具体描述
两百多年来，对红楼梦的研究著作成千上万，但因研究者的个性及对文本研究的角度不同，从而“形成论点的创造性和特殊性”。
《名家解读红楼梦》主要收录了当今国内红楼梦研究领域的名家有关红学研究的自选集。其中包括冯其庸、李希凡、周绍良、周策纵、刘世德、蔡义江、林冠夫、胡文彬、邓云乡、吕启祥、周思源、白盾等著名红学家们的代表性论著。
红楼梦是一部集中华民族文化大成的书，是融中华民族艺术风格于一炉的书。作为一部小说，它的深度、高度、文化内涵和艺术境界可以讲是任何其他艺术形式难以超越的。在红楼梦的探讨上，我是从两方面着手的，一是社会生活，一是艺术成就方面。
作者简介
目录信息
元宵·家宴
听戏·小戏
戏班·串戏
斗牌·赌博
“茄鲞”试诠
“乌庄头账单”补充
常服与官服
宝玉的学问
私塾教育之一
私塾教育之二
曹雪芹·八股文
黛玉教诗
香菱学诗
林如海和“盐政”
江南风俗·京都“南风”
银锭与夹剪
黄金·金价
金饰·虾须镯
当头·当铺
当票
死号
凤姐放账
抄家
黛玉进京
搭棚
挂钟和打罗
释炕
酒令
高鹗的汤
天齐庙
薛蟠小像
红楼茶事
“八旗”武事盛衰在《红楼梦》中的反映
“红令”与“金令”
《红楼》琐话
《红楼》联语
曹雪芹与惠红豆
抄家清单
《红楼梦》与中国传统文化
“红”趣胜谈禅
《红楼梦》·《阴骘文》·惠红豆
《红楼梦》与《窕言》
／（D）《红楼梦》·上海话·“促狭”
乾隆与“傻大姐”
／（粥）吴梅村·《红楼梦》·锦靴
湖畔谈“红”（三则）
两本“红楼”小书
“石头渡海”和胡适
· · · · · · (收起)
读后感
作者邓云乡是个埋首书斋的学者，而且不是那种不学无术的。看这本书要建立在对《红楼梦》的读本非常熟悉的基础上，某些角度上他和钱钟书有些像，在做学术考据时喜欢点到辄止，没太多废话。 或许，因此这本书显得很有趣，我在慢慢读，现在看到了《串戏》的那一章了，大悟啊，...
作者邓云乡是个埋首书斋的学者，而且不是那种不学无术的。看这本书要建立在对《红楼梦》的读本非常熟悉的基础上，某些角度上他和钱钟书有些像，在做学术考据时喜欢点到辄止，没太多废话。 或许，因此这本书显得很有趣，我在慢慢读，现在看到了《串戏》的那一章了，大悟啊，...
我對《紅樓夢》第八十七回「感秋深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔」中，高鶚讓林黛玉喝的那碗火肉白菜湯一直耿耿於懷，刺目的程度比起林黛玉在第八十九回「人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒」中穿著「月白繡花小毛皮襖，加上銀鼠坎肩；頭上挽著隨常雲髻，簪上一枝赤金扁簪」...
邓云乡（1924-1999），1947年毕业于北京大学文学院，使周作人，俞平伯等的弟子。 这样一本平实深厚，雅俗共赏，娓娓道来的好书，让我不禁对书斋中的作者那种大雅若俗，信手拈来的气魄有了无限的崇敬向往。读书人修炼到这份儿上，估计曹公都想和他喝一盅儿。
作者邓云乡是个埋首书斋的学者，而且不是那种不学无术的。看这本书要建立在对《红楼梦》的读本非常熟悉的基础上，某些角度上他和钱钟书有些像，在做学术考据时喜欢点到辄止，没太多废话。 或许，因此这本书显得很有趣，我在慢慢读，现在看到了《串戏》的那一章了，大悟啊，...
