故宮西周金文錄

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出版者:(臺北)故宮博物院
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:90/07/01
价格:NT$ 2500
装帧:
isbn号码:9789575623999
丛书系列:
图书标签:
  • 金文
  • 青铜器
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具体描述

中國青銅器學一向重視銘文,把它當作文獻,以補典籍之不足,而青銅器銘文之可貴亦在於它是當代第一手資料,往往可以點活文獻,成為重建史實之依據。國立故宮博物院收藏的青銅器,因為包含有長篇銘文,是理解古史的重器,在青銅器學中,居舉足輕重的地位。本圖錄特將本院帶銘文的銅器分期排 比,概述各期特點,對每件銅器的基本資料與傳世著錄都有詳盡交待,學者可資以研究,業餘愛好者亦可憑藉這本圖錄而悠遊於故宮的金文天地。

好的,这是一本关于中国古代青铜器铭文研究的学术专著的简介,它完全不涉及《故宫西周金文录》的内容。 --- 《夏商周礼乐制度与青铜器铭文研究:以礼器、兵器及工具器铭文为例》 作者: [此处填写一个虚构的、听起来专业的作者姓名,例如:王鸿儒] 出版社: [此处填写一个虚构的、权威的学术出版社名称,例如:中华书局或社会科学文献出版社] 字数/开本: 约 65 万字,大 16 开精装 出版时间: [虚构年份,例如:2023年10月] --- 内容提要: 本书是一部系统梳理和深入解读中国夏商周三代青铜器铭文的学术力作。它跳脱出传统文献考据的窠臼,立足于考古学、文献学、文字学和礼乐制度史的多学科交叉视野,旨在重建三代社会在政治结构、宗法制度、战争形态及日常生产生活中,青铜器铭文所承载的独特历史信息与文化意涵。 全书分为上、中、下三编,共十八章,结构严谨,论证充分。作者聚焦于宏大叙事之下的微观细节,通过对数以百计的传世及出土青铜器铭文的细致摹读、释读与比对,力图揭示青铜器铭文在不同历史阶段的功能演变及其与礼乐文明的内在张力。 第一编:礼器铭文与宗法秩序的构建 本篇集中探讨了商周时期作为核心礼器的鼎、簋、彝器群的铭文内容。作者首先考察了商代晚期至西周早期,青铜器铭文从“族徽与器名”的简单组合,向“叙事性、册命式”铭文过渡的复杂过程。重点分析了具有重大政治意义的册命、赏赐类铭文,如周初的《格伯簋》、《庚簋》等,揭示了这些铭文如何作为官方政治文书的物质载体,确立周王朝分封制度的合法性与层级秩序。 尤其值得注意的是,作者对“德”字的字义流变进行了精微的考察。他认为,西周青铜器铭文中对“德”的强调,并非单纯的道德说教,而是与受命者履行特定政治军事义务紧密相关的“能力”与“权威”的体现。通过对不同家族铭文的比较研究,本书清晰地勾勒出周人如何通过反复刻铸的铭文,在血缘与地缘的交错中,巩固贵族集团的政治资本与社会地位。此外,对礼器组合制度与铭文数量、字数之间的对应关系,也提出了富有启发性的见解。 第二编:兵器铭文与战争形态的演变 本书的第二部分将焦点转向青铜兵器,特别是戈、矛、钺及少量带铭车马器。兵器铭文往往更为直白和写实,它们直接反映了周王朝的军事活动、敌我关系以及战争的社会动员能力。 作者系统梳理了商代晚期至春秋早期带有“征伐”、“戍守”或“获”字样式的兵器铭文。研究表明,商代兵器铭文多以记录“获”敌数量或祭祀俘虏为主要内容,体现了商代战争的掠夺性与神权色彩。而西周中晚期,兵器铭文开始出现“师氏”、“犾氏”等部曲名称,以及对特定战役的简短记录,这标志着军事组织结构的成熟化和世俗化倾向。 本书对于“王师”与“诸侯之师”铭文的区分尤为细致。例如,对几件罕见春秋早期戈铭的考证,揭示了在礼崩乐坏的背景下,诸侯国对于青铜铸造技术的掌控力与铭文的政治宣传力度,已然成为衡量其独立性的重要参照。 第三编:工具器铭文与夏商周社会经济的侧写 第三编超越了政治与军事范畴,深入至夏商周的社会经济层面。工具器,如刀、铲、斤以及数量稀少的度量衡器,其铭文虽然字数简短,但提供的却是研究古代社会生产关系的第一手资料。 作者首先论述了工具器铭文的“工匠印记”现象。在商代晚期和西周早期的部分工具器上发现的工匠名、作坊名,为我们重建彼时的青铜冶铸作坊管理模式和技术传承体系提供了实物证据。这些铭文揭示了夏商周时期,青铜器生产已存在一定程度的专业分工和监管体系。 更具突破性的是,作者对几组带有“田”、“邑”或“田邑人”字样的工具铭文进行了深入解读。他认为,这些铭文可能与周代井田制下土地分配、劳役征派的记录有关,尽管信息零碎,但它们与《周礼》中关于土地与赋税的记载形成了有力的物证互补,为理解周人如何通过青铜器对社会资源进行管理与标识,提供了全新的视角。 学术价值与特点: 本书最大的特点在于其对铭文材料的“去神圣化”的冷静审视,将青铜器铭文视为承载社会信息和意识形态的“硬数据”。它不仅是文字学的补遗,更是社会史和制度史的实证研究。作者强调铭文的物质性——即其铸造于特定器型、服务于特定仪式、流传于特定家族的物理过程,如何塑造了铭文的意义。全书收录的拓片清晰可靠,考释严谨审慎,是相关领域研究人员、历史学、考古学专业学生不可或缺的参考书目。它为理解三代礼乐文明的物质基础和权力运行机制,提供了扎实而深刻的解读。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名对古代礼乐制度颇有研究的业余爱好者,我对书中关于宗法制度与祭祀规范的间接反映给予高度评价。虽然此书的主体是文字本身,但其对每篇铭文的考证,无形中为我们重建西周的社会结构提供了无比坚实的语料基础。我发现,许多过去仅凭《周礼》或《尚书》臆测的部分,在这批金文记录中得到了侧面的印证或修正。例如,关于“庶子”在不同场景下的称谓变化,以及不同等级诸侯在受赐时的措辞差异,都细致入微地反映了当时等级森严却又在特定情境下灵活处理的礼制实践。这种“微观历史”的还原,是宏大叙事所无法企及的深度。每一次的翻阅,都像是与西周的精英阶层进行了一次跨越时空的私密对话,他们对天命的敬畏、对祖先的追思,都通过这冰冷的青铜文字,以一种令人震撼的真实感传递给了我们。

