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Is there any theologian in contemporary era could write such a book with unfailing courtesies and helfulness from Heidegger and Gadamer? In this sense, this book is unique.

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入門吧，前半的梳理感覺更好

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據Palmer所著Hermenutics初版（Northwestern University Press, 1969）譯出。此書另有潘德榮譯本，據1988年重印本翻譯，語句歐化些，頁邊注有原書頁碼。 這本書是作爲詮釋學的入門書來寫的，從知識介紹的角度來說做得不錯，但是尚不夠簡要，詮釋學的風味也差些。 第十一章 ...  

理查德.E帕尔默的《诠释学》，与其说是“诠释学”，毋宁说是呈现“诠释学”。 “诠释学”在西方最早是对于《圣经》的诠释，中国没有真正意义上的宗教，但中国有《诗经》《楚辞》，还有唐诗宋词是可以作为文本用来诠释的。 诠释学的三个向度——言说、说明与翻译中，其“言说”...  

写的非常好，但大多数篇幅是在梳理理论源流与知识脉络，从古希腊柏拉图一直到伽达默尔，阅读完后，我对于“理解”肯定有了更深层的认识，包括文本、言说，尤其是创造性的理解以及视域的融合都进行了详细而深入的阐述。 也是这本书激发了我的哲学阅读的兴趣，能够如此深入浅出，...

第一章 导论 《韦伯新国际词典第三版》将诠释学定义为：“对诠释和解释的方法论规则的研究，特别是对圣经诠释的普遍规则的研究。”因而，对帕尔默来说，从一种“非神学的背景对诠释学对诠释学做一导论性的阐述”（p15）便成为本书的紧迫目标。 帕尔默认为，英国和美国的文学诠...  

據Palmer所著Hermenutics初版（Northwestern University Press, 1969）譯出。此書另有潘德榮譯本，據1988年重印本翻譯，語句歐化些，頁邊注有原書頁碼。 這本書是作爲詮釋學的入門書來寫的，從知識介紹的角度來說做得不錯，但是尚不夠簡要，詮釋學的風味也差些。 第十一章 ...