具体描述
《孟子通说》主要内容：《史记·孟子列传》：“太史公日：余渎《孟子书》，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。日：嗟乎!利，诚乱之始也!夫子罕言利者，常防其原赵岐《孟子篇叙》云：“孟子以为圣王之盛，惟有尧、舜，尧、舜之道，仁义为上，故以梁惠王问利国对以仁义为首篇也。仁义根心，然后可以大行其政，故次之以公孙丑问管晏之政，答以曾西之所羞也。政莫美于反古之道，滕文公乐反古，故次以文公为世子，始有从善思礼之心也。奉礼之谓明，明莫甚于离娄，故次之以离娄之明也。明者当明其行，行莫大于孝，故次以万章问舜往于田号泣也。孝道之本，在于情性，故次以告子论情性也。情性在内而主于心，故次以尽心也。尽己之心，与天道通，道之极者也。是以终于尽心也。篇所以七者，天以七纪，璇玑运度，七政分离，圣以布曜，故法之也。章所以二百六十有九者，三时之日数也。不敢比《易》当期之数，故取其三时。三时者，成岁之要时，故法之也。三万四千六百八十五字者，可以行五常之道，施七政之纪，故法五七之数而不敢盈也。文章多少，拟其大数，不必适等，犹《诗》三百五篇而《论》日‘诗三百’也。章有大小，分章赋篇，篇趣五千，以卒其文，无所取法，犹《论》四百八十六章，章次大小，各当其事，亦无所法也。盖所以佐明六艺之文义，崇宣先圣之指务，王制拂邪之隐栝，立德立言之程式也。洋洋浩浩，具存乎斯文矣。”赵氏对《孟子》的探讨仍然有助于我们今天研究《孟子》一书。
《孟子通说》聚焦于《孟子》这一儒家经典核心著作，深入挖掘其思想脉络与哲学深度，呈现出一幅完整而细致的先秦思想图景。全书以严谨的文本解读为基石，不仅回顾孟子对“性善论”的系统阐述，更将其置于当时百家争鸣的文化语境中，揭示其与墨家、法家、道家等学派的深刻交锋。通过细致分析《孟子》各章，如“性相近论”“养性说”“举止论”，作者展现出孟子对人性、道德修养及君子人格塑造的独特见解，强调内在善性的唤醒与外在行为的统一。 书中特别重视《孟子》中关于政治伦理的探讨，将其不仅视为古代伦学经典，更视为一种关于治国理念的活跃思想资源。孟子主张“民本”、“正治”与“仁政”，强调君子应以德服道，反对权力专断，提倡以德行治理国家。这些思想在现代语境下具有鲜明的现实意义，为理解中华传统政治哲学提供了深刻视角。 作者还细致梳理《孟子》中关于教育与心灵修养的论述，特别是“温故而知新”“恬淡之道”等经典命题，结合历史实例说明如何将儒家养性理念转化为个人修养与社会行为。通过对“知善惧恶”、“内外兼修”等概念的阐释，展示了孟子对人性完善路径的系统构建，为后世提供了持续反思的思想框架。 此外，全书特别关注《孟子》中关于社会伦理与家庭秩序的论述，强调“老母之仁”“温父之爱”等传统美德在当代家庭关系中的延续价值。同时，通过分析孟子对“礼”的重新诠释，揭示其在规范人际交往、促进社会和谐方面的深远影响。这些内容不仅丰富了对《孟子》哲学体系的理解，也拓宽了古代思想与现代价值观的对话空间。 整个图书以文本为根基，融合历史脉络、思想演变与现实映照，力求呈现出《孟子通说》不仅是经典解读，更是一次跨越时空的哲学探索。通过深入细致的剖析，使读者在理解“性善”“养性”“修身”等核心命题时，能感受到其内在逻辑与时代深度，同时唤起对中华传统伦理智慧现代转化的思考。这部著作以严谨与广博，为古代思想的传播与应用打开了一条清晰而坚实的新路径。
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