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铁屋中的呐喊

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李欧梵
浙江大学出版社
尹慧珉
2016-9
296
45.00元
精装
李欧梵作品
9787308161879

图书标签: 鲁迅研究  鲁迅  李欧梵  中国现当代文学  文学批评  文学研究  铁屋中的呐喊  现代文学   


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发表于2024-11-05

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图书描述

本书共分三个部分:第一部分从心理学的角度回顾家庭和教育对鲁迅心理发展的影响,说明中国文学传统对其文学创作的影响;第二部分是全书的中心,系统阐释鲁迅的文学创作,包括短篇小说、散文诗及杂文;第三部分论述鲁迅最后的十年,集中研究他对文学和政治关系的看法。通过这三个部分,作者试图重新描述出鲁迅真实的心路历程,揭示出鲁迅内在的深刻悖论与矛盾。

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著者简介

李欧梵,1939年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》 等。

李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者,因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功,而又无所计较"。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜,其著作更是纷芜庞杂,极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位,其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人耳目一新。

此外,李欧梵当年赴美求学时多有寂寞,便以看电影、听音乐打发时间,由此竟也闯出一条新路,从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有,他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》,他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅,雅俗共赏。

在某种意义上,李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子,他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀",中国现代文学是他的老本,文化研究是他的"新欢",通俗文化是他的"业余爱好"。


图书目录


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用户评价

评分

这本书最大的努力就是在尽量还原标签以外的鲁迅。作者看到了鲁迅革命性以外并没有始终对明天充满着希望,与之相反,他对这世界是悲观绝望的。这点尤其反映在《野草》这部杂文集里。鲁迅一生在公和私,社会和个人两方面存在着相当程度的差异和矛盾,尽管他写下“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他也写下了“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”。同时鲁迅受西方现代性的影响,他的小说有多种文学形式的探索,里面也能看到存在主义和荒诞派的萌芽。 至于苏俄文学,鲁迅其实并没有接受社会主义现实主义的表达,他始终是坚持批判现实主义的立场的。在翻译苏俄作品上,他也没有选择马列,而是选择了普列汉诺夫、托洛茨基这样一些较自由、较少教条的作品。在苏俄文学里,鲁迅看到的是从“多余人”向“英雄人物”过渡的知识分子深刻悲剧面。

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少数清醒者开始时想唤醒熟睡者,但那努力导致的只有疏远和失败。清醒者于是变成无力唤醒熟睡者的孤独者,能做到的只是激起自己的痛苦,更加深深意识到死亡的即将来临。他们中的任何人都没有得到完满的胜利,庸众是最后的胜利者。铁屋子毫无毁灭的迹象。

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李欧梵笔下的鲁迅是沟通过去和未来的一座桥梁,这种笔触伴随淡淡的忧伤,特别是对鲁迅晚年生活的描写。涉及文体,李欧梵也是透过文体对鲁迅人生的困惑、思想的转变、道路的选择进行深入的分析,是一部很全面细腻的鲁迅研究著作。

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鲁迅研究的奠基作品之一,贡献了两个专有名词——“独异个人”和“庸众”。鲁迅的小说水准在于他在叙述视角和叙述距离的把控,且成就在于对民族集体无意识的探索。鲁迅的文学不可避免地受到中国文学传统,尤其是文章的影响,较西方留学归来的作家,鲁迅更像是一个中国现代作家。鲁迅的作品与其他左翼文学比起来,现实主义力度很少,更像是象征主义和表现主义的集合。鲁迅的小说人物分为两类,独异个人指反叛现实的个人(褒义),庸众则意义明显。孤独者常常是庸众中的一员,因机缘走到视线中央;当它是独异个人的一员时,小说常写的是他们的梦碎,幻灭和痛苦,比如N先生,吕纬甫,魏连殳。在希望和绝望之间,鲁迅是一个矛盾者,《呐喊》尚有零星,《彷徨》里只有彷徨。当他倾向左翼后,又编造了一个新的希望,不过因去世过早,没等到绝望的降临。

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这本书最大的努力就是在尽量还原标签以外的鲁迅。作者看到了鲁迅革命性以外并没有始终对明天充满着希望,与之相反,他对这世界是悲观绝望的。这点尤其反映在《野草》这部杂文集里。鲁迅一生在公和私,社会和个人两方面存在着相当程度的差异和矛盾,尽管他写下“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他也写下了“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”。同时鲁迅受西方现代性的影响,他的小说有多种文学形式的探索,里面也能看到存在主义和荒诞派的萌芽。 至于苏俄文学,鲁迅其实并没有接受社会主义现实主义的表达,他始终是坚持批判现实主义的立场的。在翻译苏俄作品上,他也没有选择马列,而是选择了普列汉诺夫、托洛茨基这样一些较自由、较少教条的作品。在苏俄文学里,鲁迅看到的是从“多余人”向“英雄人物”过渡的知识分子深刻悲剧面。

读后感

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周作人说要把鲁迅当作人去看,不要当作神。由于政治宣传的影响或者信息传播方式的弊端,大众所了解的鲁迅高坐神坛,渐渐成为一个冷冰冰的概念、符号,越来越不像人。李欧梵是把鲁迅当作人来看、来写,从文学家、思想家、革命家三个侧面来对他进行解剖和挖掘,显露出的是一个真...  

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都是些形似字错误 以下凑字数先 形似字 百科名片 汉字是由点、横、坚、撇、捺、提等笔画构成的,一个字一个样子。但有些字,形体相近,差别很细微。我们称这些字为形似字。 意义   形似字就形体相近而意义不同。有的形似字笔画数目不同,加”乌”和“鸟”、“夕”和“歹...  

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新版语文教材中剔除鲁迅的文章,有赞有弹。弹者过于激动了,讨厌他只是一种逆反。赞者又未免高兴得太晚,真的先生在延安以来的造神运动中早就“滚蛋”了。而这本《铁屋中的呐喊》意在还原真的先生,正如作者在序言中所说:“尽管他自己非常谦虚并自我节制,他的有些东西...

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其实这本书是大学时候已经读过的了,但是这次还是选这本,因为触动我很多旧时的记忆。 前段时间关于鲁迅退出中学教科书的争议,沸沸扬扬,我却隐约支持的,因为如果少了那些中学老师教条的解读,而交给青年们自由去选择读鲁迅的机会,那么这样对于鲁迅先生而言,反而是一种幸...  

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