具体描述
建筑学大家梁思成先生亲传弟子张克群10余年心血之作
音乐人高晓松、清华大学教授吴焕加作序推荐
明明白白看懂140处北京古建筑，了解古建筑背后的历史文化
世家出身的张克群眼中的老北京是怎样的？
140处北京古建筑为什么如此与众不同？
千年古建筑背后有哪些人？那些事？
且听建筑大家梁思成先生亲传弟子张克群为您解说。
这里不止是“诗和远方”的出处，还收藏着一座古城数百年沉浮。
《北京古建筑物语二：晨钟暮鼓》用图文结合的方式，通过115幅精美手绘图和照片，介绍了44处北京宗教建筑的前世今生，让读者更好地了解潭柘寺、白云观、牛街礼拜寺、王府井天主堂、珠市口教堂等古建筑背后的历史、文化渊源。
作者简介
张克群，国家一级注册建筑师。毕业于清华大学建筑系，受教于建筑学大家梁思成先生。毕业后一直从事建筑设计工作。
家学渊源深厚，亲友中名人辈出。父亲张维，曾任清华大学副校长，中国科学院和中国工程院两院院士。母亲陆士嘉，流体力学家、教育家，北京航空学院（现北京航空航天大学）创校教授之一。舅公施今墨，北京四大名医之一。儿子高晓松，音乐制作人。
目录信息
潭柘寺 022
天宁寺 027
云居寺 032
香界寺 038
卧佛寺 041
法源寺 045
法像大禅寺昊塔 052
灵光寺 055
广济寺 058
镇岗塔 060
大觉寺 062
万松老人塔 065
圣安寺 068
妙应寺（白塔寺） 071
碧云寺 075
居庸关过街塔墩（云台） 080
智化寺 084
法海寺 088
正觉寺（五塔寺） 092
大慧寺 096
万佛延寿寺菩萨造像 100
黄寺清净化城塔 103
雍和宫 110
觉生寺（大钟寺） 115
卷二•道教建筑
白云观 124
丫髻山道观 130
东岳庙 134
妙峰山庙群 140
大慈延福宫 144
吕祖宫 147
花市火神庙 150
卷三•伊斯兰教建筑
牛街礼拜寺 162
花市清真寺 166
东四清真寺 170
马甸清真寺 172
卷四•天主教建筑
南堂（宣武门堂） 180
东堂（王府井堂） 183
北堂（西什库堂） 186
西堂（西直门堂） 190
东交民巷天主教堂 194
乡村天主教堂 196
卷五•基督教建筑
亚斯立教堂 206
珠市口教堂 208
缸瓦市教堂 210
参考文献 214
· · · · · · (收起)
读后感
之前看过了第一部《红墙黄瓦》和第三部《八面来风》，回过头来又来看《晨钟暮鼓》，跟着作者的脚步把诺大一个北京城和周边大大小小的宫殿建筑、宗教建筑、洋分建筑，来了一个跨越历史时间和地理空间的巡礼，有把北京城尽收眼底之感，眼前胸中豁然开朗。 晨钟暮鼓，一个跟宗教息...
之前看过了第一部《红墙黄瓦》和第三部《八面来风》，回过头来又来看《晨钟暮鼓》，跟着作者的脚步把诺大一个北京城和周边大大小小的宫殿建筑、宗教建筑、洋分建筑，来了一个跨越历史时间和地理空间的巡礼，有把北京城尽收眼底之感，眼前胸中豁然开朗。 晨钟暮鼓，一个跟宗教息...
之前看过了第一部《红墙黄瓦》和第三部《八面来风》，回过头来又来看《晨钟暮鼓》，跟着作者的脚步把诺大一个北京城和周边大大小小的宫殿建筑、宗教建筑、洋分建筑，来了一个跨越历史时间和地理空间的巡礼，有把北京城尽收眼底之感，眼前胸中豁然开朗。 晨钟暮鼓，一个跟宗教息...
之前看过了第一部《红墙黄瓦》和第三部《八面来风》，回过头来又来看《晨钟暮鼓》，跟着作者的脚步把诺大一个北京城和周边大大小小的宫殿建筑、宗教建筑、洋分建筑，来了一个跨越历史时间和地理空间的巡礼，有把北京城尽收眼底之感，眼前胸中豁然开朗。 晨钟暮鼓，一个跟宗教息...
之前看过了第一部《红墙黄瓦》和第三部《八面来风》，回过头来又来看《晨钟暮鼓》，跟着作者的脚步把诺大一个北京城和周边大大小小的宫殿建筑、宗教建筑、洋分建筑，来了一个跨越历史时间和地理空间的巡礼，有把北京城尽收眼底之感，眼前胸中豁然开朗。 晨钟暮鼓，一个跟宗教息...