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这本煌煌巨著,甫一上手,便被其磅礴的气势所摄。装帧精美,纸张厚实,一看便知是匠心独运之作。我原以为这会是一本晦涩难懂的学术专著,只适合深研古文字的专家学者。然而,翻开扉页,那种扑面而来的历史厚重感,以及编纂者对文献梳理的精微用心,却让人油然而生敬意。书中的排版布局,清晰而考究,即便是初窥门径的爱好者,也能在繁复的字形线条中找到一丝秩序和美感。尤其值得称道的是,那些拓片或摹本的影印质量极高,细节纤毫毕现,仿佛能触摸到三千年前青铜器上留下的冰冷触感。这种对资料原貌的尊重,是学术研究的基石,也让阅读体验远超一般的文字汇编。它更像是一部艺术品,承载着沉甸甸的文化使命,让人在翻阅过程中,不自觉地进入到那个金戈铁马、礼乐文明初开的西周时代,感受着王室的威仪与礼制之美。读罢前几页,便能感受到作者群对史料的掌控力已臻化境,每一个选材都经过了千锤百炼的斟酌,绝非轻易可得的成果,实属不易。

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初次接触这类专注于特定时期、特定载体的文献汇编时,我最担心的就是其资料的完备性和准确性。而这本《故宮西周金文錄》彻底打消了我的顾虑。从其引用的出处和校勘的细致程度来看,编纂者显然投入了难以估量的精力和心血去追踪和比对每一块已知的、存世的西周金文资料。这种“大体不遗,微末必察”的治学精神,是成就一部传世之作的必要条件。更难能可贵的是,它似乎不仅仅停留在对已有研究的简单汇编,更在一些关键铭文的断句和句读上,提出了富有洞察力的见解,这些新的视角,为我们理解西周晚期的政治演变提供了新的讨论空间。它不是终点,而是一个更为精确和全面的新起点,为后来的学者研究西周历史和古文字发展提供了无可替代的、权威性的基础文献支持,其意义深远,功德无量。

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这本书的学术价值毋庸置疑,但让我惊喜的是它的“可读性”。许多学术著作为了追求严谨,往往将行文写得佶屈聱牙,让人望而却步。但此书的编纂团队显然注意到了这一点,他们在保持专业性的前提下,力求逻辑的流畅。虽然是艰深的古文字整理,但整体阅读体验却出奇地顺畅,仿佛有一位学识渊博的长者,耐心地引导你一步步走进这片神秘的文字海洋。每一个字、每一个词组的解释,都有清晰的语源考证和对比分析,让人知其然,更知其所以然。特别是对于一些争议性较大的字形和释读,书中采取了审慎持平的态度,列举多方观点,而非武断定论,这种开放而严谨的学术态度,令人十分赞赏。它成功地搭建了一座坚固的桥梁,连接了古代文献与现代读者,让“冷门”的西周金文研究,也能够被广大历史爱好者所接触和品味。

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读罢此书,我心中涌起一种强烈的冲动,想要立即前往博物馆,去亲眼瞻仰那些沉睡千年的重器。作者的叙述方式极为精妙,并非简单地罗列字形,而是将文字置于其所依附的礼器背景之中,让你明白每一铭文的出现,都是特定历史场景下的产物。这种“情境化”的解读,极大地增强了文字的生命力。比如,某件鼎文记录的册命场景,那种庄严肃穆的仪式感,透过文字的描摹跃然纸上,让人不禁脑补当时周王颁布诰命时的威仪与诸侯跪拜的恭敬。我尤其欣赏书中对于特定词汇反复出现的语境分析,那些关于“不 পাঠানোর”、“伐厥不肇祀”的记录,被系统地梳理,从而勾勒出西周初期政治权力运行的微妙脉络。这不仅仅是一本金文的字库,更像是一部生动的周代社会运行的侧写,读来令人大呼过瘾,远比枯燥的史书有趣得多,因为它直接来源于彼时贵族的亲口“言说”。

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首图港澳台阅览。印的好。不适合看。

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正龍同學借閱,圖版及銘文非常清晰。原書巨貴啊……

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不用犹豫

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正龍同學借閱,圖版及銘文非常清晰。原書巨貴啊……

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首图港澳台阅览。印的好。不适合看。

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