殷周時代青銅器の研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:吉川弘文馆

作者:林巳奈夫

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1984.2

价格:0

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isbn号码:9784642076302

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殷周時代青銅器の研究：相关研究领域概述与前沿探索 引言：聚焦青铜器背后的文明图景 殷周时代，作为中国古代文明史上的关键转折点，其政治、社会、文化面貌的变迁，很大程度上是通过出土的物质遗存得以窥见的。其中，青铜器以其恢弘的体量、精湛的工艺以及深刻的礼制内涵，成为研究这一时期社会结构、宗教信仰、技术水平乃至意识形态的核心载体。虽然《殷周時代青銅器の研究》聚焦于对这一特定领域进行的深入剖析，但要全面理解其研究的价值与背景，我们必须将视野投向更广阔的、与其紧密交织的相关研究领域。这些领域包括但不限于：新石器时代晚期技术基础的奠定、夏商周三代礼乐制度的演变、早期国家形态的构建、以及青铜器铭文所揭示的早期文字系统与族群关系。 第一部分：技术与工艺的史前基础与发展脉络 青铜器并非横空出世的产物，其背后依托的是一个漫长而复杂的手工业技术发展史。在探讨殷周青铜器之前，有必要回顾和考察中国新石器时代晚期至二里头文化阶段的冶金技术起源与成熟。 1.1 陶器范铸法的成熟与转型： 青铜技术的早期发展与陶器制作技术有着密不可分的联系。重点考察如龙山文化晚期、陶寺遗址所反映的早期红铜冶炼和有限的锡、铅合金技术。二里头文化标志着中国青铜时代真正意义上的开端，此时期的青铜容器（如爵、斝）虽然形制较为简单，但已展现出成熟的范铸技术，尤其是对复杂复合范的运用，为殷商时期复杂的器物成型奠定了基础。研究这一阶段的铸造工艺，有助于理解殷周时期技术进步的“内生性”而非“外来性”。 1.2 铜料来源与冶炼技术： 青铜器的生产依赖于铜、锡、铅的稳定供应。对早期矿山遗址（如德兴铜矿、铜绿山古铜矿）的考古勘探与冶金残渣分析，是重建青铜器技术链条的关键。深入研究殷周时期冶炼的温度控制、脱氧技术以及合金比例的精确性，能更好地解释为何某些青铜器能够达到极高的壁薄度与装饰复杂度。与此相关的，还有对早期失蜡法（熔模法）可能性的探讨，虽然成熟于战国，但其技术萌芽或许可追溯至商代晚期。 第二部分：礼制与社会结构的重塑——从商到周的观念变迁 青铜器最重要的功能属性是其作为“礼器”在政治与宗教仪式中的中介作用。对殷周青铜器研究的深入，必然需要配合对同期礼制结构演变的考察。 2.1 早期王权与神权结合： 商代晚期的青铜器，如司母辛鼎、后母戊鼎等巨型器物，其尺寸、重量与铸造难度，直接反映了王室对资源和劳动力的绝对控制能力。研究这些重型器物的政治宣示功能，需要参考同期甲骨文对“帝”、“上帝”的信仰体系，考察青铜器如何成为沟通人神、巩固王权神授合法性的物质载体。这一阶段的礼器组合（鼎、簋、爵、觚等）体现了严格的等级序列，研究其在祭祀场景中的具体摆放和使用规制至关重要。 2.2 周代“礼乐制度”的确立与青铜器的规范化： 周朝的建立带来了意识形态上的重大转变，即“德治”与“天命转移”学说。周代青铜器，特别是西周早期的铭文，大量记录了分封、册命、赏赐等政治行为。礼乐制度对青铜器的形制、数量、组合产生了强制性的规范。例如，天子、诸侯、卿大夫的鼎簋组合比例的确定（如“礼器制度”的形成），是研究早期国家官僚体系如何通过物质载体固化社会秩序的直接证据。对西周中晚期礼器形制逐渐趋同、铭文内容从功利性转向道德教化的变化进行比较研究，有助于理解周王室中央权威的衰落与地方诸侯势力的膨胀。 第三部分：文字、叙事与早期文献学 青铜器铭文，是与甲骨文并驾齐驱的早期文字资料，它们共同构成了对殷周社会最直接的“口述”记录。 3.1 金文的演变与早期书法研究： 金文（铭文）的字体风格、词汇使用和语法结构，是研究先秦汉语演变的重要窗口。从商代晚期短小、图画性较强的铭文，到西周早期“克鼎”、“召簋”等篇幅宏大的册命记，再到春秋战国时期诸侯国文字的地域化分化，金文的研究不仅是考古学范畴，更是古典文献学和文字学的前沿阵地。例如，对某些特定词汇（如“畯”、“公”、“子”）在不同时期的语义漂移进行考察，能揭示政治话语的细微变化。 3.2 铭文的史料价值与“补史”功能： 许多青铜器铭文记录了具体的战争、会盟、财产转移、祖先祭祀等事件，它们可以作为独立的历史文献，与《尚书》、《史记》等传世文献进行交叉验证。深入研究铭文中的“族氏徽号”与“先祖系谱”，有助于重建当时复杂的分封网络和血缘关系，是对传统史书记载进行细致校勘和补充的重要途径。 第四部分：地域文化与跨区域交流的考古学视角 殷周青铜器并非孤立地出现在中原地区，其分布和风格的变异，反映了早期中华文明内部的多元性与互动性。 4.1 区域青铜文化的差异性： 考察殷墟、周原（岐周故地）之外的周边区域，如长江流域的盘龙城、金沙遗址（商代晚期至西周早期），以及北方草原地带的青铜文化，可以发现明显的风格差异和技术借用。例如，楚文化青铜器中具有的某些独特的动物纹饰或器形，与中原主流风格有所不同，这提示我们在研究“殷周时代”时，需要避免过度“中原中心论”，而应关注技术和艺术风格在不同族群间的传播、融合与创新。 4.2 贸易网络与资源流通： 青铜器的生产需要跨区域的贸易网络来支撑原料（尤其是锡、铅）的输入。通过对青铜器上可能残留的微量元素分析（如锶同位素分析），可以尝试追溯其铜料的原产地，从而构建起殷周时期庞大的资源调配与贸易体系，这与道路、盐业、玉石贸易等领域的研究是相互印证的。 结语：未来研究的交叉前沿 对殷周青铜器的研究，已从最初的形制分类、年代断代，发展到如今高度依赖科技考古的跨学科领域。未来的研究将更侧重于数字化建模、高精度分析技术在揭示铸造细节上的应用，以及在社会人类学视角下对礼器使用情境的重构。理解《殷周時代青銅器の研究》的价值，就是理解如何通过这些凝固的金属载体，去触摸那个从神权向王权过渡、充满变革与奠基意义的古代世界。

