具体描述
◎《讀賣新聞》譽為「最貼近年輕一代的戰後作家」
墮落吧，
只有穿過地獄之門，
才能到達天堂
對於活著這件事所擁有的詭譎力量，我只是覺得非常茫然。
坂口安吾無賴代表作《白痴》的思想原型
踐踏秩序，頹廢道德，為了活下去，只能墮落
超越時代的真知灼見，強烈打動日本戰後社會混亂與頹廢的徬徨人心
序
坂口安吾與墮落論 蕭雲菁
坂口安吾，本名炳五，據說是因於生於「丙午」年，又是家裡的第五男，因而被取名為「炳五」。由於從小就擁有「叛逆」的個性，小學與中學時期經常逃課，中學二年級時，終於因為英語、代數等四科成績不及格而留級，漢文老師更因對他束手無策而怒斥：「你根本不配炳五這個名字，既然你對自己這麼沒有信心，我看你乾脆改名叫暗吾(日文音同『安吾』)算了！」並在黑板上寫下「暗吾」二字。安吾後來進入東洋大學文學部就讀，專攻印度哲學倫理科(現改名為印度哲學科)。在學中非常熱中學習外語，畢業後立刻出版翻譯評論作品等，開始展露文學上的才能。
坂口安吾可說是出生於政治世家，父親是眾議院議員、母親是縣議員的女兒，但是安吾卻對政治人物非常感冒，從本書內容當中就可以清楚地看出，安吾認為第二次世界大戰的發生，尤其是日本的戰敗，都是因為政治人物(當然包含強烈主張軍國主義的軍人)玩弄天皇及天皇制度之下所引發的悲慘結果，批評起來毫不手軟，或許從這一點可以窺見他與家人之間的關係如何。
由於安吾身處的時代，讓他歷經了日本強盛時期與戰爭時期，更看見了戰敗後的日本慘狀，因此他大聲抨擊並疾呼，要日本人徹底的墮落，因為唯有「徹底墮落」，才能回歸人類的真正本性，而且唯有正確地墮落在正確的道路上，人們才能真正地發現自己、解救自己，若想靠政治來解救，則是一件非常表面又愚蠢至極的事(詳見內文)。
在本書中，安吾除了大篇幅批評戰爭、批評軍國主義、批評偽善、高談墮落論之外，他還大篇幅批評日本的古代史、以及古代史學家。他認為日本古代史學家們對歷史的偵查手法非常低劣，才會沒有看穿日本古代史裡所隱藏的重大真相，才會讓記紀(日本書紀與古事記的合稱)巧妙地隱瞞了史書的真正編纂目的，更讓日本史上位居重要戰略位置的飛驒，從來不曾出現在古代史的重大記事裡。就安吾對飛驒一地的評論來說，不得不佩服他的敏銳觀察、驚人的聯想能力、以及大膽的假設與小心的求證。雖然安吾的求證內容並無任何具體紀錄能夠加以佐證，但或許就如安吾所說，長期以來被精心編纂過的史書，要推翻它的內容並不容易，只能從許多渺小的破綻漏洞或任何蛛絲馬跡裡，來合理推敲出真正的歷史真相。安吾提供的這一個另類觀點，也不失為一個令人重新深思的機會，或許下次當我們在翻閱日本史書與許多日本神話故事時，不妨從中發揮偵查能力與聯想能力，來驗證看看安吾所推敲出來的史實是否有它的可能性，也或許我們會有自己的另一番見解也說不定。
作者简介
坂口安吾
生於新潟縣新潟市。一九二六年考進東洋大學文學部印度哲學科。大學畢業後，創刊《言葉雜誌》。後在後繼誌《青色的馬》發表短篇小說《風博士》，獲得文壇注目。戰後，其文學主題以〈墮落論〉理論小說化為主，為日本頹廢派作家的代表人之一。代表作有《肝臟醫生》、《盛開的櫻花林下》、《白痴》。
目录信息
读后感
四星半，这本书的加分部分大多在后半。坂口安吾挺啰嗦的，还皮的很，你要全神贯注咀嚼他的文字才能从中提炼观点，偶尔感觉索然无味，但好在其观点还算新鲜。他认为崇尚武士道精神、崇拜天皇，都是人堕落的表现——因为变得堕落，所以不得不给自己竖起了”道德“的标杆（想起卢...
