近代的超克 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
竹内好（Takeuchi Yoshimi，1908年―1977年），日本二十世纪最重要的思想家之一、文学评论家、中国文学研究专家、亚洲问题研究专家。毕业于东京大学中国文学科，后作为自由职业者专门从事著述活动。著有《竹内好全集》17卷，包括《鲁迅》、《中国的近代与日本的近代》、《现代中国论》、《中国革命的思想》、《新编鲁迅杂记》、《作为方法的亚细亚》，其著述对日本学术界发生过巨大影响。
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本书遴选了作者写于上个世纪四十到六十年代的数篇代表作品（包括名文《鲁迅》、《近代的超克》等），昭示了在那个动荡不安的历史时期，竹内好的思想方式与知识立场形成与发展，及其一贯的、与众不同的思想物质。
本书是日本鲁迅研究的扛鼎之作，对鲁迅的研究达到前所未有的形而上高度与深度，“回心说”的提出首开以“忏悔”和宗教感切入鲁迅研究之先河，对日本与中国的近代历程亦有十分透彻的洞见。
具体描述
读后感
1. 为什么读这本书？ 我在宁波图书馆偶尔翻到这本书，好奇什么是“近代的超克”，不懂又没人可问就自己翻阅起来。我想了解日本的中国文学研究学者在日本侵华战前、战中、战后的与这场战争的情感联系和思想状态，日本战败后的怨恨？怀疑？苦闷？反思？另外还有日本的中国文学学...
评分1. 为什么读这本书？ 我在宁波图书馆偶尔翻到这本书，好奇什么是“近代的超克”，不懂又没人可问就自己翻阅起来。我想了解日本的中国文学研究学者在日本侵华战前、战中、战后的与这场战争的情感联系和思想状态，日本战败后的怨恨？怀疑？苦闷？反思？另外还有日本的中国文学学...
评分第一，我同意竹内好对欧洲、日本和中国的观察。 欧洲文化是扩张性的，因为理性本质上是扩张性的。日本会迅速有样学样，而中国比较固执。 第二，我不同意他对鲁迅的判断。 竹内好说鲁迅绝望，其实鲁迅说的是“绝望之为虚妄，正与希望相同”。日本人自己喜欢绝望就行了，不要...
评分——读韩毓海《竹内好何以成为问题》 认真地读了一遍韩毓海《竹内好何以成为问题》一文，我作为一个日本文化研究的陌生者，对韩毓海文章中辨析“明治维新”与“昭和维新”的区别很受启发。前者主题是“脱亚入欧”，但在这个过程中，在小农经济基础上的欧洲普遍主义日本政...
评分沟口雄三在《作为方法的中国》中提出“中国作为方法，世界作为目的”的论点，借用他的这个说法，我也想提出“作为方法的日本”这样的说法。也就是说，希望破除将研究对象作为异文化的客体、标签化、脸谱化的研究思路，走出“我们”、“他们”这样旗帜鲜明的阵营，站在作为个体...
用户评价
后半本渐入佳境。寻找主体性。
评分拒绝权威、拒绝固定，历史化。这大概是这本书最大的意义所在了。 不仅对中国学术的研究模式有借鉴意义，对每个人的人生也是。
评分竹内 好
评分“无”，文学者，回心之轴，主体性……论述背后的思维逻辑其实早就并不新，读来也始终对这个近乎本质化的“无”充满怀疑，但此前读过和听人讲过的鲁迅还是终于在这本得到重定向。对政治思想史充满敬意，对战后日本充满好奇（还是要读丸山真男啊！）神奇的是在《关于战争体验的一般化》那篇里看到了一点川端和小津电影（314），非常有趣了……
评分从思想史的角度研究鲁迅，有些观点非常厉害。鲁迅从来就不是教科书里面的伟人，他的无奈、忧叹只能从他的文章里表现。可惜这本书读起来的感觉没有太好，可能是译文不是很流畅的关系。
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