评分☆☆☆☆☆

日本学者林巳奈夫的青铜器研究力作，收集了大量商周时期的青铜器，从类型学的角度进行了详细的排比。是研究商周时期铜器乃至整个时期的重要参考资料。 由于此书在日本刊行，印数很少，定价很高。所以在国内也很罕见，只有一些大学和大型图书馆拥有。

评分☆☆☆☆☆

日本学者林巳奈夫的青铜器研究力作，收集了大量商周时期的青铜器，从类型学的角度进行了详细的排比。是研究商周时期铜器乃至整个时期的重要参考资料。 由于此书在日本刊行，印数很少，定价很高。所以在国内也很罕见，只有一些大学和大型图书馆拥有。

评分☆☆☆☆☆

http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1565929 王世民 2016-11-30 09:39 来源：澎湃新闻 日本学士院会员、著名中国青铜器研究专家林巳奈夫教授（1925—2006）的权威著作《殷周青铜器综览》，即将由上海古籍出版社出版中文译本。这是一件值得欣喜的好事，将大有益于学林...  

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http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1565929 王世民 2016-11-30 09:39 来源：澎湃新闻 日本学士院会员、著名中国青铜器研究专家林巳奈夫教授（1925—2006）的权威著作《殷周青铜器综览》，即将由上海古籍出版社出版中文译本。这是一件值得欣喜的好事，将大有益于学林...  

