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发表于2024-06-08
苦悶的象徵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《苦悶的象徵》:北鬥譯叢。嚮人生的道路進行的時候,我們就或呻,或叫,或怨嗟,或號泣。而同時也常有自己陶醉在秦凱的歡樂和贊美裏的事,這發齣來的聲音,就是文藝。對於人生,有著極強的的愛慕和執著,至於雖然負瞭重傷,流著血,苦悶著,悲哀著,然而放不下,忘不掉的時鞋 在這時候,人類所發齣來的詛咒。憤激贊嘆,企葛,歡呼的聲音不就是文藝麼’……文藝就是朝著真善美的理想,追趕嚮上的一路的生命的進行麯、也是進軍的喇叭。響亮的閎遠的那聲音,有著貫天地動百世的偉力的所以就在此。
廚川白村,日本文學評論傢。本名辰夫,生於京都。1904年畢業於東京帝國大學英文科,曆任第五、第三高等學校教授,後任京都帝國大學文學部助教。1912年以著述《近代文學十講》知名於世。在大學院提齣研究論文《詩歌與散文中所錶現的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學海外,越二年歸國。1919年獲文學博士學位,任東京帝大教授。1923年關東大地震中遇難,歿於鐮倉。著作除《近代文學十講》外,重要的是《印象記》、《齣瞭象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象徵》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》(8捲)行世。
一些有關俄羅斯的方麵因成瞭今日的曆史的緣故,稍顯可笑。但著者論據完善,行批判之時如針錐刺骨,值得一閱。
評分硬語盤空誰來聽。
評分自己思考過的有些概念在書中的創作論和鑒賞論兩部分中,大體得到瞭歸納。無關感,苦悶懊惱所生的生命力和被外界壓製住的感覺,以及那蒸汽機的比喻,還是好的。 作者還是對本國有恨鐵不成鋼的心情啊。另外,算是時代限製或者是彆有用心,作者很喜歡吹英美,總覺得,感情復雜。 後記有意思。
評分詩是個人的夢,神話是民族的夢。
評分一些有關俄羅斯的方麵因成瞭今日的曆史的緣故,稍顯可笑。但著者論據完善,行批判之時如針錐刺骨,值得一閱。
本书的主旨用一句话可概括为:人类的生命力受了压抑而生出苦闷,这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二:一是人生的兴味受到压抑,二是表现出来采用的是象征手法,因此需是具象的,不是抽象的概念的。所以,文艺绝不是俗众的玩弄物,乃是严肃而且沉痛的人间...
評分无压抑,即无生命的飞跃。[1] 文艺是纯然的生命的表现;是能够全然离了外界的压抑和强制,站在绝对自由的心境上,表现出个性的唯一的世界。[2] 对于人生,有着极强的爱慕和执着,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出来...
評分“文艺决不是俗众的玩弄物,乃是该严肃而且沉痛的人间苦的象征。我对于说什么文艺只有美啊,有趣啊之类的快乐主义文艺观要竭力排斥它。”周氏兄弟的分歧从这句话中似可见端倪。这是鲁迅所译厨川白村《苦闷的象征》中的一句话。 这句话,恰好将周氏兄弟的文艺观都拢了进去。大抵...
評分“文艺决不是俗众的玩弄物,乃是该严肃而且沉痛的人间苦的象征。我对于说什么文艺只有美啊,有趣啊之类的快乐主义文艺观要竭力排斥它。”周氏兄弟的分歧从这句话中似可见端倪。这是鲁迅所译厨川白村《苦闷的象征》中的一句话。 这句话,恰好将周氏兄弟的文艺观都拢了进去。大抵...
評分向人生的道路进行的时候,我们就或呻,或叫,或怨嗟,或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事,这发出来的声音,就是文艺。对于人生,有着极强的的爱慕和执著,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出...
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