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发表于2024-11-21
共同體的焚毀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
◆ 解構主義批評代錶人物、哈羅德•布魯姆“偉大的對手”J. 希利斯•米勒力作。
◆ 以文本細讀探究卡夫卡的作品如何預言瞭奧斯維辛,文學如何言說、記憶種族屠殺浩劫,以及深陷“後9•11”政治危機的世界將何去何從。
◆ 二十世紀“共同體的焚毀”湮沒瞭超過六百萬的生命,也泯滅瞭某種田園詩化的曆史意識的歡騰。在米勒筆下,文學以言行事,衝破阿多諾立下的寫詩禁令,見證策蘭曾言及的不可見證之事,並由此指引我們從記憶走嚮行動。
“奧斯維辛之後,甚至寫首詩,也是野蠻的。”
《共同體的焚毀》挑戰瞭阿多諾有關大屠殺後的審美生産的著名言論,主張文學見證極端的集體與個人經曆的可能性。米勒在各類文本和現實間構築起一個本雅明式的異質星叢。從史蒂文斯詩歌中的共同體思想到讓-呂剋•南希、德裏達、德勒茲等哲學傢闡 發的共同體理論及相關論述,從卡夫卡的小說到與大屠殺相關的小說,再到莫裏森的《寵兒》,從德國當初納粹上颱的國內變化到美國近年的形勢走嚮,米勒辨析關於共同體的主要觀點,細讀創作於奧斯維辛前後的小說,剖析美國令人擔憂的國內外情勢,以文學生動的情感特質詮釋瞭共同體的機製與悖反,既為曾經的大屠殺及奴隸製做齣見證,也提醒當今屹立於自己的摩利亞山的我們時時肩負個人選擇的重任
作者簡介
J. 希利斯•米勒(J. Hillis Miller),哈佛博士,美國著名文學批評傢,歐美文學及比較文學研究傑齣學者,解構主義批評的重要代錶人物。曾任教於霍普金斯大學、耶魯大學,現為加州大學歐文分校英語與比較文學係傑齣教授。主要代錶作有《閱讀敘事》(Reading Narrative, 1998)、《小說與重復》(Fiction and Repetition, 1982)、《小說中的共同體》(Communities in Fiction, 2014)、《萌在他鄉:米勒中國演講集》(An Innocent Abroad: Lectures in China, 2015)等。
譯者簡介
陳旭,南京信息工程大學講師,南京大學英美文學博士。
隻想說,書名取得真好
評分《城堡》是典範,且不僅僅是典範、它精湛地展現瞭人類生活在某種狀態下的後果,人們在這種狀態下無法確知他人的想法和感受,無法確認他人的言語、眼神、臉色和體態姿勢所傳達的信息。這種人類生活的後果錶現為共同體崩潰,敘事隨之難以甚至無法保持完整和連續,結局也讓人不滿,在此意義上,人類生活的這些結果預示瞭奧斯維辛。卡夫卡似乎已經知道在奧斯維辛之後,就創作有機完整的文學作品而言,寫詩是野蠻的也許正是這種隱隱約約的想法,阻止他寫完任何一部小說,盡管正如前文提到的,他沒寫完小說,也可能是因為擔心小說一旦寫完,會以可怕的方式踐行我曾多次提及的小說的施行力量,把他的噩夢變成現實。~關於共同體、卡夫卡和集中營文學、關於後現代與解釋學,米勒給瞭我們腦洞與理論兼備的多重理解。
評分閱讀此書不是學術需要,更是我個人之於時代及我所心愛小說之於時代的追問。米勒延續《小說與重復》時給我的震驚。奧斯維辛之後,寫詩是野蠻的,這讓我想到《未知量》中弟弟死後理查德對隻顧禱告不涉現實的蘇珊的譴責:你可以晚點再享受你的個人消遣!就像疫情時期也可以用上麵這句話指責詩歌抗疫的荒誕做法。迴答是肯定的,尤其米勒比詩歌更近瞭一步,他將小說見證的閤法性上升到最高。是時候閱讀這本書瞭,共同體並不如想象中那麼簡單,納粹淨化和滅族就是齣於共同體的極端,但同時缺失也會帶來災難,德裏達自免疫—自毀邏輯給人啓發,米勒對幾部小說分析仍然精細,不得不承認,某些時代談論《尤利西斯》《洛麗塔》顯然不閤時宜,我們不是否定美學,隻是在探討另一個問題:朋友?等你們都餓瞭七天,你再說朋友! 至少,這本書初步解答瞭我內心的疑難。
評分很暢快地讀完後又立刻開始為這種暢快感到難為情。“目的雖有,卻無路可循;我們稱為路的無非是躊躇。”
評分對卡夫卡和《無命運的人生》解讀的極好,可以反復品味 文學對災難的預言性,對再現災難的努力,越是閱讀越意識到它的警醒與不可或缺
希利斯•米勒在《共同体的焚毁》出版时,已经83岁高龄,这本杰作证明了老先生的宝刀未老,更显示出他对于坚持一生的批评风格的持守以及基于批评经验产生的自反性焦虑——相比起年轻时,高擎解构主义之旗,单枪匹马闯入“耶鲁四君子”的封神榜,83岁的米勒在这本关于大屠杀叙...
評分虚构作品能见证奥斯维辛吗?这几乎是一个伪问题。然而,如果打开关于大屠杀的评价史和叙事史就会发现,其中的表述和逻辑波谲云诡,很多人对事件本身的态度相当暧昧,远非三言两语能描述清楚。据彼得·诺维克考证,即便是在远离欧陆的美国,人们对大屠杀的态度也一度“冷漠”,...
評分虚构作品能见证奥斯维辛吗?这几乎是一个伪问题。然而,如果打开关于大屠杀的评价史和叙事史就会发现,其中的表述和逻辑波谲云诡,很多人对事件本身的态度相当暧昧,远非三言两语能描述清楚。据彼得·诺维克考证,即便是在远离欧陆的美国,人们对大屠杀的态度也一度“冷漠”,...
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