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从封闭世界到无限宇宙

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亚历山大·柯瓦雷
北京大学出版社
张卜天
2008-05-01
268
29.00元
简裝本
北京大学科技哲学丛书
9787301060926

图书标签: 科学哲学  哲学  科学史  柯瓦雷  科学思想史  科学  思想史  科普   


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发表于2024-04-29

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图书描述

本书源自柯瓦雷在约翰霍普金斯大学所举行的一系列讲演,后经扩充而成此书。在这本书中,柯瓦雷主要关注的是十六、十七世纪的科学和哲学思想。他认为在这一时期,人类思想经历并完成了一场深刻的革命:和谐整体宇宙(cosmos)的解体和空间的几何化。这场革命改变了我们的思维框架和模式。从库萨的尼古拉开始,经过哥白尼、伽利略、笛卡尔、莱布尼兹、牛顿等思想家的探讨和争论,古希腊和中世纪的那个有限封闭的秩序井然的宇宙(cosmos)最终演变成了均一而无限的宇宙(universe)。在本书中,柯瓦雷向我们充分展示了科学思想史(intellectual history of science)研究的魅力和深度,说明了十六、十七世纪的形而上学和神学思想与当时科学问题的提出、概念的构建和解决的途径都有着密不可分的关系,从而为我们理解整个欧洲近代哲学史提供重要启发。

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著者简介

亚历山大·柯瓦雷(Alexandre Koyré, 1892-1964),科学思想史(intellectual history of science)研究的开创者,生于俄罗斯,在法国获得博士学位并从事教学研究。1939年出版《伽利略研究》,奠定他在科学史研究中的地位。1955年他应聘于普林斯顿高等研究院(Institute for Advanced Study, Princeton),直到1964年去世为止。他的代表作包括《伽利略研究》、《从封闭世界到无限宇宙》和《牛顿研究》等。


图书目录


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用户评价

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给对观念论有兴趣的人一个建议:此书和paul redding的continental idealism一起读有奇妙效果喔

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科瓦雷名著,思想史奠基著作,哲学视角较为浓厚,课程书籍

评分

亚历山大·科瓦雷以他精微的探索和区分在本书中叙述了上帝在有限世界中的退场与无限空间的概念成为影响现代人思维模式的历史。科瓦雷认为异教徒布鲁诺在充足理由律和丰饶原则下首先提出无限宇宙/世界的概念,亚里士多德主义者开普勒则明确反对这一概念——因为无限只能归于上帝,笛卡尔同样坚持这一原则,但亨利·摩尔把笛卡尔的推论导向极致,将绝对空间与上帝联系起来——延续到牛顿。莱布尼茨同样根据充足理由律与丰饶原则将牛顿派的教条陷入荒谬的境地,由此无限空间遮掩了上帝的光辉。宇宙论也由此成为机械论的,而康德的学说正是建立在此之上,“运动”、“自由”的意涵的变化,才有他在《单纯理性限度内的宗教》中所要解决的新教式问题,信仰“内在化”难道不同样意味着上帝的退场?但是凭什么以为这些推断都是正确地呢?

评分

书是极好的书,翻译得也顺畅。

评分

我我我我最后没看懂……抱着头哭了……

读后感

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003|123,《从封闭世界到无限宇宙》。 或许,对读哲学或物理的人,应该是一次酣畅淋漓的思想洗礼,对于我一枚生物狗而言,从2018年读到2019年,拿起放下,放下拿起,似懂非懂逐字细读。 为什么能坚持?因为这句话就像晴天一声雷,让我陷入无限的深思。“17世纪的科学和哲学革命...  

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科学革命与上帝之死——读《从封闭世界到无限宇宙》 柯遵科 回顾科学史在上个世纪的发展历程,人们首先就会想起两个人:乔治•萨顿和亚历山大•柯瓦雷。正是乔治•萨顿在学科建设上的不懈努力,促使科学史成为一门独立的学科,而亚历山大•柯瓦雷则为这门新兴的学科...  

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天文学革命塑造了现代人处境,传统的亚里士多德——托勒密的等级制宇宙论是一个有序的“各就其位”的整体,宇宙论塑造了存在论,人不是以孤立的方式理解自身,而是“嵌入式”(embedding);然而天文学革命发生后(并不是一蹴而就的,无限宇宙是一个形而上学观念),大脱嵌发生...  

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