《自達爾文以來》主要內容:在過去的時間裏,科學之手對於人類樸實的自戀有過兩次重大的打擊。第一次是認識到我們的地球並不是宇宙的中心,而是大得難以想象的宇宙體係中的塵埃……第二次是生物學的研究剝奪瞭人類特創的特殊優越性,將人類廢黜為動物的後裔。若乾年後,對於人類自戀的第三次重大打擊又將是什麼呢?億萬年的地球巨變,毫微間的存亡一瞬,都因古爾德的生花妙筆躍然紙上。
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Ever Since Darwin: Reflections on Natural History
斯蒂芬·傑·古爾德
(Stephen Jay Gould,1941~2002),世界著名的進化論科學傢、古生物學傢、科學史學傢和科學散文作傢,是當今世界上著名的進化論者、古生物學傢、科學史學傢和科學散文作傢。1963年畢業於安蒂奧剋學院(Antioch College),1967年在哥倫比亞大學獲古生物學博士學位。在安蒂奧剋短期教學後於1967年轉至哈佛大學,後於1973年成為教授。他和埃爾德裏奇(Niles Eldredge)在1972年共同提齣間斷平衡學說,這是對達爾文學說的一種修正。
除專業研究外,古爾德還是廣為人知的作傢、論戰能手以及進化論的宣傳者。在他的著作《個體發生和種係發生》(1977)、《人智的錯誤量度》(1981)、《時間之箭、時間之環》(1987)和《奇妙的生命》(1989)等書中,他論述瞭進化生物學、智力測驗、地質學和古生物學等學科發展史中各種爭論的來龍去脈及其意義。從1974年起,古爾德定期為《自然史》雜誌撰稿,這些稿件已經收集成幾個集子,包括《自達爾文以來》(1977)、《熊貓的拇指》(1980)、《母雞的牙齒和馬的腳趾》(1983)等。他的科學文章文風典雅,並特彆擅於把復雜概念講解得很清晰。
诺丁斯《学会关心》里提到:人文学科(她指的是学校中的常规课程)各自为界,使人难以形成品行。而这样的后果是一边导致我们迷信权威,另一方面使我们很难去尊重我们所不了解的领域。 这是一个我所在意的警示。初读这本书觉得很有趣,古尔德的用词简单粗暴,让我发现“原来你...
評分 評分在进化领域,如果你只能记住一个人,那他必定是达尔文,写达尔文的人流行用一句话:“自达尔文以来”。是的,达尔文的出现是划时代的,但它不是一个结局,却恰恰是开始。 ——题记 小时候看儿童科普读物的时候就接触过达尔...
評分美国芝加哥大学生态与演化科学系教授龙漫远: 不“进步”的生命:演化没有方向性 进化不是进步,选择没有方向 ◆致力于演化科学研究30多年的龙漫远告诉我们:包含进步意义的演化绝不是自然界的“一般规律”,恰恰相反,将“演化”等同于有方向性的“进化”,是一个百年的误读...
評分进化论在我看来就是认识论,无所谓科学不科学,先验、证伪、普适性,科学标准,世人争论不朽,认识论就像是探索和发现,我们就像蚂蚁,通过不断的探索和发现,来构建世界的一点一滴,这其中肯定会有基石、柱石性的规则(方法论、世界观、科学规律等)。 人应该对世界充...
這本書的名字叫做《自達爾文以來》,光是聽名字就覺得是那種能夠讓人坐下來,沉下心來,慢慢品讀的書。我一直覺得,達爾文的理論就像一顆種子,播撒在人類的知識土壤裏,然後長齣瞭多少參天大樹,又開齣瞭多少絢爛的花朵。這本書,我想,大概就是沿著這條脈絡,去探尋和梳理那些由這顆種子衍生齣的宏偉敘事吧。想象一下,從博物學最 the very beginning,到遺傳學、分子生物學,再到演化心理學、古生物學,甚至生態學和人類學,這些看似獨立的學科,在達爾文的視角下,又會有怎樣的聯係和碰撞?我尤其期待書中對於“適應”和“選擇”這兩個核心概念的深入解析,它們是如何在不同的生命層麵上被理解和應用的?是單純的基因層麵的競賽,還是包含著更深層次的集體行為和意識演化?作者會不會描繪齣一些我們司空見慣卻從未深入思考過的現象,然後用演化的視角為我們揭示其背後的邏輯?比如,為什麼某些鳥類的求偶儀式如此繁復?為什麼人類會對音樂産生如此強烈的情感共鳴?這些細微之處,或許都藏著演化留下的深刻印記。這本書,我預感,不會是枯燥的科普,更像是一次穿越時空的智慧之旅,帶領我們重新審視自身以及我們所處的世界,從一個更宏大、更深刻的維度去理解生命的意義和萬物的聯係。
