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具体描述
Description
In recent years, the recognition of Gilles Deleuze as one of the major philosophers of the twentieth century has heightened attention to his brilliant and complex writings on film. What is the place of Cinema 1 and Cinema 2 in the corpus of his philosophy? How and why does Deleuze consider cinema as a singular object of philosophical attention, a specific mode of thought? How does his philosophy of film combine and further his approaches to time, movement, and perception, and how does it produce an escape from subjectivity and a plunge into the immanence of images? How does it recode and utilize Henri Bergson's thought and André Bazin's film theory? What does it tell us about perceiving a world in images—indeed about our relation to the world? These are the central questions addressed in Paola Marrati's powerful and clear elucidation of Deleuze's philosophy of film. Humanities, film studies, and social science scholars will find this book a valuable contribution to the philosophical literature on cinema and its pertinence in contemporary life.
Reviews
"The claims upon philosophy by the explosive consciousness of the fact and the art of cinema—not alone claims upon the philosophy of art but upon philosophical thinking at large, upon what is to be called thinking—are, still surprisingly to me, not something that has attracted the sustained attention of most philosophers. However intensely and consecutively and concretely I recognized these claims to be met with in the work of Gilles Deleuze, I had in several attempts over the years not been able to find my way into a convincing draw through the manner of it. The appearance of Paola Marrati’s admiring and sustained attention to this thinking, placing and featuring Deleuze’s principal volumes on cinema (it is essential to her view that these are indeed featured, in important ways climactically, in Deleuze’s expansive body of work), changes the intellectual odds in this demanding challenge. I imagine that many others will also find education in Marrati’s sophisticated and generous and clarifying articulation of Deleuze’s educative venture over the entire constellation of the major cinema of the world, but I think no one could be more grateful to her achievement than I am. It is a relief to be in the presence of Deleuze’s intellectual originality and Paola Marrati’s meticulous responsiveness to it, free of the many fashionable repetitions in the field of film study (e.g., film is a language, film is unconscious of its ideological slants and economic drags), and to watch other of its slogans (e.g., film is a mass art, film is a producer of dreams, Hollywood never appreciated its geniuses), given surprising derivations that release a sequence of genii from their jarred formulas."—Stanley Cavell, Walter M. Cabot Professor of Aesthetics and the General Theory of Value, Emeritus, Harvard University
