北京苦住庵记

北京苦住庵记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[日]木山英雄
出品人:
页数:298
译者:赵京华
出版时间:2008-8-1
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108029737
丛书系列:日本二周研究经典选辑
图书标签:
  • 周作人
  • 木山英雄
  • 日本
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  • 传记
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具体描述

编辑推荐

本书是日本中国学家木山英雄所著有关中国作家的一部传记,也是一本以日中交涉史上极其微妙的部分为主题的著作。众所周知,周作人是一个复杂而多有争议的历史人物,在动荡的近现代史中他经历了几次重大的人生抉择,如清末赴日留学,五四时期参与文学革命并倡导人的文学和思想革命,1920年代以后决心专注于现代散文(小品文)的创作,与现实政治拉开距离而积极从事文明批评的工作,1930年代从五四时期的激烈反传统到回归“原始儒家”,致力于传统与现代的创造性转化等等。这些重大的人生、思想抉择不仅塑造了作为历史人物的“周作人”之品格和他在人们心目中的地位,同时也构成了一个个社会性“事件”,是今天的研究者和知识人依然关注的对象。然而,以上任何一次抉择,都没有1937年全面抗战爆发后他的一系列选择其影响更为重大和深远。从决意滞留沦陷下的北京到出任傀儡政权要职最后受到国民政府的审判,在历史脱出直线发展的轨道而发生“转弯”的关头,周作人一步步远离了浴血抗战的中国和主流知识分子群体,而走进了他人生中最黑暗的那个阶段。

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内容简介

本书以思想传记的形式考察1937年到1945年期间周作人的个人经历和思想演变。除了依据大量取自台湾、香港和大陆的文献资料外,还通过咨询和走访当时活动于沦陷区北京的一些日本人当事者,获取了重要的第一手材料,为分折周作人抗战时期从一步步“落水”到与占领者既合作又抵抗的复杂过程提供了不可多得的实证依据。同时,作为发动侵略战争而导致周作人悲剧的日本国民,木山英雄本着反省本民族历史的态度,采取了从史实和材料人手尽量客观公正地描述周作人思想经历的实证方法,力图对那段复杂的历史做出基于研究者学术道义和良心的解释与判断。这样的学术立场和方法构成了本书的最大特征,也是其独特的学术价值所在。

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目录

致中文版读者

缘起

一 对日和战问题

二 日本研究

三 滞留北京

四 非议与沉默

五 “流水斜阳太有情”

六 狙击事件

七 出任“伪职”

八 “中国人的思想”

九 大东亚文学者大会

十 文献一束

十一 审判

十二 在中华人民共和国

尾声

后记(1978年)

新版后记(2004年)

附录:知堂狱中杂诗抄(1990年)

译者后记

作者简介

木山英雄,中国文学研究专家。1934年生于东京。毕业于东京大学,后任教于国立一桥大学至1997年,现为神奈川大学教授。主要著作有《北京苦住庵记——日中战争时代的周作人》、《读鲁迅<野草>》、《毛泽东时代的旧体诗》,译著有《山海经》、周作人《日本文化谈》、鲁迅《故事新编》等。

目录信息

致中文版读者
缘起
一 对日和战问题
二 日本研究
三 滞留北京
四 非议与沉默
五 “流水斜阳太有情”
六 狙击事件
七 出任“伪职”
八 “中国人的思想”
九 大东亚文学者大会
十 文献一束
十一 审判
十二 在中华人民共和国
尾声
后记(1978年)
新版后记(2004年)
附录:知堂狱中杂诗抄(1990年)
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这些天在讨论秦桧和周作人,因此弄来木山英雄的《北京苦住庵记》翻看,做些读书散记。因其同为文人的身份和有相似之处的历史事件背景,本想找两人的共通性,但越往下读越觉得差异性之凸显。当然这里的周作人是木山绘本,虽然是建立在大量确凿的实证依据而展开细致的分析,并在...  

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《北京苦住庵记》是日本中国文学研究专家山本英雄著,赵京华译的。这是一本关于抗战时期的周作人的传记式读本。 读这本书前,我们可以玩一个文字测试的小游戏。且看: 测试一: “那是他面对日军全面侵略的危机,最大限度地去寻找可能取代国家民族间憎恶的理解之道的执着努力...

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这些天在讨论秦桧和周作人,因此弄来木山英雄的《北京苦住庵记》翻看,做些读书散记。因其同为文人的身份和有相似之处的历史事件背景,本想找两人的共通性,但越往下读越觉得差异性之凸显。当然这里的周作人是木山绘本,虽然是建立在大量确凿的实证依据而展开细致的分析,并在...  

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木山英雄在《北京苦住庵记》中对周作人《骑驴》诗十分激赏。诗是这样的:仓促骑驴出北平,新潮余响久消沉。凭君箧载登莱腊,西上巴山作义民。周诗有自注云:骑驴乃清初状元傅以渐故事,此处言傅斯年。 木山英雄在诗诂中有这样的文字:诗的自注说,骑驴乃基于清初状元傅以渐的...  

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这些天在讨论秦桧和周作人,因此弄来木山英雄的《北京苦住庵记》翻看,做些读书散记。因其同为文人的身份和有相似之处的历史事件背景,本想找两人的共通性,但越往下读越觉得差异性之凸显。当然这里的周作人是木山绘本,虽然是建立在大量确凿的实证依据而展开细致的分析,并在...  

用户评价

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2017139。翻译苦读。周作人的退居、留平、落水,原是一脉相承下来的。他勇气有限,锐气不足,而幻想的稚气太盛。他畏惧着南方轰轰烈烈的革命气息,却寄希望于安然沦陷的文化城北平继续安然,他得以结庐人境。他不愿承认,乱世中没有桃源。新中国里他的才与不才(专而不红)之间的境地,或许更适合他吧。

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只是翻过

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哀哉两脚羊,束身就鼎鼐。犹幸制黄蜡,咀嚼化正气。食人大有福,终究成大器。讲学称贤良,闻达参政议。千年诚旦暮,今古无二致。

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讀日本人的論著是這樣的,明明每一處都能讀懂,但最後也沒搞清楚作者究竟說了什麽。

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敏感问题的大胆而切实的尝试,诚恳而不偏激,符合日本学者的一贯风格。对于失节问题感兴趣者,推荐一读。

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