近代的超克 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
竹内好（Takeuchi Yoshimi，1908年―1977年），日本二十世纪最重要的思想家之一、文学评论家、中国文学研究专家、亚洲问题研究专家。毕业于东京大学中国文学科，后作为自由职业者专门从事著述活动。著有《竹内好全集》17卷，包括《鲁迅》、《中国的近代与日本的近代》、《现代中国论》、《中国革命的思想》、《新编鲁迅杂记》、《作为方法的亚细亚》，其著述对日本学术界发生过巨大影响。
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本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品（包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等），昭示了在那个动荡不安的历史时期，竹内好的思想方式与知识立场形成与发展，及其一贯的、与众不同的思想物质。
本书是日本鲁迅研究的扛鼎之作，对鲁迅的研究达到前所未有的形而上高度与深度，“回心说”的提出首开以“忏悔”和宗教感切入鲁迅研究之先河，对日本与中国的近代历程亦有十分透彻的洞见。
具体描述
读后感
激情的“流行”，往往容易被认为背后没有理性的参与，但是这可能是错的，揭示“激情”背后的理性，并用一种客观分析的方法去反抗它，需要更加敏锐的感觉和更大的勇气。 比如说，成功会引发一种自豪的激情，但是无论从小的方面还是大的方面急于需要自己被定义为“成功者”，成就...
评分1. 为什么读这本书？ 我在宁波图书馆偶尔翻到这本书，好奇什么是“近代的超克”，不懂又没人可问就自己翻阅起来。我想了解日本的中国文学研究学者在日本侵华战前、战中、战后的与这场战争的情感联系和思想状态，日本战败后的怨恨？怀疑？苦闷？反思？另外还有日本的中国文学学...
评分沟口雄三在《作为方法的中国》中提出“中国作为方法，世界作为目的”的论点，借用他的这个说法，我也想提出“作为方法的日本”这样的说法。也就是说，希望破除将研究对象作为异文化的客体、标签化、脸谱化的研究思路，走出“我们”、“他们”这样旗帜鲜明的阵营，站在作为个体...
评分站在巨人孙歌的肩头我够到了竹内好，而他的太阳是鲁迅。从各种小路走，最后都能看到这个太阳。竹内好的思考叙述驳杂而缠绕，但是出乎意料，只要集中精力读进去都可以顺利地跟着走过许多起伏拐弯，在惊觉结论之创造性与深刻同时，我竟然也可以体会思考书写的速度感和披荆斩棘的...
评分激情的“流行”，往往容易被认为背后没有理性的参与，但是这可能是错的，揭示“激情”背后的理性，并用一种客观分析的方法去反抗它，需要更加敏锐的感觉和更大的勇气。 比如说，成功会引发一种自豪的激情，但是无论从小的方面还是大的方面急于需要自己被定义为“成功者”，成就...
用户评价
被时代挟卷而有自知最为可贵。
评分选读《鲁迅》一文：鲁迅本质上是一个矛盾，他所寻求的，也许只是一个话语，然而他最终倾吐出来的却是千言万语，以说明这个话语的非存在。启蒙者鲁迅和纯真如同孩子的文学者鲁迅一直互不和谐，却又彼此无伤。鲁迅没有将自己分裂在作品当中，而是把自己和作品对立起来。其文学的政治性是因拒绝政治而被赋予的政治性，而鲁迅又通过与政治的对决而获得文学的自觉。
评分这遍读罢，感觉终于有自信说明竹内-鲁迅与竹内-亚洲之联系。在国族观方面也更能共情。由于终究没有着手瓦解民族这个界线，竹内有着与后殖民思想家非常不同的面向。可以说，从竹内的立场来看问题的话，后殖民主义变成了（身体和同一性的）双重妥协，而竹内说的“中国”（在他那里与乌托邦同义），则是双重的抵抗。而他说的“日本”（自然也包括今日的所有非欧且保存了或自认可以延续传统的所有文明）则只能在二重结构的矛盾性中处于失语状态。
评分最后一本烂尾书了结啦~竹内好真是一个思想强力的人，前面谈鲁迅其实是借鲁迅论自己，后面谈日本民族与国家非常深刻，甚至触及到眼下中国的境况。大概竹内好式的人物在当今学界已经没有了吧？纸上谈兵之辈多，而爱之深切的勇士少。
评分“无”，文学者，回心之轴，主体性……论述背后的思维逻辑其实早就并不新，读来也始终对这个近乎本质化的“无”充满怀疑，但此前读过和听人讲过的鲁迅还是终于在这本得到重定向。对政治思想史充满敬意，对战后日本充满好奇（还是要读丸山真男啊！）神奇的是在《关于战争体验的一般化》那篇里看到了一点川端和小津电影（314），非常有趣了……
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