"This is no doubt the best concise introduction to Deleuze available today, not only with respect to his ideas about cinema but also in its attentiveness to his philosophy and his approach to art. Written in a clear, compelling style that sacrifices nothing of the complexity and beauty of Deleuze's thought, Marrati's book carefully unfolds Deleuze's principle concepts relating to perception, time, image, affect, and belief."—D. N. Rodowick, Harvard University, author of Gilles Deleuze's Time Machine
作者简介
Paola Marrati is a professor of humanities and philosophy at the Johns Hopkins University.
目录信息
读后感
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用户评价
“Gilles Deleuze”这个书名，给我一种莫名的亲切感，好像是遇到了一位久违的老友。这本书并不是简单地罗列 Deleuze 的生平事迹或者他的主要著作列表，它更像是一次深入的对话，一场思想的深度挖掘。作者以一种非常个人化、甚至是带有某种程度的“共情”的方式，来解读 Deleuze 那些充满生命力的哲学观点。我尤其欣赏作者在处理 Deleuze 那些“边缘”或者“晦涩”的概念时所展现出的耐心和清晰度。比如，当读到 Deleuze 关于“内在性”（immanence）的论述时，作者并没有简单地给出定义，而是通过举例、通过与传统形而上的对比，让我逐渐理解了 Deleuze 想要表达的，那种摆脱超越性束缚、专注于事物的内在运作和相互联系的哲学立场。这种处理方式，让我感觉自己不是一个被动的信息接受者，而是一个主动的参与者，一个正在与 Deleuze 的思想进行互动、进行碰撞的思考者。这本书让我体会到，哲学并非是某个特定群体专属的知识，它可以以一种极其引人入胜的方式，触及我们每个人内心深处的思考。我发现，Deleuze 的思想，虽然宏大，但却蕴含着一种对生命、对创造力的深刻关怀，这种关怀，通过作者的解读，显得尤为动人。
评分这本书的书名，“Gilles Deleuze”，在我眼中，象征着一场思维的盛宴。它并非一本可以随意翻阅的小说，而是一场需要全身心投入的智力跋涉。我必须承认，初次接触 Deleuze 的思想，确实会感到一种被信息洪流淹没的眩晕感。他的语言风格，那种跳跃式的、非线性的叙事方式，以及他引入的大量新造词汇和晦涩的比喻，都构成了一道道需要跨越的门槛。然而，作者在这本书中的处理方式，却像是一位技艺精湛的桥梁建造者，他小心翼翼地铺陈出一条通往 Deleuze 思想核心的道路。通过对 Deleuze 关键概念的梳理和解读，例如他对于“生命力”的独特理解，以及他对“成为”（becoming）这一过程的强调，我开始窥见他思想的宏伟蓝图。我发现，Deleuze 并非仅仅是在构建一套形而上的体系，他更是在解构我们习以为常的思维模式，挑战我们对于“本质”、“主体”的固有认知。他提出的“块茎”（rhizome）理论，在我看来，是对传统层级式思维模式的有力颠覆，它象征着一种开放、多元、非中心化的存在方式。阅读这本书，让我不断地反思，我们是否过于习惯于将世界简化，过于依赖于二元对立的思维方式？Deleuze 的思想，就像一股清流，冲刷着我固有的认知，让我看到了一个更加流动、更加充满可能性的世界。
评分“Gilles Deleuze”，这个书名，对我而言，意味着一次深度思考的开始。这本书并非易读之作，它需要读者具备一定的哲学基础和耐心。然而，作者的解读，却像是在黑暗中点燃的火把，为我照亮了 Deleuze 那些晦涩难懂的哲学路径。我尤其着迷于 Deleuze 对“时间”的理解。他并非将时间视为一条线性的、向前流动的河流，而是将其看作一个多维度的、充满“褶皱”和“断层”的复杂网络。作者通过对 Deleuze “对时间性的四种形式”的解读，让我深刻理解了 Deleuze 如何挑战我们对过去、现在和未来的线性感知。这种对时间的颠覆性理解，让我开始重新审视人生的意义，思考我们如何能够在当下，连接起无限的可能性。这本书，让我意识到，Deleuze 的哲学，不仅仅是对概念的论述，更是对我们存在方式的深刻反思。它鼓励我们去拥抱那些“非线性”的、充满意外的生命体验，去发现隐藏在时间流逝中的丰富维度。
评分“Gilles Deleuze”，这个书名，本身就带有某种哲学家的气质。这本书，我认为是对于 Deleuze 思想的一次非常忠实且富有洞察力的解读。我非常欣赏作者在阐释 Deleuze 关于“运动”和“变化”的论述时，所使用的那些生动形象的比喻。 Deleuze 并非将运动视为物体从一个点到另一个点的简单位移，而是将其看作一种“事件”（event），一种在不断生成和解构中发生的、充满力量的过程。作者通过对 Deleuze 提出的“无器官的身体”（body without organs）概念的深入剖析，让我对这种“非固定性”的、流动的生命力有了更深刻的理解。这本书，让我打破了对“身体”的传统认知，看到了它作为一种潜在能量场、一种无限可能的载体的存在。这种对于“运动”和“变化”的动态理解，让我感到自己的生命也充满了更多的活力和可能性。
