现象的组合

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页数:366
译者:
出版时间:2008-10
价格:28.00元
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isbn号码:9787806657478
丛书系列:
图书标签:
  • 文學史
  • 现象
  • 组合
  • 哲学
  • 存在
  • 结构
  • 意识
  • 思维
  • 认知
  • 现实
  • 意义
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具体描述

《现象的组合:中国现代文学史的另一种解读方式》是一部中国现代文学史并非是作家与作品数量的简单堆积,而是20世纪中国知识分子现代意识的合理展开过程。那么,中国现代文学史的内在运行规律是什么?它的实质内涵又是什么?《现象的组合:中国现代文学史的另一种解读方式》所选取的十几位作家与现代文学有着何种联系?他们又是如何体现百年中国文学“现代性”因素的?这就是我们出版这部著作,力求重新去诠释中国现代文学发展史的一种全新尝试。

《现象的组合》是一本引人入胜的著作,它深入探索了我们如何理解和构建周围世界的意义。本书并非关于具体的物理现象或事件的堆砌,而是聚焦于“组合”这一核心概念,揭示了看似独立的元素如何通过巧妙的联结,形成更复杂、更深刻的整体理解。 作者以清晰而富有洞察力的笔触,引领读者踏上一段关于认知、感知与创造力的旅程。全书围绕着“组合”这一动词展开,并非仅仅停留在现象的呈现,而是着力于分析和阐释现象之间相互作用、相互关联的内在机制。它试图回答:我们如何从零散的信息中抽取模式?我们如何将已知的事物与新的情境联系起来,从而产生新的见解?我们又如何利用这种组合的能力,在科学、艺术、技术乃至日常生活中进行创造? 《现象的组合》首先从认知科学的角度切入,探讨了大脑是如何通过联结主义的模型来处理信息的。书中详细阐述了概念的形成、类比推理的机制,以及“联想”在知识建构中的关键作用。作者并非简单列举大脑的运作方式,而是通过生动的案例和精心设计的论证,展示了这些认知过程如何转化为我们理解世界的基础。例如,我们学习新事物时,并非完全从零开始,而是将新信息与已有的知识网络进行比对、嫁接,通过“组合”旧有的认知模块来理解新概念。 随后,本书将视角转向了感知心理学。作者解释了我们如何组织和解释我们接收到的感官信息。那些看似毫不费力的视觉、听觉感知,背后都隐藏着复杂的“组合”过程。我们的眼睛如何将光线转化为有意义的图像?我们的耳朵如何区分出嘈杂背景中的特定声音?这都依赖于大脑对感官输入进行模式识别和整合,将离散的刺激“组合”成连贯的感知经验。本书通过对格式塔心理学原理的深入剖析,以及对错觉和感知偏差的有趣探讨,生动地揭示了感知的“组合”特性。 《现象的组合》的另一重要篇章,是对创造力本质的深刻剖析。作者认为,创造力并非凭空产生,而是源于对已有元素的重新组合和创新性联结。无论是科学发现中的灵光一闪,还是艺术作品中的独具匠心,其背后往往是打破常规、颠覆组合方式的结果。本书引用了大量历史上的创新案例,从科学史上的理论突破到艺术史上的流派变革,一一展示了“组合”在推动人类文明进步中的巨大力量。作者强调,理解和掌握“组合”的逻辑,对于激发个体和集体的创造潜能至关重要。 此外,本书还触及了语言学和符号学领域,探讨了语言如何通过组合词语和句子来表达复杂的意义,以及符号系统如何通过其内部的组合规则来传递信息。我们所使用的每一个词语,背后都承载着丰富的联想和文化内涵,而当我们将其组合成句子时,其意义便超越了单个词语的简单相加。 《现象的组合》并非一本枯燥的学术论文集,作者运用了大量的比喻、类比和引人入胜的叙事,使得复杂的概念变得易于理解。书中的语言风格流畅而富有启发性,即使是对于没有专业背景的读者,也能从中获得深刻的启示。书中不乏对日常生活现象的细致观察,通过对这些现象的“组合”性分析,帮助读者重新审视习以为常的事物,发现其中隐藏的深刻道理。 总而言之,《现象的组合》是一部关于思维方式的探索,它向我们揭示了理解世界、进行创造的底层逻辑。它鼓励读者以一种全新的视角去看待信息、经验和关系,去发现事物之间的联系,去尝试不同的组合方式,从而开启更广阔的认知和创造空间。本书对于任何希望提升理解力、激发创新思维、或者仅仅是对人类认知过程感到好奇的读者来说,都将是一次宝贵的阅读体验。它提醒我们,世界的奥秘并非存在于孤立的现象之中,而往往蕴藏在它们之间错综复杂、却又充满智慧的“组合”里。

