具体描述
“鲁迅是一个伟大的人”——这个评价不管是在鲁迅生前生后，亦不管是在鲁迅受人批评或受人敬仰的时代，都不会引起人们的质疑的。也正因为如此，从鲁迅生前，到40，50，60年代，进而到80年代，直到今天，人们一直未停止过对鲁迅的研究。对此，钱理群教授在《心灵的探寻》中做出了解释：“人们越来越认识到，‘鲁迅’本身即是一个充满着深刻矛盾的、多层次、多侧面的有机体。不同时代，不同层次的读者、研究工作者，都按照各自所处的时代与个人的历史哲学，思想情感，人生经验，心理气质，审美要求，从不同的角度，侧面去接近‘鲁迅’本体，有着自己的发现，阐释，发挥，再创造，由此而构成了一个不断接近‘鲁迅’本体，又不断丰富‘鲁迅’本体的，永远也没有终结的运动过程。也正是在各代人广泛参与的过程中，‘鲁迅’逐渐成为民族共同的精神财富。”钱理群的思考，正是从鲁迅开始的，这是一种心灵与心灵的对话。
作者简介
钱理群，男，1939年1月30日生于四川重庆，祖籍浙江杭州，汉族。1956年并入中国人民大学新闻系，1960年毕业。1960一1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生，师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学，1981年毕业，获文学硕士学位。同年留校任教至今。现为北京大学中文系教授，当代著名学者，理论家，北京大学博士导师，以中国现当代文学为研究方向，写下了大量研究著作，且文思敏捷严谨，在国内颇有威望。
目录信息
写在前面
引言
思维篇
第一章“于一切眼中看见无所有”
第二章“于天上看见深渊”
第三章“于无所希望中得救”
第四章“多疑”、“尖刻”中的现代智慧
心境篇
第五章 先觉者与群众之间
第六章 改革者与对手之间
第七章 叛逆的猛士与爱我者之间
第八章 生与死之间
第九章 先驱者的寂寞感
情感篇
第十章 冷与热
第十一章 爱与憎
第十二章 沉默与开口
艺术篇
第十三章 人・神・鬼
第十四章 人与兽
第十五章 梦
第十六章 变革时代的悲剧意识与喜剧意识
后记
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
因为工作后开始读书，因为生活后才忽略读书，因为想回忆起才开始重温。我现在在回补我读过的书，好像他们在回补我。 总的来说钱理群的这本书，我是在大学读草原部落时才接触到的，而这本书是又在工作后买的。余杰、摩罗等的推崇下，我也陷入了崇拜。 但话又说回来，太深的没有...
形式很有特色，较多引用鲁迅先生的原文，评注详尽，且切入点很好。 十分适合业余的鲁迅文学关注者，连孔庆东也推荐呢^^ 建议至少读过鲁迅的主要小说及《野草》后来读，收获会很大的。 一句话，力荐！
在钱理群的理性分析里，我们仍然可以看到上一代人对其精神导师的无限憬悟与渴求。可以说，鲁迅是渗透到他们血液中的，涵容了他们的爱与恨，激情与伤感，人生与命运。《心灵的探寻》可以说是很全面地分析鲁迅思想、作品的理论书籍。这部书的后记则无疑是一部鲜活的满布个人体味...
用户评价
这本书的语言风格非常流畅，读起来一点也不费力，反而有一种沉浸其中的感觉。作者在书中多次引用了古老的智慧和哲人的名言，这些恰到好处的引用，为书中的观点增添了许多分量。我特别喜欢其中关于“当下”的论述，作者鼓励我们活在当下，珍惜眼前的每一刻。他用“时间如流水”的比喻，警示我们不要沉湎于过去，也不要过分担忧未来，而是要将精力集中在当下，做好眼前的事情。这对我这个常常会陷入回忆或焦虑的人来说，是一剂良药。
我特别欣赏这本书在处理“梦想与现实”关系时的深刻洞察。作者并没有鼓吹不切实际的幻想，而是强调在追求梦想的过程中，需要脚踏实地的努力和不断调整策略。他用“航行在大海中的船”来比喻人生，虽然有风浪，但只要目标明确，就能找到属于自己的港湾。这本书让我明白，梦想并非遥不可及，而是需要耐心和毅力去一点点实现的。
《心灵的探寻》带给我的不仅仅是知识，更是一种心灵的洗礼。作者在书中探讨了“自我关怀”的重要性，他认为，我们首先要爱自己，才能更好地去爱别人，去面对这个世界。我读到他关于“内心的平静”的描述时，深有启发。他指出，内心的平静并非没有烦恼，而是拥有在烦恼中保持淡定的能力。这本书引导我学会如何善待自己，如何给自己留出空间去休息和疗愈。