评分这本书的书名，“Gilles Deleuze”，在我看来，是通往一个全新哲学领域的邀请函。它吸引着我，让我渴望去了解那位以其颠覆性的思想而闻名的哲学家。作者在这本书中所扮演的角色，更像是一位经验丰富的导游，他不仅指出了 Deleuze 思想中的关键景点，更帮助我理解了这些景点背后的壮丽风景。我印象最深刻的是，作者在讲解 Deleuze 关于“机构”（institution）的批判时所展现的深度。 Deleuze 并非简单地反对机构，而是深入剖析了机构如何在无形中塑造和限制我们的行为、我们的感知，甚至我们的欲望。他提出的“反机构”（anti-institution）的概念，在我看来，是对一切僵化、压迫性结构的有力挑战。阅读这本书，让我开始审视生活中那些看似理所当然的“规则”和“秩序”，思考它们是如何被构建起来的，以及它们对我们个体自由的潜在影响。这种批判性的视角，让我感到自己的思维更加敏锐，也更加具有反思能力。
评分这本书的书名，“Gilles Deleuze”，对我来说，是一次智识上的朝圣。它不仅仅是关于一个哲学家的生平和思想，更是一次关于如何“思考”的深刻教育。我尤其欣赏作者在剖析 Deleuze 的“谱系学”（genealogy）方法时所展现的严谨和清晰。 Deleuze 并非仅仅是在追溯事物的起源，而是试图揭示事物在历史发展过程中所形成的、那些隐藏在表象之下的权力关系和建构模式。作者通过对 Deleuze 对“权力”的理解的解读，让我看到了权力并非仅仅是压迫性的，它同时也是一种生产性的力量，一种塑造了我们认知和行为的机制。阅读这本书，让我对社会现象、对历史事件有了更深刻的批判性认识，我开始能够看到那些隐藏在“既成事实”背后的复杂力量。这种分析和洞察的能力，让我觉得自己的思维变得更加敏锐和深刻。
评分这本书的书名，"Gilles Deleuze"，本身就充满了那种令人振奋的、略带神秘的吸引力。在我翻开它之前，脑海中就已经勾勒出了一个哲学家的形象，一个用他那独特的语言构建出新世界观的智者。阅读的开端，更多的是一种探索，一种循着文字指引，试图一点点揭开其思想深邃面纱的旅程。作者的笔触，时而像一位经验丰富的向导，耐心地引导我穿梭于 Deleuze 错综复杂的概念网络之中，为我标注下那些关键的节点，比如“差异与重复”、“欲望的机器”或是“游牧”的概念。同时，作者也毫不回避地呈现了 Deleuze 思想中的挑战性和难度，那些常常需要反复咀嚼才能体会其精妙之处的论述，反而激起了我更强的求知欲。我感觉到，这本书不仅仅是在介绍一位哲学家，更是在邀请我参与一场智识上的冒险，一场关于存在、时间和创造力的深刻对话。阅读的过程中，我常常停下来，在脑海中构建 Deleuze 思想的地图，试图将那些看似跳跃的概念联系起来，理解它们之间流动的关系，就像是观察一个活生生的有机体，而非静止的标本。那种在阅读中不断产生新的理解，又不断被新的问题所引领的感觉，是阅读一本优秀哲学著作最迷人的地方。我开始意识到，Deleuze 的思想并非是冰冷抽象的理论，而是与我们的生活、我们的感知、我们如何理解世界紧密相连的。这本书似乎在告诉我，哲学并非是远离尘世的象牙塔，而是能够赋能我们理解现实、甚至改变现实的有力工具。
评分这本书的书名，“Gilles Deleuze”，对我来说，是一扇通往奇思妙想的大门。我之前对 Deleuze 的了解，大多局限于一些零散的概念，而这本书则系统地、深入地将他的思想脉络梳理清楚。作者在解释 Deleuze 的“二律背反”概念时，给我留下了深刻的印象。 Deleuze 并不像传统的哲学家那样试图消解二律背反，而是认为二律背反本身就蕴含着一种创造性的张力，一种不断产生新的思想和新的可能性的动力。他提倡的“多重性”（multiplicity）概念，在我看来，正是这种对非二元性、对复杂性的拥抱。这本书让我看到了一个更加开放、更加多元的世界观，一个不再被简单地划分为“是”与“非”的世界。我开始理解， Deleuze 的哲学，是如何鼓励我们去接受和拥抱事物的复杂性和不确定性，并从中发现新的意义和新的力量。
评分“Gilles Deleuze”，这个书名本身就散发着一种独特的魅力。这本书，与其说是在“介绍”Deleuze，不如说是在“邀请”我去体验他的思想。作者的叙述风格非常有感染力，他没有采用枯燥的学术论文的写作方式，而是用一种充满活力和想象力的方式，将 Deleuze 的哲学呈现出来。我特别喜欢作者在阐述 Deleuze 关于“欲望”的观点时所采用的方法。他并没有将欲望简单地理解为一种生理需求，而是将其视为一种强大的创造力，一种不断地在建构和解构的生命能量。当读到 Deleuze 对“享乐”的重新解读，以及他如何将享乐与自由、与创造联系起来时，我感觉自己仿佛被一股强大的生命力所感染。这本书让我认识到，Deleuze 的哲学，并非是脱离现实的空谈，而是与我们最为根本的生命体验息息相关。他鼓励我们去拥抱变化，去探索未知，去打破那些限制我们创造力的“规训”。阅读这本书，让我的内心充满了对生命活力和创造潜能的重新认知，我仿佛看到了一个更加广阔、更加自由的自我。
评分提起“Gilles Deleuze”这本书，我的脑海中立刻浮现出一种“发现新大陆”的激动。这不仅仅是一本介绍性读物，更是一场智识上的探险。作者仿佛是我的向导，带领我进入 Deleuze 那令人目眩神迷的思想迷宫。我一直对 Deleuze 那些关于“意义”和“指涉”的讨论感到好奇，而这本书恰恰在这方面给了我极大的启发。作者细致地剖析了 Deleuze 如何挑战传统的语言学和符号学理论，他如何强调语言的“创造性”而非仅仅是“表征性”。当我读到 Deleuze 关于“生成”过程中语言如何产生新的意义时，我仿佛看到了一个前所未有的语言景观，一个不再受限于固定标签和定义的、自由流动的意义空间。这本书让我深刻地认识到，Deleuze 的哲学，是对我们如何理解和构建现实的根本性反思。他打破了主体与客体、内在与外在的僵化界限，展现了一个更加动态、更加相互交织的世界。阅读这本书，让我感到自己的思维边界被不断拓展，我开始以一种全新的视角去审视我所接触到的各种信息、各种文化现象，甚至是我自己的思想。
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