图书标签: 牟宗三  （港台版）  国学   

---

【当当网】正念 此刻是一枝花 正念减压之父乔·卡巴金代表作 阐明正念冥想的精髓和方法 找回平静、专注、清明、幸福 正版书籍

免费获得图书 链接1   免费获得图书 链接2

---

喜欢 牟宗三先生講演錄·貳 的读者还喜欢

这套书前几天刚到。发现是原来刊登在《鹅湖》上的，之前在网上陆续读过很多。谈孟子谈的很好，不厌其烦。因为是课堂记录，有很多话是发散的，应机的，很有启发性，语言也很好理解。这个记录应该是在牟先生写《圆善论》期间，义理是一致的。这本书可以作为进入牟先生哲学系统的门径，所阐述的问题其实就是所谓的“圆善论”，这是牟先生晚年下功夫最深的地方，牟先生自言“福德一致浑圆事，何劳上帝作主张。我今重宣最高善，稽首仲尼留宪章”。我敢说，今世研究孟子义理的，没有人可以忽视牟先生，读了牟先生谈孟子的文章，便无需再读时贤的高论了。

这套书前几天刚到。发现是原来刊登在《鹅湖》上的，之前在网上陆续读过很多。谈孟子谈的很好，不厌其烦。因为是课堂记录，有很多话是发散的，应机的，很有启发性，语言也很好理解。这个记录应该是在牟先生写《圆善论》期间，义理是一致的。这本书可以作为进入牟先生哲学系统的门径，所阐述的问题其实就是所谓的“圆善论”，这是牟先生晚年下功夫最深的地方，牟先生自言“福德一致浑圆事，何劳上帝作主张。我今重宣最高善，稽首仲尼留宪章”。我敢说，今世研究孟子义理的，没有人可以忽视牟先生，读了牟先生谈孟子的文章，便无需再读时贤的高论了。

这套书前几天刚到。发现是原来刊登在《鹅湖》上的，之前在网上陆续读过很多。谈孟子谈的很好，不厌其烦。因为是课堂记录，有很多话是发散的，应机的，很有启发性，语言也很好理解。这个记录应该是在牟先生写《圆善论》期间，义理是一致的。这本书可以作为进入牟先生哲学系统的门径，所阐述的问题其实就是所谓的“圆善论”，这是牟先生晚年下功夫最深的地方，牟先生自言“福德一致浑圆事，何劳上帝作主张。我今重宣最高善，稽首仲尼留宪章”。我敢说，今世研究孟子义理的，没有人可以忽视牟先生，读了牟先生谈孟子的文章，便无需再读时贤的高论了。

这套书前几天刚到。发现是原来刊登在《鹅湖》上的，之前在网上陆续读过很多。谈孟子谈的很好，不厌其烦。因为是课堂记录，有很多话是发散的，应机的，很有启发性，语言也很好理解。这个记录应该是在牟先生写《圆善论》期间，义理是一致的。这本书可以作为进入牟先生哲学系统的门径，所阐述的问题其实就是所谓的“圆善论”，这是牟先生晚年下功夫最深的地方，牟先生自言“福德一致浑圆事，何劳上帝作主张。我今重宣最高善，稽首仲尼留宪章”。我敢说，今世研究孟子义理的，没有人可以忽视牟先生，读了牟先生谈孟子的文章，便无需再读时贤的高论了。

这套书前几天刚到。发现是原来刊登在《鹅湖》上的，之前在网上陆续读过很多。谈孟子谈的很好，不厌其烦。因为是课堂记录，有很多话是发散的，应机的，很有启发性，语言也很好理解。这个记录应该是在牟先生写《圆善论》期间，义理是一致的。这本书可以作为进入牟先生哲学系统的门径，所阐述的问题其实就是所谓的“圆善论”，这是牟先生晚年下功夫最深的地方，牟先生自言“福德一致浑圆事，何劳上帝作主张。我今重宣最高善，稽首仲尼留宪章”。我敢说，今世研究孟子义理的，没有人可以忽视牟先生，读了牟先生谈孟子的文章，便无需再读时贤的高论了。