本书源自柯瓦雷在约翰霍普金斯大学所举行的一系列讲演，后经扩充而成此书。在这本书中，柯瓦雷主要关注的是十六、十七世纪的科学和哲学思想。他认为在这一时期，人类思想经历并完成了一场深刻的革命：和谐整体宇宙（cosmos）的解体和空间的几何化。这场革命改变了我们的思维框架和模式。从库萨的尼古拉开始，经过哥白尼、伽利略、笛卡尔、莱布尼兹、牛顿等思想家的探讨和争论，古希腊和中世纪的那个有限封闭的秩序井然的宇宙（cosmos）最终演变成了均一而无限的宇宙（universe）。在本书中，柯瓦雷向我们充分展示了科学思想史（intellectual history of science）研究的魅力和深度，说明了十六、十七世纪的形而上学和神学思想与当时科学问题的提出、概念的构建和解决的途径都有着密不可分的关系，从而为我们理解整个欧洲近代哲学史提供重要启发。
具体描述
作者简介
亚历山大·柯瓦雷（Alexandre Koyré, 1892-1964），科学思想史（intellectual history of science）研究的开创者，生于俄罗斯，在法国获得博士学位并从事教学研究。1939年出版《伽利略研究》，奠定他在科学史研究中的地位。1955年他应聘于普林斯顿高等研究院（Institute for Advanced Study, Princeton），直到1964年去世为止。他的代表作包括《伽利略研究》、《从封闭世界到无限宇宙》和《牛顿研究》等。
目录信息
第一章 天空和天国——库萨的尼古拉与帕林吉尼乌斯
第二章 新天文学和新形而上学——哥白尼、迪格斯、布鲁诺与吉尔伯特
第三章 新天文学与新形而上学的对立——开普勒对无限的拒斥
第四章 从未见过的事物和从未有过的想法：宇宙空间中新星的发现和空间的物质化——伽利略与笛卡儿
第五章 无定限广延还是无限空间——笛卡儿与摩尔
第六章 上帝与空间、精神与物质摩尔
第七章 绝对空间、绝对时间及其与上帝的关系——马勒伯朗士、牛顿与本特利
第八章 空间的神圣化——一拉弗森
第九章 上帝与世界：空间、物质、以太和精神——牛顿
第十章 绝对空间与绝对时间：上帝的行动框架——贝克莱与牛顿
第十一章 工作日的上帝与安息日的上帝——牛顿与莱布尼茨
第十二章 结语：神圣的技师与无所事事的上帝
人名译名对照表
索引
译后记
插图目录
图1 哥白尼之前的典型宇宙图景
图2 迪格斯的哥白尼无限宇宙图
图3 开普勒的M图
图4 伽利略的猎户座剑盾星图
· · · · · · (收起)
读后感
科学革命与上帝之死——读《从封闭世界到无限宇宙》 柯遵科 回顾科学史在上个世纪的发展历程，人们首先就会想起两个人：乔治•萨顿和亚历山大•柯瓦雷。正是乔治•萨顿在学科建设上的不懈努力，促使科学史成为一门独立的学科，而亚历山大•柯瓦雷则为这门新兴的学科...
评分感谢作者和译者，让我知道了很多之前不知道的牛人，尤其是“库萨的尼古拉” 大家都知道，对于宇宙的起源，大爆炸理论已然成为了真理，各种教材里也是采用了这个说法，那么问题来了 1.如果说宇宙起源于140亿年前的大爆炸，但是时间可以无限前溯，那么请问前溯到150亿年前，孕育...
评分003|123，《从封闭世界到无限宇宙》。 或许，对读哲学或物理的人，应该是一次酣畅淋漓的思想洗礼，对于我一枚生物狗而言，从2018年读到2019年，拿起放下，放下拿起，似懂非懂逐字细读。 为什么能坚持？因为这句话就像晴天一声雷，让我陷入无限的深思。“17世纪的科学和哲学革命...
评分科学革命与上帝之死——读《从封闭世界到无限宇宙》 柯遵科 回顾科学史在上个世纪的发展历程，人们首先就会想起两个人：乔治•萨顿和亚历山大•柯瓦雷。正是乔治•萨顿在学科建设上的不懈努力，促使科学史成为一门独立的学科，而亚历山大•柯瓦雷则为这门新兴的学科...
评分亚历山大•柯瓦雷于1892年8月29日出生在俄罗斯的塔冈罗格，1964年4月28日病逝于法国巴黎。他先是在哥廷根学习数学和哲学，受教于希尔伯特和胡塞尔；而后又去了巴黎，随柏格森和布伦希维奇等人研究哲学。自1922年，他任教于法国的高等研究实用学院，并于1930年出任研究主任，...
用户评价
科瓦雷名著，思想史奠基著作，哲学视角较为浓厚，课程书籍
评分主旨前言里面已经说得很清晰了，但是细节上由于不熟悉而没太看懂。天文学是西方科学发展的一条主线。
评分主旨前言里面已经说得很清晰了，但是细节上由于不熟悉而没太看懂。天文学是西方科学发展的一条主线。
评分柯瓦雷是“科学革命说”的坚定支持者。他认为，16，17世纪所发生的科学革命是“自希腊思想发明宇宙以来最重要的革命之一，甚至可以说它就是那一场最重要的革命”，“无论怎么说也不失为一场革命”，这场革命不仅迫使人类思想的所有基本观念都不得不通过一些伟大的心灵费尽千辛万苦去重新发现表达重新建构，它也彻底改变了人类的思维模式和思维框架本身。尽管从表面来看似乎存在着迪昂所说的关于中世纪物理学思想和近代科学发展的历史连续性，但“发端于布鲁诺、伽利略和笛卡尔的古典物理学，实际上并未与‘伽利略的巴黎学派先驱’的中世纪物理学保持连续发展：它一开始就已经定位于不同的传统，这种传统的根本性转换还可以表达为“用量的世界取代质的世界”（自然数学化）“用存在的世界取代变化和生成的世界”。
评分从哥白尼到牛顿，也就是所谓科学革命时期的宇宙和空间概念史。书中并未给出一条明确的因果脉络，而只是结合大量引文和对引文的分析和点评大体勾勒出一个科学、哲学、神学互相纠缠影响的思想发展时间表。序言的内容相当有价值
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有