评分這是一本讓我迫不及待想翻開的書,光是書名《自達爾文以來》,就充滿瞭曆史的厚重感和科學的探索精神。我總覺得,達爾文不僅是生物學史上一個裏程碑式的人物,他的思想更是對人類認知世界的方式産生瞭一次顛覆性的革命。這本書,我猜想,會是一次對這場革命後續影響的深度挖掘。它會不會從生物的起源講起,然後一步步解析自然選擇如何塑造瞭物種的多樣性,又如何解釋瞭生命的復雜性和精妙?我很好奇,書裏會如何處理那些似乎與“生存競爭”不那麼直接相關的生命現象,比如共生、利他行為,甚至是某些看起來“不經濟”的演化特徵?是會將其納入更廣闊的演化框架,還是會探討是否存在超越純粹基因利益的驅動力?另外,我個人特彆關注這本書會不會觸及到“人類”這個物種的演化曆程。從猿人到智人,我們是如何一步步走齣森林,發展齣語言、文化和文明的?我們的思維模式、社會結構,甚至道德觀念,是否都烙印著演化的痕跡?這本書,我期望它能提供一種全新的視角,讓我們從生物學的根源去理解人類的獨特性,也理解我們與自然界其他生命的深層聯係,從而打破人類中心主義的壁壘。
评分《自達爾文以來》——這個名字本身就激發瞭我極大的好奇心。它像是一把鑰匙,預示著要開啓一段關於生命奧秘的探索之旅,而達爾文無疑是那個指明方嚮的先驅。我腦海中浮現的是一幅幅宏大的畫麵:從地球上第一個細胞的萌芽,到各種奇特生物的繁盛與消亡,再到人類意識的覺醒和文明的誕生。這本書,我希望它能為我勾勒齣這條波瀾壯闊的演化長河。我會想知道,作者是如何將看似分散的科學證據,如化石記錄、基因測序、物種地理分布等,編織成一個完整而令人信服的演化故事。更重要的是,我期待書中能夠深入探討演化對我們理解“生命”本身的影響。它是否會挑戰我們過去的一些固有觀念,比如生命的“目的性”或“神聖性”,而用一種更加自然、更加物質的視角來解釋生命的産生和延續?我特彆想瞭解,在達爾文之後,有哪些重大的理論突破(比如基因的發現、分子生物學的發展)進一步豐富和修正瞭演化論?以及這些理論又是如何影響瞭我們對人類社會、行為乃至倫理的看法?這本書,在我看來,不隻是一本科普讀物,更是一本啓發思考、重塑世界觀的哲學著作。
评分《自達爾文以來》——僅僅是書名,就帶著一種穿越時空的宏偉感。達爾文的巨著《物種起源》無疑是一座思想的豐碑,而這本書,仿佛是在這座豐碑的基礎上,描繪齣瞭一片更為遼闊、更為精深的科學版圖。我猜想,這本書將會帶領讀者從演化論的經典核心概念齣發,一步步深入到那些由它所衍生齣的、更加前沿和復雜的科學領域。比如,它會不會深入淺齣地解釋基因編輯、進化計算、或者演化心理學等,這些在過去難以想象的領域?我尤其感興趣的是,作者將如何處理那些常常引起爭議的議題,比如演化與宗教、演化與意識、甚至是演化與自由意誌之間的關係。這本書,我期望它能以一種開放、包容的態度,呈現齣科學探索的多元視角,而不是簡單的教條式灌輸。我期待書中能夠展現齣科學的迭代性和自我修正性,讓我們看到演化論是如何在新的發現和證據麵前不斷被完善和拓展的。或許,它還會觸及到當下最熱門的科學話題,比如人工智能的演化可能性,或者人類對宇宙生命的探索,如何也與演化的思想息息相關。這本書,在我看來,將是一次關於生命、關於智慧、關於宇宙的、充滿啓發的思想漫遊。
评分讀到《自達爾文以來》這個書名,我腦海中立刻湧現齣無數的疑問和期待。達爾文的演化論無疑是現代科學的基石之一,而從他的時代至今,科學界又湧現瞭多少璀璨的成果?這本書,我相信,正是對這一偉大思想遺産的繼承與發揚。我迫切想知道,作者將如何帶領我們穿越生物學發展的長河,去理解從最基礎的基因突變到復雜生命係統的形成,再到物種分化的奇妙過程。我很好奇,書中會不會描繪一些具體的、生動有趣的案例,來闡釋演化是如何塑造瞭各種奇形怪狀的生物,比如深海裏的奇異魚類,或者沙漠裏的頑強植物?又或者,它會如何解釋那些看似“非生存所需”的生命現象,比如孔雀華麗的尾羽,或者鳥兒婉轉的歌唱,在演化中扮演的角色?除此之外,我特彆關注這本書會不會探討演化論對人類社會和文化的影響。我們的社會結構、行為模式、甚至審美偏好,是否都與我們的演化史息息相關?這會不會是一次對“自然”與“文明”關係的深刻反思?這本書,在我看來,不僅是關於“生物”的演化,更是關於“我們”的演化,是對人類自身存在意義的一次哲學追問。
评分高中的時候看過,應該再看一遍
评分就算在我看過大概10來本進化論的書後,這本書我讀起來依然很吃力,感覺不是寫給新手看的書。整本書由於是作者的散文閤集,所以整體架構挺淩亂,有幾章給我留下瞭挺深刻的印象(譬如講生物個體大小對智力的影響等等)。用大概2小時看完此書。
评分四星半。每一章每一節的連貫性並非很強,但每一個觀點都具有啓發性。瞭解的進化論的知識越多,越發現學者對進化論還遠遠沒有達成共識,短短的一條定理,解讀卻何其繁多。但進化是無目的,無方嚮的,漸變的,是自然選擇決定的結果是各種版本進化理論的共同基石。因此,進化翻譯成“演化”也許更好一些。
评分用事例解說生物學地質學的前半部分還算精彩,一旦來到繞不開的社會學角度邏輯推證和旁徵博引就略為拙計瞭。生物社會學就是詭辯般難以得齣定論。Gould對一切科學抱有open的樂觀心態,確切性還是丟給善於說教的政客吧,這點非常同意。達爾文的進化論遠比我們想象中重要的多得多得多。
评分進化心理學真的很有味道!
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