评分☆☆☆☆☆

日本学者林巳奈夫的青铜器研究力作，收集了大量商周时期的青铜器，从类型学的角度进行了详细的排比。是研究商周时期铜器乃至整个时期的重要参考资料。 由于此书在日本刊行，印数很少，定价很高。所以在国内也很罕见，只有一些大学和大型图书馆拥有。

评分☆☆☆☆☆

这本关于商周时期青铜器的著作，真是让我大开眼界。作者的考据之详实，远超我的预期。尤其是在对那些铭文的解读上，简直是做了一次深入的田野考察。我一直对那个时代的礼器形制很感兴趣，总觉得那些鼎、簋、彝器上刻画的纹饰，不仅仅是装饰，更是那个时代权力与信仰的缩影。书中对不同时期青铜器风格演变的梳理，层次分明，逻辑清晰。比如，早期的饕餮纹的狞厉感与西周中后期礼器风格的趋于庄重典雅的对比，作者的分析颇为独到。他没有停留在简单的器物罗列，而是将青铜器的制作工艺、使用场合，乃至当时的社会结构紧密地结合起来阐释。读完后，我对西周“明德慎罚”的思想在礼器上的物化体现有了更直观的理解。这本书不仅仅是考古学著作，更像是一部社会史的切片，通过冰冷的金属，触摸到了三千年前的温度。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本大部头，首先扑面而来的是那种严谨、甚至有些学术到枯燥的笔触，但一旦沉浸其中，便会发现作者的洞察力惊人。他似乎对每一件出土器物都有着近乎苛刻的审视。我特别欣赏他处理那些模糊不清、甚至残损严重的铭文时的那种谨慎态度——没有武断地下结论，而是列出多种可能性，并用当时的语言学和历史背景进行交叉印证。这给我一种强烈的真实感，仿佛置身于一个严谨的学术研讨会现场。书中对青铜器铸造技术细节的描述，比如范铸法如何层层递进地实现复杂纹饰的雕刻，着实令人叹服。这绝非坊间的通俗读物可比，它需要读者具备一定的历史知识储备，但回报是丰厚的，它填补了我知识体系中关于那个技术巅峰时代的巨大空白。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的排版和图录部分处理得非常出色，这对于研究古代器物至关重要。那些高分辨率的器物照片，配合不同角度的光照，使得原本只能在博物馆隔着玻璃看的东西，现在仿佛触手可及。我最喜欢的部分是关于礼器组合的研究。作者没有将每一个器物孤立看待，而是探讨了“成套”礼器的意义——一套鼎、鬲、釜的配置，如何体现了严格的宗法制度和等级划分。这种系统性的研究方法，极大地提升了这本书的史学价值。它让我意识到，青铜器不仅仅是财富的象征，更是一套运行社会的“硬件”系统。书中对“天命”思想如何通过青铜器上的文字和形象进行日常化的强化，论述得非常精彩，充满了思辨的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格非常平实，没有过多华丽的辞藻，但这恰恰是其魅力所在。它更像是一位老教授，耐心地向你讲解他毕生的研究成果。其中对于青铜器在不同地域文化中的适应性变迁，我深感震撼。例如，北方游牧文化对中原青铜器形制的吸收与改造，以及南方楚系青铜器那种独特的、带有神话色彩的造型风格，作者都给予了细致的对比分析。这让我看到了“殷周”这个概念下，广阔疆域内文化交流的复杂图景。它打破了我过去对“周朝青铜器皆一统风格”的刻板印象。这本书的价值，在于它展现了统一背后，多元力量的暗流涌动。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才将这本书通读完毕，因为它包含的信息量实在太大了，且需要不断地对照图录和注释。作者在最后几章对青铜器“礼器化”的总结部分，尤其令人印象深刻。他分析了从殷商过渡到周朝，青铜器从主要服务于祭祀和战争，逐渐转变为巩固政治秩序和维护贵族身份的核心工具的过程。这种权力工具的“日常化”和“制度化”，是理解西周社会治理的关键。全书的结论部分虽然简短，但总结了大量的证据链条，让人不得不信服其论断。对于任何想要深入了解中国古代礼乐制度和金属工艺史的读者来说，这绝对是一部不可或缺的案头参考书，其深度和广度，在同类研究中是罕见的。

评分☆☆☆☆☆

如果说一己之力的研究极限是什么样，这套书就是样本。在没有网络没有复印机的时代，以个人身份默默研究，穷其一生，毕其功于一役，没有各种结项和考核催促，才能有这样的成就。除了叹服、艳羡，还能如何？

评分☆☆☆☆☆

空前巨著！林先生真是了得！

评分☆☆☆☆☆

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