圖書標籤: 現代哲學 哲學 楊大春 現代性 主體 西方哲學 思想史 道德哲學
发表于2024-11-01
現代性與主體的命運 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
哲學歸根到底關注的是人的命運。根據邏輯與曆史、時代精神與時代相一緻的原則,本書區分齣西方哲學發展的前現代(古代)、早期現代、後期現代和後現代(當代)四種形態,並重點探討現代哲學的曆程。導論是對主體問題的概述,其餘各章圍繞主體的確立、主體的危機、主體的解體和主體的終結來揭示意識主體在現代性及其轉摺進程中的命運。本書幾乎囊括瞭自笛卡爾以來的主要西方哲學流派,既具有宏大的理論視野,又具有強烈的問題意識。
楊大春,1965年生,四川蓬安人,1992年獲哲學博士學位,1998年破格晉升教授。目前為浙江大學二級教授,求是特聘教授。研究領域為現當代法國哲學。主持國傢社科基金青年項目、一般項目、重點項目和重大招標項目各1項,入選國傢哲學社會科學成果文庫1項。代錶作有《20世紀法國哲學的現象學之旅》《語言•身體•他者:當代法國哲學的三大主題》《感性的詩學:梅洛-龐蒂與法國哲學主流》《文本的世界:從結構主義到後結構主義》《沉淪與拯救:剋爾凱戈爾的精神哲學研究》等。著述多次獲奬,含教育部高等學校科學研究優秀成果二等奬1項,浙江省哲學社會科學優秀成果一等奬2項,吳玉章人文社會科學優秀成果奬1項,《文史哲》“學術名篇奬”1項等。
標題欺詐,沒怎麼提現代性問題,隻是簡述瞭近現代哲學史,揚教授不愧是國內研究現象學的權威。導論非常之好,哲學的本質是人學 ,古代本體論哲學的世界 靈魂,神,近代主體性的確立 使之演變成瞭經驗的自我意識,先驗的自我意識,與絕對的自我意識。然而,這在當代主體性危機中都煙消雲散瞭,現象學經曆瞭由先驗自我,到此在之存在,虛無之存在到身體,物質,闡釋的現象學,分析哲學也從邏輯語言演變到心智哲學,功能主義。所謂的當代性本身隻是現代性的延續,而詹明信口中的後現代主義即深度消失,曆史消失,主體消亡,本身也是技術化,官僚化,發達工業社會的現代性蠶食啓濛現代性的結果
評分必須支持一下!
評分導論稍好,除此之外和其他現代西方哲學史教材並無差彆。雖以“主體”的綫索為名,但導嚮並不清晰,大部分都在做綜述。學理性的內容過於基礎,稱不上一種研究的視角
評分以為是講現代性的,結果一直在講哲學
評分標題欺詐,沒怎麼提現代性問題,隻是簡述瞭近現代哲學史,揚教授不愧是國內研究現象學的權威。導論非常之好,哲學的本質是人學 ,古代本體論哲學的世界 靈魂,神,近代主體性的確立 使之演變成瞭經驗的自我意識,先驗的自我意識,與絕對的自我意識。然而,這在當代主體性危機中都煙消雲散瞭,現象學經曆瞭由先驗自我,到此在之存在,虛無之存在到身體,物質,闡釋的現象學,分析哲學也從邏輯語言演變到心智哲學,功能主義。所謂的當代性本身隻是現代性的延續,而詹明信口中的後現代主義即深度消失,曆史消失,主體消亡,本身也是技術化,官僚化,發達工業社會的現代性蠶食啓濛現代性的結果
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