与个人之间，个人与群体之间，群体与群体之间，信息与情感的传递与互动。阅读这本书，让我对日常生活中的传播现象有了全新的理解，也让我看到了自己参与和影响文化传播的可能性。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书让我对“传播的媒介”本身产生了前所未有的关注。我之前总以为，传播的内容才是最重要的，而媒介仅仅是传递信息的工具。然而，这本书却让我看到了媒介本身所蕴含的巨大力量，以及它如何深刻地塑造了传播的内容和传播的受众。作者从媒介的物理属性、技术特点、社会经济环境等多个维度，对不同传播媒介的“特质”进行了深入的剖析。他指出，每一种新的传播媒介的出现，都不仅仅是技术的革新，更是对人类感官、认知方式乃至社会结构的深刻改变。我尤其被书中关于“数字媒介的颠覆性”的论述所吸引。作者分析了数字技术如何打破了传统媒介在时空上的限制，如何使得信息的生产和传播变得前所未有的便捷和民主化，但同时也揭示了信息爆炸、碎片化阅读、算法推荐等带来的新挑战。这本书让我深刻地理解了“媒介即信息”的含义，也让我开始反思，我们所使用的媒介，是否在不知不觉中影响着我们的思维方式和价值判断。它促使我更加审慎地选择我所使用的媒介，并思考如何在这个信息洪流中保持清醒的头脑。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，起初选择这本书是因为它的书名“作为文化的传播”触动了我内心深处的好奇。我对“传播”这个概念一直很感兴趣，它似乎是连接人与人、连接过去与未来的桥梁。然而，这本书所展现的深度和广度，远超我的想象。它并非简单地罗列各种传播媒介的发展史，而是将传播置于一个更宏大的文化生态系统中进行审视。作者巧妙地将人类学、社会学、历史学、传播学甚至心理学的视角融合在一起，描绘出一幅幅关于文化如何诞生、如何演变、如何传播以及如何影响人类社会的壮丽画卷。我特别欣赏书中对“媒介的身体性”这一概念的探讨。作者指出，不同的传播媒介不仅仅是信息的载体，它们本身也带有某种“身体性”，会影响信息的接收方式和效果。比如，口语传播的即时性和互动性，书写传播的稳定性与精确性，印刷传播的大规模复制能力，以及数字传播的便捷性与碎片化，这些都深刻地塑造了我们对世界的认知和与他人的互动模式。书中对于“意义的生产与消费”的分析也让我茅塞顿开，理解了文化传播并非单向的灌输，而是一个复杂而动态的互动过程，在这个过程中，受众的解读、再创造，甚至是抵抗，都扮演着至关重要的角色。这本书让我学会用更批判性的眼光审视我每天接触到的海量信息，也让我更加珍惜那些经过深思熟虑、充满人文关怀的文化产品。

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每一次阅读这本书，都像是在进行一场深刻的自我对话。我一直在思考，究竟是什么让一种文化得以延续，又是什么让它最终走向衰落？这本书给出了许多发人深省的答案。它强调了“叙事”在文化传播中的核心作用。一个民族、一个社会，往往通过共同的叙事来构建身份认同，凝聚力量。这些叙事可以是历史事件、英雄传说、价值观体系，甚至是共同的梦想和愿景。作者通过对不同历史时期、不同文明体中叙事形式的演变进行细致的考察，揭示了叙事如何被创造、被传播、被修正，并最终融入到一代代人的集体记忆之中。我尤其被书中关于“文化符号的变迁”的论述所打动。那些曾经象征着某种意义的符号，在不同的时代、不同的语境下，其含义可能会发生巨大的变化。比如，一些宗教符号可能在世俗化浪潮中被赋予新的解读，一些政治象征也可能因为社会变革而失去原有的力量。作者通过大量的案例研究，生动地展示了文化符号在传播过程中的生命力与韧性。阅读这本书，让我深刻体会到，文化传播并非是一种被动的接收过程，而是一种主动的参与和创造。我们每个人都是文化传播的节点，我们的言行、我们的选择，都在或多或少地影响着文化的流向。这本书让我更积极地去思考，我想要传播怎样的文化，我希望留下怎样的印记。

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文化人类学的研究视角：进入田野！

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第一章提出的传播两种含义：传递观和仪式观，直接为传播研究展开了框架式再定位。受老师指点，决定在此基础上继续阅读《媒介事件》，走进传播学文化研究的广泛领域，尝试铺开理解意义之网。

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第一章提出的传播两种含义：传递观和仪式观，直接为传播研究展开了框架式再定位。受老师指点，决定在此基础上继续阅读《媒介事件》，走进传播学文化研究的广泛领域，尝试铺开理解意义之网。

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提要的设置很圈粉

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2019年新印书，一周的时间断断续续读完，写论文无灵感的时候，翻翻凯瑞的大作，无疑是巨大的动力来源。 本书另辟蹊径认为传播不仅仅是一种信息传递行为，而且是一种文化行为 ，传播的最高境界是在传播中建构一个有秩序、有意义、能够用来支配和容纳人类行为的文化世界。 他将传播类比“仪式”，传播与“分享”“参与”“联合”“团体”及“共同信仰”有关，“是一种以团体共同体的身份把人们吸引到一起的神圣典礼”