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台湾人翻译的，审定不用心。吐句槽，fotonovela查不到，不会据词根和语法猜么，foto就是photo，novela就是new，后置定语，也就是新图景，符合上下文意思。书其实不算坏，但透着英国人特有的鸡贼：一上来先就文化和帝国主义这两个词的定义大做文章，最后得出一个结论，即太含混了；然后依次对依附理论视角、消费主义视角、民族主义视角予以了评价，总的说来是否认的。其实他挑的刺虽然有一定道理，但却有点避重就轻。比如他反驳依附理论认为的资本主义强国在依附国制造了一批推崇自己的阶层，并使得依附国另一些变得贫困，认为毕竟另一些也通过订单而也有所得。可是你别忘了分配的失衡导致另一些实际上更困窘。本书最后认为其实和帝国主义文化输出无关，而是资本主义全球化带来的问题。作为妥协，他承认全球化路径非一。

民族主义一章最有看头

当初看这本书完全是因为我把标题看成了《不伦帝国主义》，太刺激了

重读之后，发现里面很多观点还蛮有趣的。比较突破固有的思维，可以一看。

凡是帝国,都是强大的

在这本书里，汤林森将文化帝国主义这个庞杂的概念分为四个部分，即媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语和对现代性的批判，并指出，前三者都不能完全厘清文化帝国主义这个概念，必须将“文化帝国主义”这个词放置在对现代性的评判之下，因为大众媒介、主权民...

在这本书里，汤林森将文化帝国主义这个庞杂的概念分为四个部分，即媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语和对现代性的批判，并指出，前三者都不能完全厘清文化帝国主义这个概念，必须将“文化帝国主义”这个词放置在对现代性的评判之下，因为大众媒介、主权民...

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在这本书里，汤林森将文化帝国主义这个庞杂的概念分为四个部分，即媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语和对现代性的批判，并指出，前三者都不能完全厘清文化帝国主义这个概念，必须将“文化帝国主义”这个词放置在对现代性的评判之下，因为大众媒介、主权民...

在这本书里，汤林森将文化帝国主义这个庞杂的概念分为四个部分，即媒介帝国主义、民族国家的话语、批判全球资本主义的话语和对现代性的批判，并指出，前三者都不能完全厘清文化帝国主义这个概念，必须将“文化帝国主义”这个词放置在对现代性的评判之下，因为大众媒介、主权民...