用户评价
在阅读《红楼风俗名物谭》之前，我曾尝试过许多关于《红楼梦》的解读，但总觉得缺少了些什么，仿佛隔靴搔痒。而这本书，恰恰填补了我的这一缺憾。作者并非仅仅停留在对词语、典故的解释，而是深入挖掘了《红楼梦》中每一个风俗习惯、每一件名物背后的社会意义和文化价值。我特别喜欢作者对“茶文化”的梳理，从贾府日常的饮茶，到宴会上精致的茶点，再到人物通过茶来表达情感和社交，作者都一一进行了细致的分析，让我对清代士大夫的精致生活有了更直观的感受。同时，书中对书中人物服饰的描写也十分精彩，不仅仅是材质和款式的辨析，更重要的是探讨了服饰所体现的身份、地位、甚至性格特点。比如，作者对宝钗端庄素雅的服饰与黛玉飘逸灵动的衣着的对比分析，深刻揭示了两位女性不同的性格和命运走向。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解《红楼梦》的另一扇门。它不仅展现了作者渊博的知识，更体现了他对《红楼梦》这部伟大作品的深刻洞察力。
《红楼风俗名物谭》这本书，绝对是我近期阅读体验中最令人惊喜的一本。我原以为这是一本枯燥的考据类书籍，没想到读起来却像是在听一位风趣博学的朋友在娓娓道来。作者仿佛是一位生活在《红楼梦》世界里的“导游”，带领我们一一品味那些被我们忽略却又至关重要的细节。比如，书中对元妃省亲期间的排场、规制，尤其是那些精美的食物、服饰和器皿的描写，细致入微，让我在脑海中勾勒出了一幅宏伟壮观的画面。我印象最深刻的是关于“茄鲞”的段落，作者不仅介绍了茄鲞的制作过程，还考证了其在当时的上流社会中的流行程度，以及它所代表的饮食文化和阶层差异。这种将文化符号与生活细节相结合的写法，让我对《红楼梦》中的人物和情节有了全新的理解。原来，那些看似不经意的描写，背后都蕴含着如此丰富的文化信息。读完这本书，我再重读《红楼梦》，感觉就像是戴上了一副“透视眼镜”，能够看到更多隐藏在字里行间的深意。这本书不仅是对《红楼梦》的注解，更是对中国传统生活方式的一次生动还原。
我一直认为，《红楼梦》是一部充满生活气息的巨著，而《红楼风俗名物谭》这本书，正是将这份生活气息进行了淋漓尽致的展现。作者以一种极其细腻的笔触，为我们描绘了清代社会生活的方方面面，从衣食住行到婚丧嫁娶，无不详尽。我特别喜欢书中关于“婚俗”的章节，书中详细介绍了贾府在儿女婚嫁中的种种仪式和规矩，以及这些规矩背后所蕴含的家族观念和社会伦理。例如，作者对“过大礼”这一环节的细致描写，让我对当时的婚姻制度有了更深入的了解。同时，书中对“丧葬习俗”的探讨也同样精彩，作者通过对贾母、晴雯等人物的葬礼描写，展现了当时社会的死亡观念和情感表达方式。这本书让我更加深刻地体会到，《红楼梦》中的人物，他们的喜怒哀乐，都与当时的社会风俗紧密相连。
第一次翻开《红楼风俗名物谭》，我以为会看到一本略显枯燥的“红学”著作，但很快我就被作者的文笔和见解所吸引。这本书最大的特点在于，它并没有将风俗名物孤立地看待，而是将其置于《红楼梦》的宏大叙事之中，通过对这些细节的解读，深刻地阐释了人物的性格、命运以及当时的社会背景。我尤其欣赏作者对“服饰文化”的分析，书中不仅详细介绍了贾府上下人物的衣着款式、材质、颜色，还深入探讨了这些服饰背后所蕴含的礼仪规范、社会等级和审美情趣。例如，作者对比了王熙凤泼辣张扬的装束与薛宝钗含蓄内敛的服饰，生动地揭示了两位女性截然不同的性格和处世之道。这种将文化符号与人物命运相结合的写法，让我对《红楼梦》中的人物有了更立体、更深刻的理解。它不仅仅是一本解读《红楼梦》的书，更是一部关于中国古代社会风貌的生动写照。
一直以来，我都是《红楼梦》的忠实读者，也读过不少关于《红楼梦》的解读和评论。直到最近，我才偶然发现了这本《红楼风俗名物谭》，读完之后，只能说相见恨晚！这本书并非简单地罗列《红楼梦》中的风俗习惯或名物器具，而是将它们巧妙地融入到对《红楼梦》文本的深入剖析之中。作者以一种极其细腻的笔触，为我们展开了一幅生动的清代社会生活画卷。我尤其欣赏的是，作者在解读每一个风俗、每一件名物时，都能够追溯其历史渊源，挖掘其文化内涵，甚至联系到当时的政治、经济、社会背景。例如，在谈及黛玉葬花时，作者并没有止步于表面上的伤春悲秋，而是引申到当时社会女性的普遍命运，以及士大夫阶层的情感寄托。又如，对宝玉佩戴的“通灵宝玉”的解读，更是从其材质、工艺到象征意义，层层剥开，展现出作者深厚的学养和独到的见解。阅读这本书，我仿佛置身于那个繁华而又充满悲剧色彩的时代，与书中的人物一同呼吸，一同感受。它不仅丰富了我对《红楼梦》的理解，更让我对中国传统文化有了更深层次的认识。这本书无疑是一部优秀的学术著作，同时又具备了极强的可读性，无论是红学研究者还是普通读者，都能从中受益匪浅。
