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发表于2025-06-04
Amusing Ourselves to Death pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
Originally published in 1985, Neil Postman’s groundbreaking polemic about the corrosive effects of television on our politics and public discourse has been hailed as a twenty-first-century book published in the twentieth century. Now, with television joined by more sophisticated electronic media—from the Internet to cell phones to DVDs—it has taken on even greater significance. Amusing Ourselves to Death is a prophetic look at what happens when politics, journalism, education, and even religion become subject to the demands of entertainment. It is also a blueprint for regaining controlof our media, so that they can serve our highest goals.
尼爾・波茲曼(1931-2003),世界著名的媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教。他在紐約大學首創瞭媒體生態學專業。直到2003年,他一直是文化傳播係的係主任。2003年10月波茲曼去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
波茲曼齣版過20餘部著作。他的主要著作包括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術壟斷》、《教學:一種顛覆性的活動》(閤作者:查爾斯・韋恩加特納)、《教學:一種保存性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話,愚蠢的談話》、《如何看電視》、《建造通嚮18世紀的橋梁:過去怎樣改變未來》。其中《娛樂至死》和《童年消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。
觀點不錯 不過語言還是過於囉嗦
評分電視、視覺文化、娛樂化、showbizz 化對於傳統書麵的衝擊分析得入木三分:我們的思考能力隨著語言能力一樣在衰退。書裏奧威爾和赫胥黎的對比也非常精闢,我們並不怕1984那樣廢除書本廢除知識廢除真理廢除曆史廢除美,我們更怕的是美麗新世界中我們已經被洗腦到自覺地對這些“本質”毫不關心,而隻在乎自身的快樂享受。被作者深惡痛絕的電視是垃圾信息,互聯網何嘗不是呢,社交網絡何嘗不是呢?明星A和明星B離婚關我屁事,你寒假去哪兒旅遊關我屁事!書中(以及席勒課上貌似)也說過這樣一個精妙的觀點: capitalism doesn’t produce what you need, it produces what you want.
評分great work, especially nice after reading pure philosophical and literary books. Feel kind of good about not having television in my college now.
評分即使快20年後看,還是很有意義的。雖然有些論調有些保守和cynical,但是作者深刻的指齣瞭技術不僅是信息的載體,同時也決定瞭哪些信息更容易被承載;也就是說,技術不僅改變瞭信息的呈現方式,同時也影響/決定瞭信息的本質。這纔是他真正擔心電視的原因,因為電視最適宜的承載是娛樂和輕鬆的內容,而非嚴肅的/學術內容。雖然互聯網可以同時很好的服務於這兩類內容,但是不可否認的是我們的主流文化的確是一種”娛樂“文化。期待有像他這樣的分析互聯網的書。 PS 如果他的引用來源可靠的話,美國建國初期80-90%的全民識字率在18世紀太高瞭啊!(如果真是這樣的話,美國人總覺得自己國傢牛氣哄哄也不是沒有理由的說...)
評分讀的樂不可支~
赫胥黎担心,我们将毁于我们热爱的东西。那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在赫胥黎看来,人们会渐渐爱上压迫,崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。本书的前言如是说。当然在本国,我们依然要警惕奥威尔的预言,某某部...
評分媒介学科的经典著作《娱乐至死》里面提到,随着技术的不断发展,电子媒介不断取代传统的印刷术,使得我们的主流媒介的特性产生变革,而进一步控制了我们的传播、文化与思想。进而,作者发出了一个较悲观的论调,即我们的传统的理性的以阅读为基础的文化即将演变成一种以娱乐业...
評分“在这片神奇的土地上,生活着一群顽强的动物,他们严肃又自作聪明,他们傲慢又神经过敏,他们颐指气使假托圣言以讹传讹,他们将错就错不知悔改批判愚民。” 别误会,这首歌赞美的不是羊驼,而是中国特色的知识分子和文化人。他们的确顽固又强硬,不屈不挠,但他们克服...
評分和波普尔一样,波兹曼提醒人们要警惕电视这个二十世纪的宠物,有所不同的是,波普尔焦虑的是电视中暴力、色情等内容对儿童的腐蚀,为此,他甚至建议政府牺牲言论自由立法对电视制片商进行管制,而波兹曼瞩目的则是电视造就了一个娱乐至死的时代,令人恐慌的不是所有严肃话题都...
評分“在这片神奇的土地上,生活着一群顽强的动物,他们严肃又自作聪明,他们傲慢又神经过敏,他们颐指气使假托圣言以讹传讹,他们将错就错不知悔改批判愚民。” 别误会,这首歌赞美的不是羊驼,而是中国特色的知识分子和文化人。他们的确顽固又强硬,不屈不挠,但他们克服...
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