总而言之，《心灵的探寻》是一本值得反复阅读的好书。它就像一位循循善诱的老师，一位睿智的朋友，总能在你需要的时候，给予你恰当的指引。这本书的内容丰富而深刻，但却以一种非常易于理解的方式呈现出来。它不仅仅是一本书，更像是一场关于自我发现、自我成长的心灵之旅，我在这场旅程中收获良多，也更加坚定了继续探索自己内心世界的决心。
《心灵的探寻》的魅力在于它的普适性。无论你处于人生的哪个阶段，无论你遇到什么样的困境，这本书似乎都能给你带来一些启发。我记得有一个章节讲到“面对失败”。作者并没有回避失败带来的痛苦，而是强调从失败中学习的重要性。他用“失败是成功之母”这句话，赋予了它更深层的含义，那就是将每一次挫折都视为一次宝贵的经验，一次重新出发的机会。读完这部分，我感觉自己对失败的恐惧少了很多，取而代之的是一种积极面对的勇气。
《心灵的探寻》并非一本浅尝辄止的心理学读物，它更像是一次与智者对话的体验。作者的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失文学的诗意。他巧妙地将深奥的心理学理论，融入到日常生活的点滴之中，让那些原本可能枯燥的概念，变得鲜活而易于理解。我特别欣赏作者对于“情绪管理”的阐述，他用“情绪的潮汐”来形容，时而汹涌澎湃，时而平静如水。这本书教会我，与其压抑或抗拒情绪，不如学习与之共处，理解它的来源，并找到健康的疏导方式。这对我这个容易受情绪影响的人来说，无疑是及时雨。
《心灵的探寻》给了我一种前所未有的阅读体验。作者在书中探讨了“人际关系”的复杂性，他没有将人简单地分为好人或坏人，而是深入分析了每个人在关系中所扮演的角色，以及沟通方式的重要性。我读到他关于“倾听”的论述时，深有感触。我们常常急于表达自己的观点，却忽略了真正去听对方在说什么，以及没有说出口的那些话。这本书提醒我，在与家人、朋友甚至同事的交往中，多一份耐心，多一份理解，也许就能化解很多不必要的误会和冲突。
随着阅读的深入，我越发感受到《心灵的探寻》的厚重与力量。它不仅仅是提供一些心理技巧，更重要的是，它在潜移默化中改变着我的思维模式。作者鼓励我们去质疑那些根深蒂固的观念，去挑战那些限制我们成长的信念。我记得有一段写到“走出舒适区”的描述，作者将其比作破茧成蝶的过程，虽然痛苦，却是新生。这本书让我重新审视了自己的很多习惯和选择，开始思考，我是否真的在过着自己想要的生活？那些所谓的“应该”和“必须”，真的适合我吗？这种自我反思的过程，虽然有时会带来一些不适，但却让我看到了更多可能性。
我拿到《心灵的探寻》这本书已经有一段时间了，但一直没能静下心来好好读完。最近刚好有空，便迫不及待地翻开它。不得不说，这本书的封面设计就相当吸引人，那种深邃而宁静的蓝色，配合着书名中“探寻”二字，仿佛预示着一场触及灵魂深处的旅程。我抱着一种期待又略带忐忑的心情，开始阅读。 这本书的开篇就给我留下了深刻的印象。作者以一种非常细腻且充满哲思的笔触，描绘了一个个体在面对内心世界时所经历的种种迷茫与挣扎。他没有直接给出现成的答案，而是通过引人入胜的故事和生动形象的比喻，引导读者去思考那些我们平时可能回避却又至关重要的问题。我尤其喜欢其中关于“自我认知”的章节，作者将它比作在黑暗的森林中寻找出路，需要勇气去探索，需要智慧去分辨，也需要耐心去等待。读到这里，我不禁回想起自己过往的经历，那些曾经让我困惑不解的时刻，似乎都在这本书中找到了某种共鸣。
这本书的章节安排也非常合理，每一部分都像是在为你打开一扇新的窗户。我尤其喜欢关于“人生意义”的探讨。作者并没有给出标准答案，而是引导读者去寻找属于自己的答案。他认为，生命的意义并非来自外界的认可，而是源自内心的满足和对世界的贡献。这让我开始思考，我如何才能让自己的生命更有价值？如何才能在平凡的生活中找到那份属于自己的闪光点？这本书就像一个温柔的向导，在我迷失方向的时候，给我指引，让我重新找回内心的力量。
形式很有特色，较多引用鲁迅先生的原文，评注详尽，且切入点很好。 十分适合业余的鲁迅文学关注者，连孔庆东也推荐呢^^ 建议至少读过鲁迅的主要小说及《野草》后来读，收获会很大的。
钱不容易。
首先，钱理群是一名非常真诚的马克思主义者；其次，这本书写于八十年代中期。那个时期成为一名真诚的马克思主义者意味着两件事：第一，他相信前途是光明的，道路是曲折的。而鲁迅本质上是一个向后看的人。前面是什么？鲁迅很明确地说：“前面是坟”。所以你会发现钱理群用陈旧的马克思主义话语分析鲁迅，怎么都不顺手。第二，马克思主义实际上是用功利主义的眼光看待历史，因此钱理群大谈进化论和历史趋势，却忽略了鲁迅对于正义、复仇的合理性的纠结，根本无从触及鲁迅内心的虚无。
好
高中时读过，比现在孔庆东的课强百倍……
