作為意誌和錶象的世界 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[德] 阿圖爾·叔本華

北京齣版社

董建

2008-9

163

23.80元

經典通讀（第二輯）

9787200073133

圖書標籤: 哲學叔本華德國作為意誌和錶象的世界存在主義方法-思考哲學^心理學歐洲文學

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发表于2024-11-24

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圖書描述

《作為意誌和錶象的世界》是《經典通讀》中的一本，《經典通讀》是一套將經典學術巨著進行全新通俗化編譯的叢書，旨在引領讀者輕鬆快速閱讀學術經典，從而普及對人類影響深遠的社會科學、自然科學的名傢名著。

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著者簡介

叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學傢”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾嚮。緻力於哲學傢柏拉圖和康德著作的研究、衊視費希特、謝林和黑格爾。他的一生並不得誌，在去世前幾年獲得聲譽以前，一直過著隱居生活。

叔本華，1819年發錶重要著作《意誌和錶象的世界》，分為四冊，其中包括：認識論、自然哲學、美學和倫理學。這部書標誌瞭叔本華思想發展的頂點。盡管他因受到同代人的冷遇而感到失望，但他堅信真理的最後勝利。他認為，“真理是可以等到的，因為它長久存在”。經過瞭19年的“無聲的憤慨”之後，他在1836年發錶瞭短篇論文《論自然界中的意誌》。叔本華這篇文章靈巧地運用瞭迅速發展的自然科學中的疑問和發現來維護他關於意誌的學說。在前言中他公開地對“騙子”黑格爾及其幫派予以沉重的抨擊。然而直到1853年之後，叔本華的哲學纔為世界所重視。

1860年9月21日病逝。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

他說世界分為意誌和錶象，我們所見的都是錶象，而意誌是世界的本質。而生命的本質是痛苦，所以人生是在痛苦與無聊中搖擺。隻有通過對意誌的否定纔能解脫。有佛教思想的感覺。一知半解的囫圇讀完，我還是去補一補康德好瞭。

評分☆☆☆☆☆

腦殘粉刷刷刷刷五星

評分☆☆☆☆☆

於是又是高中時候買的書現在翻齣來看。我跳過瞭初論。而且這是編譯版所以迴去應該去讀原版。但是已經覺得很好瞭。太適閤我這種成天痛苦糾結的人瞭。

評分☆☆☆☆☆

腦殘粉刷刷刷刷五星

評分☆☆☆☆☆

可恥啊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

“单从形式方面，人的个体生存就是‘现在’不停地转入逝去的‘过去’，就是一种慢性的死。如果我们现在从形体方面来看个体生存，那么很显然，和大家知道我们“身体”的走着走着只是经常被拦阻了的未即跌倒一样，我们肉体的寿命“活着活着”也只是不断被拦阻了的未即死亡，只是...

評分☆☆☆☆☆

书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容： Schopenhauer was also one of the first ph...

評分☆☆☆☆☆

我只希望这些读者为了我已及时警告了他们不要在这本书上浪费一个小时，能够对我多少有点儿谢意。因为不满足我所提出的要求，即令读完这本书也不能有什么收获，所以根本就可丢开不读。此外，我还可以下大注来打赌，这本书也不会适合他们的胃口；却更可说它总是“少数人的事”，...

評分☆☆☆☆☆

叔本华的哲学不为多数人所喜，是因为形式上的悲观主义。由于人们习惯了使人眼瞎的“欺瞒之网”和“摩耶之幕”，对生命本质的不甚探求，对存在的盲目乐观主义，对意志的奴性屈从，导致了潜意识中的“悲观禁忌”。所有伟大的宗教（基督教，佛教，伊斯兰教，印度教等）和伟大的...

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