具体描述
《论雅俗共赏》是朱自清先生抗战胜利后所作部分文章的结集。共收入“关于文艺的论文十四篇”。在自序中，作者释题说，他“企图从现代的立场上来了解传统”，而所谓的“现代立场”，按作者的理解，“可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人和常人的立场，也可以说是近于人民的立场。书中各篇论文都在朝着这个方向说话”。由此也正可看出作者把《论雅俗共赏》列为第—篇，并以之为书名的用意。 虽然作者自己把这集中的十四篇文章定性为“论文”，但其实并无现代意义上的学术论文的艰涩枯窘、拒绝普通读者之感。相反，作者所选择的“逼真与如画”、“书生的酸气”、“百读不厌”、“禅家的语言”、“歌谣里的重叠”以及“雅俗共赏”等可称关键词的话题，虽然都属于中国传统和历史上重要的文学、艺术现象，但同时又有趣而吸引人，内容并不拒斥学院外的普通文艺读者。
作者简介
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，逝于1948年8月12日，现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是现代著名的作家和学者。朱自清祖父朱则余，号菊坡，本姓余，因承继朱氏，遂改姓。为人谨慎，清光绪年间在江苏东海县任承审官10多年。父亲名鸿钧，字小坡，娶妻周氏，是个读书人。光绪二十七年(1901)朱鸿钧由东海赴扬州府属邵伯镇上任。两年后，全家迁移扬州城，从此定居扬州。1948年，朱自清因不肯接受美国的救济粮，在贫病交加中去世，年仅50岁。
目录信息
论雅俗共赏
论百读不厌
论逼真与如画
论书生的酸气
论朗诵诗
美国的朗诵诗
常识的诗
诗与话
歌谣里的重叠
中国文的三种型
禅家的语言
论老实话
鲁迅先生的杂感
闻一多先生怎样走着中国文学的道路
· · · · · · (收起)
读后感
还是三联“中学图书馆文库”系列里的书，朱自清的十四篇小论文，主要是文艺性的评论。喏，你看看目录名字便知道：“论逼真与如画”、“歌谣里的重叠”、“禅家的语言”等等。我有点不理解为什么这书也编入这个系列，这个是中学生的阅读范围麽？这，说的是高中吗？哎，这个系列...
评分还是三联“中学图书馆文库”系列里的书，朱自清的十四篇小论文，主要是文艺性的评论。喏，你看看目录名字便知道：“论逼真与如画”、“歌谣里的重叠”、“禅家的语言”等等。我有点不理解为什么这书也编入这个系列，这个是中学生的阅读范围麽？这，说的是高中吗？哎，这个系列...
评分初，好奇雅俗之互动、文化从乡野至殿堂的过程，而购此书于园中，后因出国时寄放在家，2010年末返家，复读之。于北京寓所记之。 斯乃小书，收录14篇文章，每篇十多页，皆成于上世纪四十年代，算是作者逝世不久前的作品。虽多为文人笔下的史论和杂论，有考据有评判，但更像是小品...
评分这本小书是朱自清仙去之前所撰写的几篇文章的汇总。其中大多是文艺性的论文，其中《论逼真与如画》一篇最见朱先生的旧学功底。不过我所关心并不在文艺而是能对语文教学有所启发上。因此只摘录几段自己感兴趣的内容与大家分享。 在《论百读不厌》一文中，朱先生说“经典文字简...
评分这本书应该是带有很强学术味的随笔集｡一共有十几篇文章｡我一篇一篇说一下我的感受｡ 1，论雅俗共赏｡这一篇的趣味在于，从中国文学历史的演变中， 分辨出雅与俗的主客关系｡其中雅为主， 俗为客， 占主位的雅从排俗、融俗、改俗到同俗， 与俗共舞｡这种雅俗、正...
用户评价
书中的遣词造句，我必须说，简直是一种享受。它没有那种故弄玄虚的晦涩，也没有那种矫揉造作的浮夸，而是如同一泓清泉，潺潺流淌，却能在不经意间触及你内心最柔软的地方。我记得有一次，我因为工作压力而感到焦躁不安，随手翻开了这本书，恰好读到了一段关于“慢”的论述。作者并没有简单地赞美慢生活，而是深入剖析了“慢”的真正意义——不是懒散，而是专注，不是停滞，而是蓄力。他通过一系列生动的例子，比如一位老匠人一丝不苟地打磨一件玉器，或者一位艺术家全神贯注地捕捉一个瞬间，让我重新认识了“慢”的价值。那一刻，我仿佛被一种平静的力量所包裹，那些让我烦恼的琐事也似乎不再那么重要了。这种细腻的洞察力，这种润物细无声的表达方式，是我在其他许多书中从未体验过的。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了，一种沉静而又内敛的艺术感扑面而来，仿佛是作者精心雕琢的一方天地，等待着有心人去探索。拿到手里，纸张的质感也相当不错，温润而不失厚重，翻开扉页，那股淡淡的书墨香混合着纸张特有的味道，瞬间把我带入了一个更加专注的阅读氛围中。我一直对那些能够将深邃的思想用通俗易懂的语言表达出来的作者心怀敬意，因为这本身就是一种极高的艺术造诣。从这本书的标题来看，我隐约觉得它可能触及到了某种关于审美、关于文化、关于我们日常生活中那些不易察觉却又至关重要的细微之处。我迫不及待地想知道，作者是如何在“雅”与“俗”这两个看似对立的概念之间找到平衡，又如何能够让不同层次的读者都从中获得共鸣和启迪。这是一种挑战，也是一种承诺，我希望作者能够兑现这份承诺，带我领略一段别开生面的思想旅程。
