圖書標籤: 佛學  佛教  經典  宗教  佛經  唯識  經藏  哲學   

喜歡 解深密經 的讀者還喜歡

• 
  瑜伽師地論 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  華嚴經 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  指月錄（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  列子臆說（下） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  印度佛教史 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  禪海蠡測 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  禪話 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  法相唯識學（上） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  中國禪學思想史（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  藏要(1-10) (精裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載

八地菩薩之理門，凡夫援聖之契要

阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流；我於凡愚不開演，恐彼分彆執為我。

彌勒菩薩？

隻看瞭五六兩章。不敢說看懂瞭多少鏡像。也並不用提修習瞭。

復有諸法圓成實相、亦名勝義無自性性，何以故，一切諸法、法無我性名為勝義，亦得名為無自性性，是一切法勝義諦故、無自性性之所顯故。

早期佛教主要是在探讨：事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”，在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”，“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”，故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立，“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...

早期佛教主要是在探讨：事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”，在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”，“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”，故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立，“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...

早期佛教主要是在探讨：事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”，在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”，“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”，故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立，“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...

早期佛教主要是在探讨：事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”，在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”，“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”，故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立，“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...

早期佛教主要是在探讨：事物在“极微究竟”层面为“胜义实有”，在表象上则是随缘而无常变化的“世俗假有”，“假”依于“实”。较早的部派因认“实有”、“假有”都是“有”，故得名“说一切有部”。此际佛法理论体系初立，“胜义有”思想明显有着“梵”、“阿特曼”之类古印...