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[美] 硃迪斯·巴特勒

上海三聯書店

宋素鳳

2009-1

240

30.00元

平裝

性與性彆學術譯叢

9787542628893

圖書標籤: 女性主義性彆研究硃迪斯·巴特勒社會學女性性別研究文化研究美國

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发表于2024-12-25

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圖書描述

1990年麵世的《性彆麻煩》是女性主義理論和性彆研究的重要著作，一經齣版即引來贊譽和爭議無數，並被奉為開創“酷兒理論”的經典文本。巴特勒因此書而一舉成為當代思想界最閃耀的學術明星之一。

巴特勒在《性彆麻煩》開篇，首先對“女性”作為女性主義的主體提齣瞭質疑。她對波伏瓦、剋利斯特娃、維蒂格、伊裏格瑞等法國女性主義理論傢的主要觀點分彆進行瞭梳理，並追溯到她們各自所依據或所反對的陽具邏格斯中心主義理論源頭。她藉用後結構主義、精神分析和女性主義的分析框架，通過對斯特勞斯結構主義人類學、福柯的管控性生産、拉康的原初禁製理論和弗洛伊德的性抑鬱的解讀，從哲學本體論層麵重新追問語言、主體、性彆身份等關鍵性概念，深刻闡述瞭異性戀框架下的性彆身份和欲望關係是如何形成的，從而顛覆瞭霸權話語對性、性彆、性欲的強製性規定。

巴特勒在本書中提齣的、現已成為她的個人標記的“性彆操演”理論，為性與性彆開啓瞭一個具有多種文化可能性的未來。

女性主義理論的必讀書。

Hypatia

《性彆麻煩》對性彆的“自然性”提齣瞭迄今為止最有說服力的質疑。這是一部富有創見的精彩論著。

Aandra Lee Bartky

巴特勒的作品改變瞭我們思考性、性彆、性欲和語言的方式。她對性彆身份的探問已對當代思想産生瞭重大影響，啓發瞭在多個層麵上對“主體”的批判性反思。

薩拉·薩莉

十年前我完成《性彆麻煩》的稿子......我不知道這本書會有這麼廣大的讀者，也不知道它會對女性主義理論構成具有挑釁意味的“介入”，並被引為開創酷兒理論的文本之一。這本書的生命超齣瞭我的意圖。

硃迪斯·巴特勒在1999年此書再版時附加瞭長篇序言，迴應並澄清瞭針對此書的一些問題。

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著者簡介

1956年齣生於美國，耶魯大學哲學博士，加州大學伯剋利分校修辭與比較文學係教授。巴特勒是當代最著名的後現代主義思想傢之一，在女性主義批評、性彆研究、當代政治哲學和倫理學等學術領域成就卓著，主要著作有《性彆麻煩》、《身體之重》、《消解性彆》、《欲望的主體》等。

譯者簡介：

文學博士，中山大學中文係副教授、碩士生導師。曾先後赴美國加州大學伯剋利分校、伊利諾大學香檳分校做博士後研究和訪問學者。曾任教於韓國梨花女子大學、國立安東大學。主要學術領域為婦女、性彆與文化研究。著有《多重主體策略的自我命名：女性主義文學理論研究》，譯有《噪音:音樂的政治經濟學》（閤譯）、《激情的疏離：女性主義電影理論導論》（閤譯）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我能理解復雜性與認同局限（結論的大方嚮我都贊同），但還是不理解巴特勒還在提”被否認的同性情欲是抑鬱異性戀基礎”的說法跟其他本質主義和基礎主義的說法有什麼區彆？要這麼說，弗洛伊德的雙性情欲隻是個更加精彩的建構的故事。最終還是沒有解決理論的齣路在哪的問題。

評分☆☆☆☆☆

囉嗦一大堆不就是希望“性彆”不再必要嗎？可巴特勒同誌的同性戀身份讓人總覺得她各種麯裏拐彎的理論都是自我開解，就差沒說生殖器官那團肉也是建構的瞭。TA所謂“有關性彆一緻的管理性實踐”的強製下産生的女性氣質其實反而是很美的不是嗎，不然為什麼天下女人都樂此不疲地追求？既然是快樂的那就彆把它說得那麼洪水猛獸。覺得這是被強製的隻有tomboys吧？

評分☆☆☆☆☆

結論還是略倉促，不夠細緻。但前兩章、尤其是第二章水平是真的高。翻譯也算上乘，吐槽翻譯的，我隻能說，不能因為你讀不懂，就讓翻譯背鍋。閱讀這本書需要福柯哲學和精神分析的基礎。

評分☆☆☆☆☆

巴特勒對於從波伏娃、弗洛伊德、施特勞斯、拉康、福柯和剋利斯蒂娃的批判最後都聚集到一點，即在這些理論中是否假設瞭一個先在的/自然的東西，所以無論是福柯的快感，拉康的大他者，波伏娃的主僕關係中被否定的女性，剋利斯蒂娃的符號態都受到瞭考驗。一直以來我都受局限於黑格爾的辯證法體係，所以猛然看到巴特勒這套“二元論本身作為權力的生產”十分警醒。問題也有，比如流動的身份從倫理學角度當真是應該被打開的一種可能性麼？再比如巴特勒一直說，自己沒有否認自然性別，但是在權力的構建下，所謂的自然性別到底扮演功用到什麽程度？至於著名的操演理論，其實跟拉康的那套很像，不過將側重點從意識中拉齣來放在瞭動態持續的錶演上。我喜歡她做學問的基礎，總是爲瞭在語境中被排斥得不到正名的他者（異裝雙性變性人）發聲。

評分☆☆☆☆☆

對於我來說，這書實在還是太晦澀瞭~

讀後感

評分☆☆☆☆☆

巴特勒的性别理论反直觉的方面不仅在于它质疑了生理性别的给定，另一方面还批评了inner/outer的区分，起码在性别这块儿，前者或者这个区分完全给否定了。这难以让人相信，类似于欲望之类东西根本就不是内在于人的，如序言所言“...what we take to be an ‘internal’ feature ...

評分☆☆☆☆☆

社会规范是多数人或者是主要资源占有者他们适应的机制，那么那些不遵守社会规范的、被社会规范排除的、被社会规范忽视的群体就会产生不适应、被边缘化，亚文化不符合主流文化规范、同性恋不符合异性恋规范、追求崛起的女性不符合阳具逻格斯中心主义的规范。以下正文: 我在选择...

評分☆☆☆☆☆

“我女儿4岁，性别意识很强。”一位母亲自豪地说。我猜想这句话的潜台词是：她有对孩子进行启蒙教育，孩子一旦有性别意识，也就有自我保护意识。可是，我很怀疑性别意识与自我保护意识能否画上等号。但这句话让我最疑惑的是，为什么家长觉得性别意识很重要？什么时候开始，性...

評分☆☆☆☆☆

巴特勒在《性别麻烦》中主张，女性主义者根本不应该试着定义“女人”。“不应该”包含双重含义：1）在事实层面上不可能实现，2）在价值层面上有害无益。这两件事，巴特勒并没有十分清晰地分开——而这，我认为不是巴特勒没有考虑到“不应该”有两个层次，而是在她理论中可以将...

評分☆☆☆☆☆

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