评分从这本书中，我学到了一种更具弹性的思维方式。我曾经认为，一个观点一旦被确立，就应该坚持到底，不能轻易改变。然而，作者却告诉我，真正的智慧在于不断地学习和反思，在于能够在新的信息和环境下，及时调整自己的认知。他并没有强求读者认同他的所有观点，而是鼓励大家带着批判性的眼光去阅读，去思考，去形成自己的判断。这种开放的态度，让我觉得作者是一位真正的大师，他不是在传授知识，而是在引导我们如何去获取和创造知识。
评分让我印象深刻的还有作者对于“选择”的探讨。在信息爆炸的时代，我们每天都需要面对无数的选择，从衣食住行到人生大事，每一步都充满了不确定性。作者并没有给出现成答案，而是引导我们去思考，如何做出更适合自己的选择。他强调了“认知”的重要性，认为只有当我们对事物的本质有了更清晰的认识，才能做出更明智的选择。同时，他也鼓励我们去拥抱不确定性，接受生活中的偶然，因为正是这些偶然，构成了我们丰富多彩的人生。这种鼓励独立思考和勇于承担责任的态度，让我深受启发。
评分阅读的过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某一个观点，甚至会拿出笔来，在页边写下自己的思考和感悟。这本书并不是那种可以一口气读完的“快餐式”读物，它更像是一杯需要细品的老酒，每一口都有不同的滋味。作者在探讨某个问题时，总是能够旁征博引，从历史的深处挖掘出有力的佐证，又结合当下的社会现实，提出独到的见解。我尤其欣赏他对于“流行”与“经典”的辨析，他并没有一味地贬低流行，而是指出流行之所以能够成为流行，自有其顺应时代潮流的合理之处，而经典之所以能够成为经典，则在于其超越时空的普遍价值。这种辩证的思维方式，让我能够更全面地看待事物，不被表面的浮华所迷惑。
评分每次合上这本书，我都会感到一种意犹未尽的满足感。它不是那种读完就丢在一边的书，而是会沉淀在我的脑海里，成为我思考问题的一个重要参照。我发现，在很多不经意的时刻，我都会不自觉地回想起书中的某个观点，或者某个生动的比喻，然后用它来分析我遇到的情况。这种潜移默化的影响，是我最为看重的。它让我学会了更审慎地判断，更深入地思考，也让我对生活有了更深刻的理解。这本书就像一位睿智的朋友，在我迷茫的时候，给我指引；在我困顿时，给我力量。
评分我特别喜欢作者在描述一些生活场景时，那种细致入微的笔触。他能够捕捉到那些常人容易忽略的细节，并赋予它们特殊的意义。例如，在描写一个老茶馆的场景时，他不仅写出了茶客们的谈笑风生，更写出了老茶馆的陈设，墙上泛黄的旧报纸，角落里积满灰尘的旧式留声机，甚至连空气中弥漫的淡淡的烟草味，都被他描绘得栩栩如生。通过这些细节，我仿佛身临其境，能够感受到那种浓浓的人情味和历史的厚重感。这种对细节的极致追求，也体现在他对思想的阐述上，每一个观点都经过了精心的打磨，逻辑严谨，表达清晰。
评分总而言之，这本书带给我的不仅仅是阅读的愉悦，更是一种精神的洗礼。它让我学会了如何更深刻地理解世界，如何更从容地面对生活。每一次阅读，都能从中获得新的启发，新的感悟。我甚至会推荐给我的朋友们，希望他们也能和我一样，在这本书中找到属于自己的那份共鸣和力量。它不仅仅是一本书，更像是一段旅程，一段探索自我、认识世界的精彩旅程，而我，非常庆幸能够踏上这段旅程。
评分这本书让我重新审视了“大众”与“小众”的概念。我一直认为，能够被大众接受的东西，往往是比较浅显的，而真正有深度、有价值的思想，往往只为少数人所理解。然而，这本书的作者却用他独特的视角，打破了这种刻板印象。他认为，真正的“雅”，并非遥不可及，而是可以通过某种方式，让更多人能够理解和欣赏。而“俗”，也并非一无是处，其中蕴含的生命力，同样值得我们去发掘。他通过对一些看似“俗”的文化现象的深入剖析，展现了其中蕴含的智慧和魅力，让我对“雅俗”的理解有了颠覆性的认识。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的重塑。我曾经习惯于用二元对立的眼光去看待世界，认为事物非黑即白，非对即错。然而，在阅读的过程中，我发现作者总是在提醒我，很多时候，真相往往隐藏在模糊的地带，而理解和包容，才是解决问题的钥匙。比如，在谈论“趣味”时，他并没有为某种特定的趣味下定义，而是强调了趣味的多样性和个体差异性。他认为，无论是欣赏古典音乐，还是沉迷于街头涂鸦，只要是发自内心的喜爱，并且不伤害他人，都应该得到尊重。这种开放和包容的态度，让我受益匪浅。
评分除了讲诗的部分不感兴趣外，其他的挺好玩。
评分新诗或白话诗和白话文，都脱离了那多多少少带着人工的、音乐的声调，而用着接近说话的声调。古代的音乐是一种说话，所谓乐语，后来的音乐独立发展，变成好听。
评分补标记。清晰有力。
评分三联书店的书总是很有品，逼格够高，价格也是成正比…高中时着迷于国学
评分1、朱老真是前卫啊 原来那时就有“奇葩”“女神”这一类的词了2、论诗的几篇没有细读 也能说是没有读下去 原来诗在这个时代离我们已经很远了 想起以前读过几篇海子的诗也是没有读下去 原谅自身能力有限= =
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有