Classicism, Politics, and Kinship pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
艾爾曼，1946年齣生，賓夕法尼亞大學博士，美國普林斯頓大學曆史係教授，專長研究中國思想文化史與日本文明史等。
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具體描述
讀後感
一、后现代主义还是实证主义 艾尔曼在其书《经学、政治和宗族》的中译本序中谈了一下中国文化史的新方向，他首先表达了一种忧虑——就是后现代主义者企图将史学化解为文学。有很多人质疑历史的权威和真实性，他们会认为“史学家和小说家无从分辨”，或者“事实是不可知的”，或...
評分书还没有看完，但是让我最崩溃的是译者太不负责任了。我从来没有见过中国人翻译外国人研究中国的书，其中人名、地名居然要翻译成想当然的音译。我不知道这样的翻译是怎么通过出版社的审核的。 举例： p58，1615年，庄有廷（音译）为庄起元的文集作序。 p65，无锡在1724年以前还...
評分庄存与复兴今文经学起因于“与和珅对立”说辨析 兼论对海外中国学研究成果的吸收与借鉴 王俊义 擅于阐发“微言大义”的西汉今文经学，沉寂近两千年后，又在十八世纪的乾隆时期逐渐复兴，历经嘉道，发展到同光时，康有为等披着今文经学之外衣，吸收西方社会政治思想，昌言变法...
評分一、后现代主义还是实证主义 艾尔曼在其书《经学、政治和宗族》的中译本序中谈了一下中国文化史的新方向，他首先表达了一种忧虑——就是后现代主义者企图将史学化解为文学。有很多人质疑历史的权威和真实性，他们会认为“史学家和小说家无从分辨”，或者“事实是不可知的”，或...
評分用戶評價
以常州今文經學的興起，看到這背後地方大宗族的聯姻，以及對政治的不滿等因素是如何推動瞭這場所謂的思想革新。作者試圖超越"the history of idea"。在最後對詩社的討論是我關心的，卻並沒有展開。
评分以常州今文經學的興起，看到這背後地方大宗族的聯姻，以及對政治的不滿等因素是如何推動瞭這場所謂的思想革新。作者試圖超越"the history of idea"。在最後對詩社的討論是我關心的，卻並沒有展開。
评分以常州今文經學的興起，看到這背後地方大宗族的聯姻，以及對政治的不滿等因素是如何推動瞭這場所謂的思想革新。作者試圖超越"the history of idea"。在最後對詩社的討論是我關心的，卻並沒有展開。
评分以常州今文經學的興起，看到這背後地方大宗族的聯姻，以及對政治的不滿等因素是如何推動瞭這場所謂的思想革新。作者試圖超越"the history of idea"。在最後對詩社的討論是我關心的，卻並沒有展開。
评分“經”與“史”我都不敢評價……隻是讀著讀著仿佛真的進入瞭莊、劉幾代人的生活、讀書、仕途的場景。隻憑這一點，便很佩服Elman的research瞭………
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