Amusing Ourselves to Death pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
尼尔・波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。他在纽约大学首创了媒体生态学专业。直到2003年，他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。
波兹曼出版过20余部著作。他的主要著作包括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》（合作者：查尔斯・韦恩加特纳）、《教学：一种保存性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，愚蠢的谈话》、《如何看电视》、《建造通向18世纪的桥梁：过去怎样改变未来》。其中《娱乐至死》和《童年消逝》已译成多种文字在许多国家出版。
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Originally published in 1985, Neil Postman’s groundbreaking polemic about the corrosive effects of television on our politics and public discourse has been hailed as a twenty-first-century book published in the twentieth century. Now, with television joined by more sophisticated electronic media—from the Internet to cell phones to DVDs—it has taken on even greater significance. Amusing Ourselves to Death is a prophetic look at what happens when politics, journalism, education, and even religion become subject to the demands of entertainment. It is also a blueprint for regaining controlof our media, so that they can serve our highest goals.
具体描述
读后感
尼尔•波兹曼有一个前提结论总结的是非常准确的“技术并非中立之物，而是会全面深入地影响乃至颠覆我们的整个社会结构”，确实如此，不仅使用技术和接收技术的人们之间的关系并非中立，人类和技术之间的关系也并非中立，我们不是站在国境线两边和平地对视，而是技术和掌握技...
评分不知道大家上不上校内，本人是很早就开始了~ 眼看校内上同学们分享内容随时间流逝,完美地印证了尼尔·波兹曼 的观点~ 最开始，大家分享最多的是美文，对应书中铅字印刷时代，那时候大家理性居多，分享文章主要是对自己及他人有用。校内签名也多为名言警句之类的~ 其后，图片占...
评分出差期间见缝插针的读完了这本书。写书的时间应该是电视文化方兴未艾的1985年，当时还没有看到网络的苗头，作者十分有预见性的提出了电视作为一种信息传递的媒体，将要给世界带来的巨大改变。 本书是由两篇相互联系的小书组成，《娱乐至死》和《童年的消逝》。其中后者算是承...
评分【题记】 在《娱乐至死》的最后，波茨曼说，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。波茨曼还说，奥威尔的预言并未成真，我们反倒是离赫胥黎的预言越来越接近。波茨曼是以美国的媒介环境为研究样...
评分用了三天时间，通读了波兹曼的〈娱乐至死〉。这是一本很能激发阅读快感的书，读的过程中，似乎总能冒出一些话来，令人不吐不快。 媒介即隐喻 记得梦枕貘在〈阴阳师〉里曾经写过，名字是世界上最短的咒。这是一个隐喻。自从有了语言，并将语言作用于万事万物，人类感知世界，...
用户评价
忍不了了。
评分电视、视觉文化、娱乐化、showbizz 化对于传统书面的冲击分析得入木三分：我们的思考能力随着语言能力一样在衰退。书里奥威尔和赫胥黎的对比也非常精辟，我们并不怕1984那样废除书本废除知识废除真理废除历史废除美，我们更怕的是美丽新世界中我们已经被洗脑到自觉地对这些“本质”毫不关心，而只在乎自身的快乐享受。被作者深恶痛绝的电视是垃圾信息，互联网何尝不是呢，社交网络何尝不是呢？明星A和明星B离婚关我屁事，你寒假去哪儿旅游关我屁事！书中（以及席勒课上貌似）也说过这样一个精妙的观点: capitalism doesn’t produce what you need, it produces what you want.
评分讀的樂不可支~
评分忍不了了。
评分在网络时代更加明显：各种资讯铺天盖地，人们在这泡沫中渐渐迷失，麻木并快乐着，又何须真理部操心。
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