作者简介

目录信息

总序
序言
第一章 梁启超现象
第一节 梁启超现象产生的历史必然性
第二节 梁启超对西方思潮的选择与传播
第三节 梁启超现象的深远影响
第二章 胡适现象
第一节 胡适入主“五四”新文坛的思想背景
第二节 胡适白话文变革理论的时代意义
第三节 胡适新文学现实主义的理论主张
第四节 胡适新文学创作导向与典范作用
第三章 鲁迅现象
第一节 鲁迅研究的历史反思
第二节 鲁迅现象的历史背景
第三节 鲁迅文本的重新解读
第四节 鲁迅现象的深远影响
第四章 郭沫若现象
第一节 新文学的处境与郭沫若现象的必然
第二节 郭沫若的创作实践与传统文化思想资源
第三节 郭沫若现象对中国现代文学的深刻影响
第五章 郁达夫现象
第一节 郁达夫现象产生的历史必然性
第二节 郁达夫的创作风格与价值分析
第三节 郁达夫艺术气质的后世影响
第六章 蒋光慈现象
第一节 文学“意识形态化”与蒋光慈小说的历史必然性
第二节 反叛与建构——现代小说审美意识的时代转变
第七章 萧红现象
第一节 虚妄的反抗——离家
第二节 恐惧与渴望——寻家
第三节 忏悔与回归——回家
第八章 沈从文现象
第一节 新文化运动背景下的沈从文现象
第二节 边民文化心理与沈从文的文学创作
第三节 沈从文现象的现代文学史意义
第九章 曹禺现象
第一节 中国现代话剧危机与曹禺现象的历史必然性
第二节 曹禺早年的宗教启蒙与其话剧创作的理念形成
第三节 《圣经》教义与曹禺四大悲剧的主题意念模式
第四节 基督教情结与曹禺四大悲剧的艺术审美特征
第十章 张爱玲现象
第一节 现代文学女性话语浮出水面及张爱玲的“横空出世”
第二节 张爱玲现代女性话语小说的艺术特色与深层内涵
第三节 上海滩“天之骄女”的“传奇”命运与文学影响
第十一章 赵树理现象
第一节 现代文学理念的形成与赵树理现象的问世
第二节 农民话语写作与赵树理小说艺术风格的形成
第三节 时代政治风云变换与“赵树理神话”的历史沉浮
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,这本书的阅读体验与其说是知识的获取,不如说是一种智力上的耐力挑战。我花了将近一个月的时间,每天只啃下几页,因为里面的论证密度实在太高了。它要求你全神贯注,任何一次分神都可能让你错过一个至关重要的逻辑跳跃点。我是一个习惯了快速阅读的人,这本书强迫我慢下来,甚至反复阅读同一段落,去体会作者如何用最简洁的语言,包裹住最复杂的概念。它没有那些花哨的插图或者图表来辅助理解,完全是文字和思想的纯粹较量。我特别喜欢作者在讨论“涌现性”时所采用的比喻——那种从混乱中自动生成秩序的美感。他似乎在暗示,我们所认为的“偶然事件”,其实是更高层次规律下的必然表现,只是我们没有足够广阔的视角去捕捉它。这本书读完后,我发现自己对日常生活中的各种微小现象——比如咖啡渍的形状、风吹过树叶的声音——都产生了更深层次的探究欲。它让“无聊”这个词在我字典里的权重大大降低了,因为万事万物都开始“说话”了。

