记忆之场 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
皮埃尔·诺拉(Pierre Nora，1931-)，法国著名历史学家和学术编辑，著有《阿尔及利亚的法国人》《现在、国民、记忆》《法国研究》等，主编三部七卷本《记忆之场》。1993年，《记忆之场》获得法国最高国家学术奖，同年“记忆之场”(Les Lieux de Mémoire)词条被收入《罗贝尔法语大词典》。2001年，诺拉当选为仅有四十名定员的法兰西学术院院士。
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《记忆之场》（Les Lieux de Mémoire）是当代法国史学界最有影响的历史著作之一，汇总了法国集体记忆史研究成果。全书以诺拉所提出的“记忆之场”（les Lieux de Mémoire）这一概念为核心，通过对记忆场所的研究，探询残存的民族记忆，以期找回法兰西群体、民族和国家的认同感和归属感。本书出版以来，反响强烈，被译成多国文字，而“lieu de mémoire”这一概念也迅速流行，并于1993年被收入《大罗贝尔词典》。 中译本从原书三大卷近五千页中精心选取了11篇文献，按“记忆与历史”“记忆与象征”“记忆与叙事”三个主题组织而成。这些文献除了有诺拉亲自撰写的、阐述整套书史学思想的纲领性文章《历史与记忆之间：场所问题》，还涉及了法国国庆日、《马赛曲》、埃菲尔铁塔、环法自行车赛、贞德、法兰西共和国格言“自由·平等·博爱”、拉维斯的《法国史》和普鲁斯特等，不但有理论的观照，更有中国读者熟悉的法兰西标志性建筑、人物、事件等，兼具思想性、可读性和趣味性。
具体描述
读后感
Accélération de l'histoire（历史在加速）。 法国历史学家皮埃尔·诺拉（Pierre Nora）在其主编的《记忆之场——法国国民意识的文化-社会史》导言中劈头如是说。基于这种当下的紧张感，从1980年代中叶开始，诺拉动员120位作者，穷十年之功，编纂出版了由135篇论文组成的3部7...
评分对“记忆之场”的最初了解来源于文化遗产研究院赵老师所授课，以壬辰战争为课题，对于壬辰战争之后的战殁者纪念标志和仪式的“记忆之场”的介绍，当时，中译本还未出版，赵老师带来了日译本以供阅览，当时对于诺拉的“记忆之场”便产生了兴趣。遂于考完寒假购得。 本书...
评分历史（通俗历史）为何不等于记忆？当我们习惯性地站在今天的角度去质疑过去的时候，可能会成为虚无的帮凶，而当我们不假思索地死记教科书的时候，则遗弃了历史（历史本身）原貌。历史之所以不等于记忆，是因为历史聚焦了记忆的沧海一粟，同时让更多的记忆灯下黑，因此，编者皮...
评分Accélération de l'histoire（历史在加速）。 法国历史学家皮埃尔·诺拉（Pierre Nora）在其主编的《记忆之场——法国国民意识的文化-社会史》导言中劈头如是说。基于这种当下的紧张感，从1980年代中叶开始，诺拉动员120位作者，穷十年之功，编纂出版了由135篇论文组成的3部7...
评分历史（通俗历史）为何不等于记忆？当我们习惯性地站在今天的角度去质疑过去的时候，可能会成为虚无的帮凶，而当我们不假思索地死记教科书的时候，则遗弃了历史（历史本身）原貌。历史之所以不等于记忆，是因为历史聚焦了记忆的沧海一粟，同时让更多的记忆灯下黑，因此，编者皮...
用户评价
当代记忆研究领域的经典之作，由三篇理论起头，详述历史记忆化与记忆历史化的交互进程中，政治权力、社会习俗与文化认同对之产生的诸多影响；随后的八篇个案，涵盖了体育、建筑、音乐、文学等社会史和新文化史所关注的诸多领域。纲举目张，加上流畅生动的翻译，使其成为国内初兴的记忆研究的必备参考。
评分【Lieux de mémoire】------Accélération de l`histoire. (历史在加速)“‘记忆之场’------ ‘Lieux de mémoire’是诺拉生造的术语，由场所（lieu）和记忆（mémoire）两个词构成。叶兹（F.Yates）在《记忆术》一书中曾谈及拉丁语中的‘loci memoriae’。‘loci’是‘locus’的复数，有场所、位置及身份等意思。显然，诺拉的‘记忆之场’要比该词的原始意义宽泛得多。” （诺拉只是继承了哈布瓦赫（Halbwachs）关于历史与记忆二元对立的观点并将之进一步推向极致：记忆是当下的、具象的、活的、情感的现象，而历史是对过去的理性的、批判性的重构。）
评分诺拉本人执笔的几篇文章尤其出色。“记忆之场”理论糅合了历史哲学和文献学，对“记忆”本身的重构带有一丝与以往思想史相似但截然不同的微妙。几篇从法国史、节日、国歌、英雄人物、箴言入手分析的个案资料翔实、论证可靠、语言流畅优美，从表征穿透到时代、观念，可见功力。译者很稳。
评分提出记忆之场（les lieus de mémoire)，不仅是因为站在记忆/历史对立的汇聚点且受到历史编纂学（与元史学有何关联？）影响，还是，更确切地说，面对历史演变的加速，以前历史将民族、叙事和仪式都交付给具体的场所（固化）的方式已无法适应。而记忆之场，作为实在性、象征性和功能性的场域，能容许人们不断注入鲜活经验，保持记忆的具体、开放，维护它的延展和充沛情感。以此，法兰西才能是复数的，而不是被历史固定的，被“回忆”填满的单一的象征性现实，一个难以戳破的实体。如此，整个民族的生命力也许会伸展开来吧。后八个个案与前三篇纯理论到没有读出什么极为密切的关联，单看个案倒像是在讲述符号、记忆与神话经验的结构关系，而且还是想象共同体式的。
评分读完还是觉得似乎是以文化史的角度研究法国史，可能是没能抓到诺拉想表达的东西？导言谈建构等等，可能是因为前几年已经在关注相关的研究，所以并没有豁然开朗感。或者说这部书才是祖师爷？
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