用户评价
读完这本书，我最大的感受是，作者对于细节的挖掘简直到了令人发指的地步。它不是简单地罗列那些宫殿、寺庙的名字和建造年代，而是深入到那些建筑背后的工匠精神和生活气息。比如，书中对于某些屋脊上的琉璃瓦是如何烧制、每一块砖石的纹理差异如何体现出不同朝代的审美取向，都有着非常详尽的描述。这种深挖不是干巴巴的学术语言，而是穿插着生动的故事和比喻，让人在轻松的阅读中就能领悟到传统建筑工艺的复杂与精妙。我尤其欣赏作者那种不放过任何一处角落的执着，即便是那些看似不起眼的门墩、影壁上的雕刻，都会被赋予它应有的历史地位和象征意义。读完后，我再去看那些老照片时，眼光完全变了，不再是走马观花，而是能看到隐藏在宏大叙事下的那些微小而伟大的坚持。
这本书真正打动我的地方，在于它所展现出的那种对“时间”的敬畏感。它不仅仅在记录静态的建筑本身，更是在追溯这些建筑所承载的、流动的历史进程。作者巧妙地将建筑的发展脉络与朝代的兴衰更迭联系起来，让你明白为什么某一种结构会在特定时期流行，又为何会在另一个时期被淘汰或改良。它引导读者去思考，每一块砖瓦在见证了多少人间悲欢离合，每一道梁柱又是如何支撑起一个时代的文化脊梁。这种对历史厚重感的刻画，让人在赞叹古人智慧的同时，也不免对自身的渺小产生一种深刻的反思。它让“古建”这两个字，从单纯的物理存在，升华为一种跨越时空的文化对话。
这本书的行文风格简直是文采斐然，读起来简直是一种享受。它完全跳脱了那种刻板的教科书式叙述，反而更像是一位学识渊博的老者，在夕阳下的庭院里，娓娓道来那些尘封的往事。语言是典雅而不失活泼，古典的韵味和现代的流畅性结合得恰到好处。作者善于运用排比和拟人化的手法，让那些冰冷的石头和木头仿佛有了生命和温度。比如，描述某座钟楼的钟声时，那种笔触不是简单的“声音很大”，而是描绘了声音如何穿透历史的尘埃，如何与晨曦一同唤醒沉睡的古都。这种富有画面感和音乐性的文字，极大地提升了阅读的沉浸感，让人仿佛真的穿越回了那个朝代，亲耳聆听那“晨钟暮鼓”的浑厚回响。
这本《北京古建筑物语二：晨钟暮鼓》的装帧设计实在是太用心了，光是拿到手里就能感受到那种厚重和历史的沉淀。封面那种素雅的色调，搭配烫金的标题字体，透着一股子老北京的韵味。内页的纸张选择也非常考究，拿在手里舒服不说，印刷的清晰度更是没得挑剔，每一张历史照片或者手绘图的细节都纤毫毕现。我特别喜欢它对版式的处理，有时候是两栏对开的详细文字介绍，有时候又是一整页的震撼大图，阅读起来节奏感很强，完全不会觉得枯燥。而且，作者在章节间的过渡处理上也花了不少心思，不像那种流水账式的记录，而是能让人感受到一种叙事的连贯性。看得出来，出版方在制作这本书的时候，真的下足了功夫，绝对是值得收藏的一本精品，光是摆在书架上，都觉得整个屋子的文化气息都上来了，完全对得起这个名字里的“语”字，它不仅仅是讲述建筑，更像是在用一种优雅的方式同读者进行对话。
从内容结构上来看，这本书的编排逻辑非常清晰，层次分明，体现了作者深厚的学术功底和极强的组织能力。它不是按照时间顺序简单排列，而是根据建筑的功能、形制，甚至地域的划分进行了精妙的归类，使得读者在阅读时可以建立起一个系统性的认知框架。比如，对不同类型的宗教建筑的比较分析，非常到位，能清晰指出它们在布局、装饰上的传承与创新。每部分的收尾都有一个恰到好处的总结，既能巩固前文所学，又能自然地引向下一主题，整个阅读体验流畅无比，知识点吸收得又快又牢固。对于一个想要系统了解北京古建筑体系的爱好者来说，这本书无疑提供了一个既权威又易懂的绝佳入门或进阶参考。
仅可作为饭后读物，虽然小知识很多。另外，三部重复的地方实在是没必要。
非常基础的建筑和历史知识，对于想初步了解北京古建的人有一定的帮助，语言很通俗生动，有民国风。但是比想象的简单许多……
本书囊括北京地区的佛、道、伊斯兰教、天主教、基督教的主要宗教建筑，对每个建筑都介绍其建造缘由和主要典故，梳理了外来宗教最早到京和发展的线索
跟第一本相比有一些些的水
这本主讲寺庙 兴趣有限 对研究这个的可能有帮助 爱好者草草翻完
