圖書標籤: 明清史  文學史  曆史  明清  士夫文人  魏泉  文化研究  文學   

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陳、夏門人，後記溫潤，士人交遊角度考察晚清文學史、學術史，未臻詩史互證佳境。

喜歡這種“由文入史”的文學史/思想史/學術史的寫作方式，上承宣南、下啓顧祠，還能兼顧社會史與社會學，段誌強、陸胤都是沿著這條路在做，還是北大的老司機玩得溜啊！隻是體例稍稍鬆散，難以把握論述重心。而且我的論文又壓上瞭一塊大石頭，繞不過、推不動，苦啊！

接棒《傢人父子》伴我在大巴山裏穿行，“顧祠”等題目已經有新的研究成果瞭。

明清以至近代文學研究，通病是文獻太多，反而湮沒瞭自我思考的空間。雖然看得齣作者在努力掙紮著想要錶達自我，還是力不從心，這也是另一重影響的焦慮吧。

陳、夏門人，後記溫潤，士人交遊角度考察晚清文學史、學術史，未臻詩史互證佳境。

研究視角是全書較大的亮點，考證亦甚細密~~ 作者並不諱言西方學界的影響，而海外漢學家的趣味無疑也是本研究很重要的背景。取資於他山，而終能回歸到宗宋詩風、古文理論等傳統i經典問題的探討，足見作者之警醒。書中於有清一代史實，亦多援引西人論述，倒是讓人想起陳寅恪的“...  

原载《现代中国》第14辑，北京大学出版社，2011年12月 近代文学研究的史学取向 ——评魏泉《士林交游与风气变迁：19世纪宣南的文人群体研究》 陆 胤 当代人关于“近代”的想象，更多是历史的，而非文学的。“近代史”与“近代文学”的显隐殊...

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研究視角是全書較大的亮點，考證亦甚細密~~ 作者並不諱言西方學界的影響，而海外漢學家的趣味無疑也是本研究很重要的背景。取資於他山，而終能回歸到宗宋詩風、古文理論等傳統i經典問題的探討，足見作者之警醒。書中於有清一代史實，亦多援引西人論述，倒是讓人想起陳寅恪的“...