这是一本让我读起来如饮醇酒、回味无穷的书。《红楼风俗名物谭》的作者，凭借其深厚的学养和敏锐的观察力，为我们呈现了一幅栩栩如生的清代社会风俗画卷。我尤其欣赏书中对“交通出行”的描写，书中详细介绍了贾府人物在日常出行中所使用的交通工具，如轿子、马车等，以及这些交通工具的演变和在社会等级中的地位。例如，作者对“八抬大轿”的描写，生动地展现了贾母出行的排场和尊贵身份。此外，书中对“建筑园林”的探讨也同样精彩，作者通过对贾府的各个院落、园林的描写，展现了中国传统建筑的艺术魅力和其所蕴含的哲学思想。这些细节的解读，不仅丰富了我对《红楼梦》的理解，更让我感受到了中国传统文化的独特魅力。这本书是一部充满智慧和美学的著作，值得反复品读。
很少有一本书能够让我如此沉迷其中，反复品读。《红楼风俗名物谭》就是这样一本让我爱不释手的佳作。作者的笔触是如此的细腻，将《红楼梦》中那些容易被我们忽略的“小物件”、“小习俗”都变成了生动的故事。我最喜欢的是关于“饮食文化”的章节，书中对贾府的日常饮食、宴会佳肴，甚至是一些小点心的制作都进行了详细的考证和描述。例如，对“海鲜”在当时贵族家庭中的地位，以及其烹饪方式的探讨，让我对当时的“食”文化有了更深刻的理解。同时，作者还将这些饮食细节与人物的性格、命运联系起来，例如，通过食物来映衬黛玉的孤傲清高，或者宝钗的圆融世故。这种将物质文化与精神世界巧妙融合的写法，让这本书的阅读体验变得非常独特。它不仅增加了我对《红楼梦》的理解深度，也让我对中国传统社会的方方面面都有了更鲜活的认识。
一直以来，我都是《红楼梦》的忠实读者，也阅读过不少相关的解读和评论，但《红楼风俗名物谭》无疑是我近期阅读中最有价值的一本书。作者以一种极其严谨的态度，对《红楼梦》中的风俗习惯和名物器具进行了深入的考证和阐释。我特别喜欢书中对“节庆活动”的描写，比如元宵节赏灯、中秋节赏月等，作者详细介绍了这些节日习俗在贾府中的具体体现，以及其背后所蕴含的文化意义和家族传统。这些描写让我仿佛亲身置身于那个时代，感受到了那个时代人们的生活方式和情感世界。此外，书中对“家居陈设”的描写也十分精彩，从精美的家具到案头的摆设，无不体现出当时士大夫阶层的品味和生活追求。作者通过对这些物质细节的描绘，深刻地揭示了《红楼梦》中人物的性格和命运。这本书不仅让我对《红楼梦》有了更深刻的理解，也让我对中国传统文化有了更深的敬意。
《红楼风俗名物谭》这本书，是作者对《红楼梦》进行深度挖掘的又一力作。我之所以如此推崇这本书，是因为它并非简单地罗列名物，而是将每一个细节都赋予了生命和意义。作者仿佛是一位经验丰富的“侦探”，在《红楼梦》的字里行间搜寻着那些被隐藏起来的文化密码。我尤其欣赏书中对“戏曲文化”的解读，书中详细介绍了《红楼梦》中出现的各种戏曲，以及这些戏曲在人物日常生活和情感表达中的作用。例如，作者通过对《西厢记》等曲目的分析，揭示了宝黛之间含蓄的情感交流。这种将艺术形式与人物内心世界相结合的写法，让我对《红楼梦》中的人物关系有了更深刻的理解。这本书不仅仅是一本学术著作，更是一次充满智慧和趣味的文化之旅。它让我看到了《红楼梦》的另一面，一个更加丰富、更加立体的世界。
这是一本让我读后久久不能平静的书。我一直认为《红楼梦》是一部关于人情世故、命运沉浮的巨著，但《红楼风俗名物谭》却让我看到了隐藏在这些宏大叙事之下的，是无比细致入微的社会生活和文化肌理。《红楼梦》中的人物，他们的生活细节，他们的喜怒哀乐，都离不开当时的风俗习惯和所处的物质环境。这本书，就是将这些“细节”放大，并赋予它们生命。我尤其欣赏作者对“节庆习俗”的解读，例如元宵节、端午节等，书中对贾府在这些节日中的种种庆祝活动，以及背后蕴含的家族观念、社会礼仪都进行了深入的剖析。这些描写让我真切地感受到，即使是小说中的人物，他们的生活也是真实而具体的，有着丰富多彩的文化底蕴。读这本书，不仅仅是在阅读《红楼梦》的“注疏”，更是在阅读那个时代的“百科全书”。它让《红楼梦》变得更加立体、更加生动，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深的敬意。
内容甚佳。读到一半的时候就有脱页的迹象了，错别字也不少
没有索隐派的穷经皓首牵强附会，从日常风俗旁观彼时社会，纵横捭阖引经据典，很有亲切感。
I207.411-53/11
I207.411-53/11
津津有味。
