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心灵的探寻

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钱理群
北京大学出版社
1999-11
320
18.00
平装
9787301042557

图书标签: 钱理群  鲁迅研究  鲁迅  文学  思想  中国文学  文化  随笔   


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发表于2024-11-21

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图书描述

“鲁迅是一个伟大的人”——这个评价不管是在鲁迅生前生后,亦不管是在鲁迅受人批评或受人敬仰的时代,都不会引起人们的质疑的。也正因为如此,从鲁迅生前,到40,50,60年代,进而到80年代,直到今天,人们一直未停止过对鲁迅的研究。对此,钱理群教授在《心灵的探寻》中做出了解释:“人们越来越认识到,‘鲁迅’本身即是一个充满着深刻矛盾的、多层次、多侧面的有机体。不同时代,不同层次的读者、研究工作者,都按照各自所处的时代与个人的历史哲学,思想情感,人生经验,心理气质,审美要求,从不同的角度,侧面去接近‘鲁迅’本体,有着自己的发现,阐释,发挥,再创造,由此而构成了一个不断接近‘鲁迅’本体,又不断丰富‘鲁迅’本体的,永远也没有终结的运动过程。也正是在各代人广泛参与的过程中,‘鲁迅’逐渐成为民族共同的精神财富。”钱理群的思考,正是从鲁迅开始的,这是一种心灵与心灵的对话。

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著者简介

钱理群,男,1939年1月30日生于四川重庆,祖籍浙江杭州,汉族。1956年并入中国人民大学新闻系,1960年毕业。1960一1978年先后在贵州省安顺地区卫生学校、地区师范学校任教。1978年考取北京大学中文系文学专业研究生,师从王瑶、严家炎先生攻读现代文学,1981年毕业,获文学硕士学位。同年留校任教至今。现为北京大学中文系教授,当代著名学者,理论家,北京大学博士导师,以中国现当代文学为研究方向,写下了大量研究著作,且文思敏捷严谨,在国内颇有威望。


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用户评价

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读此书最大的收获就是摘抄了好几页的先生语录,以为警醒的莫过于“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话,能做事的做事,能发声的发声”

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敬仰钱老师的渊博学识,其关于鲁迅研究的这本心灵的探寻,值得一读

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读此书最大的收获就是摘抄了好几页的先生语录,以为警醒的莫过于“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话,能做事的做事,能发声的发声”

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首先,钱理群是一名非常真诚的马克思主义者;其次,这本书写于八十年代中期。那个时期成为一名真诚的马克思主义者意味着两件事:第一,他相信前途是光明的,道路是曲折的。而鲁迅本质上是一个向后看的人。前面是什么?鲁迅很明确地说:“前面是坟”。所以你会发现钱理群用陈旧的马克思主义话语分析鲁迅,怎么都不顺手。第二,马克思主义实际上是用功利主义的眼光看待历史,因此钱理群大谈进化论和历史趋势,却忽略了鲁迅对于正义、复仇的合理性的纠结,根本无从触及鲁迅内心的虚无。

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首先,钱理群是一名非常真诚的马克思主义者;其次,这本书写于八十年代中期。那个时期成为一名真诚的马克思主义者意味着两件事:第一,他相信前途是光明的,道路是曲折的。而鲁迅本质上是一个向后看的人。前面是什么?鲁迅很明确地说:“前面是坟”。所以你会发现钱理群用陈旧的马克思主义话语分析鲁迅,怎么都不顺手。第二,马克思主义实际上是用功利主义的眼光看待历史,因此钱理群大谈进化论和历史趋势,却忽略了鲁迅对于正义、复仇的合理性的纠结,根本无从触及鲁迅内心的虚无。

读后感

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他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。 “过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 ” 人同此心,心同此理,皆指向大化。二人都是致力于灵魂的救赎,关乎人文,化...  

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在钱理群的理性分析里,我们仍然可以看到上一代人对其精神导师的无限憬悟与渴求。可以说,鲁迅是渗透到他们血液中的,涵容了他们的爱与恨,激情与伤感,人生与命运。《心灵的探寻》可以说是很全面地分析鲁迅思想、作品的理论书籍。这部书的后记则无疑是一部鲜活的满布个人体味...  

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在钱理群的理性分析里,我们仍然可以看到上一代人对其精神导师的无限憬悟与渴求。可以说,鲁迅是渗透到他们血液中的,涵容了他们的爱与恨,激情与伤感,人生与命运。《心灵的探寻》可以说是很全面地分析鲁迅思想、作品的理论书籍。这部书的后记则无疑是一部鲜活的满布个人体味...  

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形式很有特色,较多引用鲁迅先生的原文,评注详尽,且切入点很好。 十分适合业余的鲁迅文学关注者,连孔庆东也推荐呢^^ 建议至少读过鲁迅的主要小说及《野草》后来读,收获会很大的。 一句话,力荐!

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他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气。 “过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。 ” 人同此心,心同此理,皆指向大化。二人都是致力于灵魂的救赎,关乎人文,化...  

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