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当我把这本书合上时,感觉就像是完成了一次漫长而艰苦的攀登,站在山顶,世界看起来既熟悉又陌生。这本书的结构处理得非常巧妙,它并非直线型的叙事,更像是一个螺旋上升的结构,每隔一段时间,作者都会回到前文已经探讨过的概念,但会以一个更高的维度去重新审视它。这让阅读过程充满了惊喜感和连贯性。我发现,每一次重访,都能捕捉到之前忽略掉的细节和暗示。尤其值得一提的是,作者对“边界条件”的强调,他反复指出,我们所有的认知都受限于我们设定的初始条件,一旦改变这些条件,整个“世界观”都会随之崩塌和重塑。这本书没有提供任何安慰剂,它直指核心,挑战读者的心智极限。对于那些真正渴望从根本上理解我们所处现实的构造性基础的人来说,这本书简直是不可多得的宝藏。它不是一本可以“消遣”的书,而是一场必须全身心投入的智力冒险。

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这本书的封面设计真的很有意思,那种深邃的蓝色调,配上一些像是符号又像是星图的图案,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里掂了掂,感觉分量很实在,就知道内容肯定不会是那种轻飘飘的。我一直对哲学和科学交汇的那种边界地带特别着迷,总觉得我们习以为常的“现实”背后,一定藏着更复杂的运算和逻辑。读了几页,发现作者的叙述方式非常克制,没有那种故作高深的术语堆砌,而是用一种近乎数学证明的清晰度,来解构我们对“存在”的基本认知。比如,他对“独立观察者”这个概念的探讨,简直是醍醐灌顶。他没有直接给出答案,而是像剥洋葱一样,一层一层地展示我们是如何被语言和感官的局限性所束缚的。我特别欣赏作者在引入一些前沿物理学概念时,那种恰到好处的平衡感,既没有让非专业读者望而却步,也没有让真正的行家觉得流于表面。这本书更像是一张邀请函,邀请你进入一个巨大的、由逻辑和现象构筑的迷宫,你得自己去寻找出口,或者干脆享受迷失其中的乐趣。读完一章,我常常需要停下来,泡杯浓茶,在房间里踱步好久,才能消化那种思维上的巨大冲击。

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这本书的语言风格,是那种带着某种古老智慧的沉静感,非常不像当代快节奏的学术著作。它更像是从某个遥远的图书馆深处发掘出来的羊皮卷轴,虽然内容尖锐前卫,但表达上却保持着一种令人安心的节奏感。我特别欣赏作者在构建理论体系时,那种自洽的内在逻辑。他不会为了迎合主流的科学发现而轻易妥协,反而坚定地沿着自己开辟的小径深入挖掘。读到关于“信息熵与意识形态关联”的那一章时,我几乎是屏住呼吸读完的。作者没有把意识描绘成一个神奇的黑箱,而是将其视为一个极其高效的、用于处理和压缩世界信息的计算过程。这让我开始重新审视人与人之间交流的本质——我们真的在沟通,还是仅仅在交换彼此的“压缩包”?这本书的伟大之处在于,它没有提供一个终极的答案让你膜拜,而是提供了一套全新的提问框架。它教会我如何更有效地提问,如何质疑那些被所有人当作理所当然的“基本公理”。

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我是在一个周末的下午,鬼使神差地从书店角落里把它带回家的。当时我对“时间”这个概念已经感到非常厌倦,觉得所有的解释都像是对牛弹琴,无非是线性、不可逆转之类的老生常谈。然而,这本书在开篇就抛出了一个极其大胆的观点,彻底颠覆了我原有的框架。它不是在讨论时间是快了还是慢了,而是质疑“时间”本身是否是一个有效的描述工具。作者用了大量的篇幅,引用了古代的某些神秘学思想和现代神经科学的最新发现,试图构建一个多维度的时空感知模型。阅读过程非常曲折,有好几次我都想直接跳到结论,但那种强烈的求知欲又把我拉了回来。最让我震撼的是他对“记忆的累积效应”的分析,他认为我们所感知的“过去”,其实是大脑对当前状态的一种高维投影,而非真实的记录。这本书的行文风格非常像一位经验老道的辩论家,逻辑链条环环相扣,让人无法反驳,但同时又充满了诗意的想象力。看完之后,我感觉自己看待镜子里的影像都多了一层疏离感,好像自己只是无数个瞬间的叠加态,而那个“我”的概念变得无比脆弱和有趣。

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