评分2006年10月20日，是日本战后“无赖派”作家坂口安吾的百年诞辰纪念日。坂口安吾的寿命不足五十岁，但是，自二十六岁那年正式登上文坛之后，创作了大量的随笔、小说和文学评论。坂口安吾始终以不羁的目光注视着日本国民的“传统价值”，以犀利的笔锋戳破人们虚伪的嘴脸。 作为日...
评分对于战败后的日本，值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手，就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪，就变成了操控人们思想的工具，适当的退化反而是去伪存真，帮助人们找到初心。因此，才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落，...
评分对于战败后的日本，值得反思的东西太多太多。光从健全的道义方面入手，就可谓是一个极具分量的话题。当仁义礼智信进化的过了头就变成了虚伪，就变成了操控人们思想的工具，适当的退化反而是去伪存真，帮助人们找到初心。因此，才有了堕落论这个书名。战败后的日本人必须堕落，...
用户评价
坦白说，《墮落論》并非一本轻松易读的书。它需要读者投入相当多的耐心和思考。有一些段落，可能需要反复阅读，才能真正理解其中的含义。作者似乎并不介意让读者感到困惑，甚至是在某种程度上挑战读者的认知。但正是这种挑战，让我觉得它更加真实，更加有价值。它没有提供廉价的慰藉，也没有回避生活中的残酷。它迫使你去面对一些 uncomfortable truths，去思考那些没有简单答案的问题。我并非每一次阅读都能立刻获得顿悟，有时候，读完一章，脑子里还会是一团乱麻。但第二天，或者过几天，当我在生活中遇到某个相似的场景，或者突然想起某个词句时，那本书中的某个观点就会豁然开朗。这种“后劲”十足的阅读体验，是我非常看重的，它证明了这本书的内容并非转瞬即逝，而是能够在我心中留下深刻的印记，并且持续地发酵。
评分在我看来，《墮落論》最可贵的地方在于，它并没有给出一个明确的“方向”。作者没有试图去教育你，也没有强加给你任何观点。它更像是一场邀请，邀请你去探索人性的边界，去思考存在的意义，去理解那些在黑暗中摸索前行的人们。这本书所传达的，不是一种简单的“堕落”或“升华”的二元对立，而是一种更加 nuanced 的理解，一种对生命复杂性的尊重。我从这本书里，没有找到“如何才能不堕落”的答案，但却获得了对“为何会堕落”以及“在堕落中如何依然保有自我”的更深刻的理解。它鼓励我以一种更加开放的心态去面对生活中的不确定性，去接纳那些不完美的自己和他人的不完美。这本书并非为所有读者准备，但对于那些愿意深入思考，并且敢于面对内心黑暗的人来说，它无疑是一次宝贵的精神旅程。
评分《墮落論》的叙事结构，给我的阅读体验增添了不少惊喜。它并非那种线性叙事，而是通过一种更加碎片化，或者说更加意识流的方式来展开。有时候，你会发现叙事在不同的时间线、不同的视角之间跳跃，这初读起来可能需要一些适应，但一旦你沉浸其中，就会发现这种结构恰恰是最能捕捉到人生那种混沌、多维度、非线性的本质。作者巧妙地运用了闪回、联想以及不同人物记忆片段的穿插，使得整个故事更加丰富和饱满。这种结构也要求读者更加主动地去思考、去连接，去拼凑出完整的画面。我喜欢这种挑战，它让阅读变成了一种主动的探险，而不是被动地接受信息。而且，这种非线性的叙事，也更加贴合了书中人物内心世界的复杂性，以及他们回忆和思考的跳跃性。它迫使你去关注那些看似不经意的细节，因为这些细节往往是串联起整个故事的关键。
