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作者能注意到地理的意味，又用来证史，虽是雏形，却极是难得。前序中，作者说自己命不好，而性好《楚辞》，又说同侪劝其勿玩此不祥之书，自道辛苦处，常令我动容！

作者能注意到地理的意味，又用来证史，虽是雏形，却极是难得。前序中，作者说自己命不好，而性好《楚辞》，又说同侪劝其勿玩此不祥之书，自道辛苦处，常令我动容！

作者能注意到地理的意味，又用来证史，虽是雏形，却极是难得。前序中，作者说自己命不好，而性好《楚辞》，又说同侪劝其勿玩此不祥之书，自道辛苦处，常令我动容！

作者能注意到地理的意味，又用来证史，虽是雏形，却极是难得。前序中，作者说自己命不好，而性好《楚辞》，又说同侪劝其勿玩此不祥之书，自道辛苦处，常令我动容！

作者能注意到地理的意味，又用来证史，虽是雏形，却极是难得。前序中，作者说自己命不好，而性好《楚辞》，又说同侪劝其勿玩此不祥之书，自道辛苦处，常令我动容！

本書《後序》云：“甲午，游京師。有覩是書者，竊議曰：‘方今文教大行，茍從事經籍理學及詩章算術，皆可立致青紫。顧窮年畢精為此兇衰不祥之書奚取焉？” 生於“盛世”，蔣驥何為而懷末世之悲？又偏是盛世之人，常有末世之悲，如《紅樓》一書。大抵人生之悽愴，無...

本書《後序》云：“甲午，游京師。有覩是書者，竊議曰：‘方今文教大行，茍從事經籍理學及詩章算術，皆可立致青紫。顧窮年畢精為此兇衰不祥之書奚取焉？” 生於“盛世”，蔣驥何為而懷末世之悲？又偏是盛世之人，常有末世之悲，如《紅樓》一書。大抵人生之悽愴，無...

本書《後序》云：“甲午，游京師。有覩是書者，竊議曰：‘方今文教大行，茍從事經籍理學及詩章算術，皆可立致青紫。顧窮年畢精為此兇衰不祥之書奚取焉？” 生於“盛世”，蔣驥何為而懷末世之悲？又偏是盛世之人，常有末世之悲，如《紅樓》一書。大抵人生之悽愴，無...

本書《後序》云：“甲午，游京師。有覩是書者，竊議曰：‘方今文教大行，茍從事經籍理學及詩章算術，皆可立致青紫。顧窮年畢精為此兇衰不祥之書奚取焉？” 生於“盛世”，蔣驥何為而懷末世之悲？又偏是盛世之人，常有末世之悲，如《紅樓》一書。大抵人生之悽愴，無...

本書《後序》云：“甲午，游京師。有覩是書者，竊議曰：‘方今文教大行，茍從事經籍理學及詩章算術，皆可立致青紫。顧窮年畢精為此兇衰不祥之書奚取焉？” 生於“盛世”，蔣驥何為而懷末世之悲？又偏是盛世之人，常有末世之悲，如《紅樓》一書。大抵人生之悽愴，無...