具体描述
《川西北藏族羌族社会调查》涉及“民主改革历史资料”、“民主改革口述历史”、“民主改革与四川民族地区的经济发展”、“民主改革与四川民族地区的社会文化变迁”四个子课题。其中“民主改革历史资料”课题包括《川西北藏族羌族社会调查集》、《四川民族地区民主改革资料集》和《四川民族地区民主改革大事记》,从社会调查、文献资料、基本措施及主要历程等方面来反映四川民主改革的由来、方式、经过及其影响。“民主改革口述历史”课题组成员对四川民主改革的领导者、参与者、民族宗教界上层人士及普通群众的多次采访,搜集了120余万字口述资料,在此基础上,整理及选编具有代表性的资料,形成系列的《四川民主改革口述资料集》。
作者简介
目录信息
前言
嘉绒藏族调查资料
第一章 一般情况
一、民族名称
二、分布及人口
三、地理环境
第二章 政治情况
一、嘉绒区土司沿革
二、政治制度
三、民族关系
第三章 经济情况
一、生产力状况
二、土司区的生产关系
三、土屯区的生产关系
四、屯土各阶层的生活
五、小结
第四章 文化教育与宗教信仰
一、文教卫生情况
二、宗教信仰
第五章 家庭婚姻与生活习俗
一、家庭和婚姻
二、生活习俗
附录
一、嘉绒地区有关人类起源的传说
二、嘉绒区土司资料
草地藏族调查材料
前言
第一章 一般情况
一、行政区划和民族分布
二、地理环境
第二章 政治情况
一、部落内部政治情况
二、部落间的关系
三、民族关系
第三章 经济情况
一、生产力
二、生产关系
附:五户农民收支情况调查
第四章 文化教育与宗教信仰
一、文教卫生情况
二、宗教信仰
第五章 家庭婚姻与生活习俗
一、家庭和婚姻
二、生活礼俗
羌族调查材料
前言
第一章 一般情况
一、民族名称
二、民族分布
三、地理环境
第二章 政治情况
一、土司政治情况
二、国民党政府的统治和羌族的反抗
三、新中国成立后民族关系的转变
第三章 经济情况
一、农业及其他产业
二、生产力
三、生产关系
四、各阶层的生活情况
五、新中国成立后经济方面的变化
第四章 教育文化情况
一、语文、教育、卫生情况
二、文娱生活
第五章 家庭婚姻及生活习俗
一、家庭制度及婚姻
二、宗教信仰及丧葬习俗
三、生活习俗及节日
附录
一、茂县羌族分布的三点说明
二、大小黑水地区羌族的分布
三、汶川三江口为羌族的说明
四、《后汉书?冉駹传》
五、历代王朝的压迫与羌族的反抗
六、历代羌族及嘉绒土司表
七、三江口瓦寺土司土地制度
八、簇头经济调查(1953年1月)
九、克枯乡三村生产的变化
十、马连村羌族生活的变化
附录:嘉绒藏族原头人部分信件
附录一:原别思满屯守备古仕忠、原宅垄屯守备雍鹤龄致毛主席信件
附录二:原河东屯守备古海龙的信件
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读罢此书,我最大的感受是作者对“边缘群体”的关怀与尊重。在许多关于民族地区的记录中,往往容易出现一种“他者化”的倾向,将这些社区视为某种静止的、等待被现代性改造的对象。然而,这本书的核心力量在于它捕捉到了这些社会内部持续不断的动态变化与内在张力。藏族和羌族的文化适应性、他们在面对外部世界冲击时的复杂反应,都被描绘得淋漓尽致。书中对于语言变迁、服饰图案背后的社会意义,乃至祭祀活动中隐含的政治微妙性的探讨,都体现了极高的洞察力。它迫使读者去反思,究竟什么是“进步”,以及在追求现代化的过程中,我们究竟失去了多少不可替代的精神财富。这份对文化主体性的坚定维护,令人由衷敬佩。
坦白说,初翻这本书时,我有些担心它会因过于学术化而显得晦涩难懂。但很快,我的顾虑就被打消了。作者似乎深谙如何将复杂的人类学理论转化为清晰、生动的文字。例如,在描述当地的土地制度和家庭继承法时,作者运用了大量的具体案例和生活场景,使得那些看似抽象的法律条文立刻变得鲜活起来,让人立刻就能理解它们是如何影响着人们的日常生活和情感联系的。这种将“冷硬”的社会结构分析与“温热”的个体命运紧密结合的写作手法,使得阅读过程充满了发现的乐趣。它不仅仅是知识的传递,更是一种情感上的共鸣和智力上的挑战,引导读者主动去思考和辨析不同生活逻辑之间的差异与共通之处。
这本书给我带来的最大震撼,在于它揭示了在极端地理环境和历史变迁下,人类社群所能展现出的惊人韧性与创造力。川西北地区的高寒气候和复杂的历史交织,无疑是严峻的考验,但在这片土地上,藏族和羌族人民构建起了一套极其精巧的社会运作机制来应对挑战。书中对他们如何组织季节性迁徙、如何通过宗教信仰构建心理支撑的论述,都令人深思。它让人意识到,所谓的“落后”或“传统”,其实是历经无数代人智慧积累、并与特定环境高度适配的有效生存策略。读完这本书,我感觉自己像是完成了一次深入的徒步旅行,不仅看到了风景,更理解了塑造这些风景背后的气候、历史和人心。这不只是一本社会调查报告,它更像是一部关于人类如何在绝境中保持尊严与秩序的史诗。
这本书的结构组织堪称精妙,它没有采用那种线性的、时间顺序的叙事方式,而是构建了一个多维度的知识网格。每一个章节都像一个切片,从不同的侧面解剖和重构了川西北社会的不同面向,比如从物质文化过渡到非物质文化遗产,再到权力结构和宗教仪式。我尤其欣赏作者在引用一手资料时展现出的那种克制而审慎的态度,它不是简单地堆砌访谈记录,而是将这些口述历史巧妙地编织进整体的分析框架中,使理论阐释有了坚实的经验支撑。这种严谨的治学态度,使得本书在学术价值上达到了一个很高的水准,但同时,流畅的文笔又确保了即便是对该领域不甚了解的普通读者也能被深深吸引。它成功地搭建了一座桥梁,连接了专业研究者和对地方文化抱有好奇心的广大众生。
这本书的叙事视角非常独特,作者仿佛化身为一个耐心的观察者,深入到川西北那片古老而神秘的土地,用细腻的笔触描绘出藏族和羌族社群的日常生活图景。我特别欣赏它没有落入那种宏大叙事或刻板印象的窠臼,而是聚焦于微观的生活细节。比如,书中对传统农耕、畜牧方式的描述,那种与自然环境和气候条件紧密结合的生存智慧,让人在阅读时仿佛能闻到泥土和牦牛奶的独特气味。它不仅仅是社会学意义上的田野记录,更像是一部充满温情的人类学札记。作者对不同部落间复杂的亲缘关系、经济往来以及精神信仰的梳理,展现出一种超越表面的理解力。读完后,我对这片地域的认知不再是教科书上的标签,而是充满了血肉和温度的真实生活。这种深入骨髓的在地性,是许多同类题材作品难以企及的高度。
土司部分梳理得不错。
土司部分梳理得不错。
土司部分梳理得不错。
土司部分梳理得不错。
土司部分梳理得不错。