评分我一直认为，一本能够真正打动人心的书，一定能在其中找到能够与自己产生共鸣的部分。在阅读《墮落論》的过程中，我时不时会停下来，思考作者提出的观点，或者他笔下人物的某种选择。有一些场景，尤其是那些描绘人物内心挣扎和自我怀疑的段落，让我感同身受。我发现，即使故事背景和人物经历与我现实生活相差甚远，但作者对于人性共通情感的洞察却是惊人的。比如，那种面对选择时的彷徨，那种在困境中渴望救赎又害怕改变的心态，都像是内心深处被某种力量拨动了一下。作者并没有试图去评判，而是将这些复杂的情绪赤裸裸地展现在读者面前，让你自己去体会，去理解。有时候，读到某个情节，我会忍不住反思自己的过往，那些曾经被我忽略的细节，那些被我压抑的情感，似乎都在这本书里找到了出口。这并不是说这本书给了我什么现成的答案，而是它提供了一个视角，一个可以让你重新审视自己，审视世界的角度。
评分我总觉得，一本书的灵魂，很大程度上体现在它的语言风格上。拿到《墮落論》的时候，我并没有立刻投入到情节之中，而是先静下心来，感受作者的文字。这里的语言，不是那种堆砌辞藻、卖弄学识的浮夸，也不是那种空洞乏味的叙述。作者的遣词造句，带着一种独特的韵律感，仿佛经过精雕细琢，又像是浑然天成。我印象最深刻的是，他在描绘一些内心活动时，总能找到最精准、最触动人心的词汇。有时候，一段话读下来，会让你觉得，啊，这不就是我一直想表达，却找不到合适词语来形容的感受吗？又或者，他会用一些意想不到的比喻，将抽象的情感具象化，让你瞬间醍醐灌顶。而且，作者在叙事节奏的把握上也相当老练。时而平缓叙述，让你沉浸在故事的氛围中，时而又会突然抛出一些令人窒息的短句，让你心头一紧，回味无穷。我尤其喜欢他在一些对话中的处理，每个人物的语言都非常有辨识度，不是千篇一律的“他说，她说道”，而是能通过说话的语气、用词，勾勒出人物鲜明的性格特点。这种对语言的驾驭能力，让阅读的过程成为一种享受，而不是负担。
评分我一直认为，一部伟大的作品，一定能够超越时代的局限，引发跨越文化和背景的共鸣。《墮落論》在我看来，就具备了这样的特质。虽然故事背景可能具有一定的时代烙印，但其中所探讨的关于人性、关于社会、关于存在的议题，却是永恒的。作者对人类情感的洞察，以及对社会现象的剖析，具有一种普遍性。我发现，即使是经历不同的人，在阅读这本书时，也都能在其中找到自己能够理解和感悟的东西。它没有刻意迎合某种潮流，也没有试图去宣扬某种特定的价值观，而是以一种更加开放和包容的态度，呈现出生活的真实面貌。这种对人性的深刻理解，以及对社会复杂性的描绘，使得这本书能够触动不同年龄、不同背景的读者。它不是一部“速食”的读物，而是需要你静下心来，去品味、去思考，并且在日后还会不断回味的作品。
评分《墮落論》的意境营造，是我在阅读过程中非常享受的一部分。作者不仅仅是讲述故事，更是在描绘一种氛围，一种情感的基调。无论是描绘人物内心的孤寂，还是展现社会角落的阴暗，亦或是偶尔闪现的希望的微光，都通过精妙的笔触得以呈现。他善于运用细节来烘托情绪，比如一个眼神，一个细微的动作，或者环境描写中一个不起眼的物件，都能瞬间将你拉入那个情境之中。我特别喜欢他对于空间感的描绘，无论是狭窄压抑的房间，还是空旷无垠的原野，都充满了象征意义，与人物的心境紧密相连。这种对意境的极致追求，使得阅读体验变得更加沉浸，仿佛你不仅仅是在读一个故事，更是在体验一种人生，一种情绪。它不只是文字的组合，更是一种艺术的表达，一种对生活细微之处的捕捉和升华。
评分《墮落論》的封面设计就足够引人入胜，它没有采用那种华丽或张扬的图案，而是选择了一种沉静而略带颓废的美感。墨色的底纹如同夜幕低垂，上面是用一种复古的衬线字体书写的书名“墮落論”。字体本身并没有刻意做旧，但那种细致的笔画和恰到好处的留白，却营造出一种穿越时空的厚重感。我第一次看到它的时候，就被那股淡淡的疏离感吸引住了，仿佛它藏着一个不为人知的故事，等待着我去揭开。在书的装帧上，也不是那种硬壳精装，而是选择了那种带有纹理的布面，触感温润，拿在手里有种踏实的重量感。书脊上的金色烫印也恰到好处，既没有喧宾夺主，又增添了一抹低调的奢华。当我翻开第一页，那股油墨的清香扑面而来，是一种久违的阅读的仪式感。书页的纸张也并非那种雪白的，而是略带米黄的，纸质细腻，没有刺眼的光泽，长时间阅读也不会让眼睛感到疲惫。整体来说，这本书从外在就散发出一种与众不同的气质，它不哗众取宠，却能用最朴素的方式抓住你的眼球，让你忍不住想要一探究竟。这种对细节的打磨，让我对作者的用心有了初步的认知，也更加期待它内在的内容。
评分我一直觉得，一个好的故事，它不仅仅是提供一种消遣，更重要的是它能引发我们对生活更深层次的思考。《墮落論》在这方面做得非常出色。它所探讨的主题，并非是那种流于表面的说教，而是深入到人性的最核心，去触碰那些我们或许不愿意面对，但却真实存在的东西。作者通过故事的展开，不动声色地抛出一些关于选择、关于代价、关于成长、关于救赎的疑问，并没有给出明确的答案，而是将这些思考的空间留给了读者。我常常在读完一个章节后，会停下来，回味作者所描述的那些场景和对话，然后开始在脑海里勾勒出不同的可能性，思考如果换成是我，我会怎么做。这种互动式的阅读体验，让这本书不仅仅是作者的表达，也成为了我自己的探索过程。它像一面镜子，照出了人性的光明与阴暗，也促使我更加审慎地审视自己的生活和选择。
评分《墮落論》在人物塑造方面，给我留下了非常深刻的印象。我很少看到有哪本书，能够将人物的复杂性刻画得如此淋漓尽致。这里的角色，没有绝对的好人或坏人，他们都拥有着人性中矛盾的两面。有的人在光明与黑暗之间摇摆不定，有的人在道德的边缘试探，而更多的人，则是在生活的洪流中，身不由己地被裹挟前行。作者并没有给他们贴上标签，而是用一种近乎写实的笔触，描绘了他们的成长、他们的堕落、他们的挣扎，以及他们可能存在的微弱希望。我尤其欣赏的是，作者对于配角的处理也毫不含糊。每一个出场的人物，即使戏份不多，也都有着自己的故事和动机，他们并非简单的道具，而是构成了整个故事肌理中不可或缺的一部分。这种群像式的塑造，让整个故事更加立体，也更加引人深思。我能感受到作者在刻画每一个人物时，都投入了巨大的心血，他们仿佛活生生的人，有血有肉，有爱有恨，有过去也有未来。
评分反抗的太宰治
评分看完山本耀司的所有書之後最應該接上的就是這本，像山本耀司本人說的，坂口安吾和他在思想上不謀而合，讀前幾章的時候就會有一種「原來如此」的感覺。脫開山本耀司看坂口和這本書，可以說坂口寫的是他標準範圍內的一本好書了，結合時代背景討論的主題是完整的。
评分坂口是无赖派里头很典型的理智型，对他提出的观点有异议往下看就能发现他自己把自己给反驳了，道理讲得很通透，但唯一有点扭捏的地方在于他是文人不是哲学家，所以字里行间还是有点文人别扭的情怀。不管怎么说还是很喜欢这本书啊妈蛋儿的就是买的台版花了我几十大洋太心痛了。
评分我觉得是智商问题安吾的理论开上帝视角其实不堪一击充满了焦虑不安妄下定论的强行逻辑就好像有时候一个比较有责任感的人处于一个特定的人生阶段的反省抑郁与焦躁……
评分在淘宝上63块搞了一本，so贵
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