具体描述
本书共分三个部分:第一部分从心理学的角度回顾家庭和教育对鲁迅心理发展的影响,说明中国文学传统对其文学创作的影响;第二部分是全书的中心,系统阐释鲁迅的文学创作,包括短篇小说、散文诗及杂文;第三部分论述鲁迅最后的十年,集中研究他对文学和政治关系的看法。通过这三个部分,作者试图重新描述出鲁迅真实的心路历程,揭示出鲁迅内在的深刻悖论与矛盾。
作者简介
李欧梵,1939年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》 等。
李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者,因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功,而又无所计较"。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜,其著作更是纷芜庞杂,极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位,其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人耳目一新。
此外,李欧梵当年赴美求学时多有寂寞,便以看电影、听音乐打发时间,由此竟也闯出一条新路,从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有,他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》,他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅,雅俗共赏。
在某种意义上,李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子,他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀",中国现代文学是他的老本,文化研究是他的"新欢",通俗文化是他的"业余爱好"。
目录信息
原序
第一部分 一位作家的产生
第一章 家庭和教育
第二章 传统和“抗传统”
第二部分 鲁迅的创作
第三章 短篇小说之一:现代化技巧
第四章 短篇小说之二:“独异个人”和“庸众”
第五章 《野草》:希望与失望之间的绝境
第六章 杂文:对生活和现实的种种观感
第三部分 关于文学和革命
第七章 对文学和革命看法的变化和发展
第八章 马克思主义美学和苏联文学
第九章 革命前夜
第十章 结束语:鲁迅的遗产
附录
鲁迅与现代艺术意识
参考书目
译后
· · · · · · (收起)
读后感
“绝望之为虚妄,正与希望相同。” 在我看,鲁迅的可贵,正在于他强烈的内省精神——敢于自视内心并解剖自我抉心自食的巨大勇气、对人性中阴郁与残忍的认识——人的存在的悲剧性认识,以及明知前面是无地却仍然不断走下去的荒谬英雄精神——自由意志与饱满丰盈的生...
其实这本书是大学时候已经读过的了,但是这次还是选这本,因为触动我很多旧时的记忆。 前段时间关于鲁迅退出中学教科书的争议,沸沸扬扬,我却隐约支持的,因为如果少了那些中学老师教条的解读,而交给青年们自由去选择读鲁迅的机会,那么这样对于鲁迅先生而言,反而是一种幸...
周作人说要把鲁迅当作人去看,不要当作神。由于政治宣传的影响或者信息传播方式的弊端,大众所了解的鲁迅高坐神坛,渐渐成为一个冷冰冰的概念、符号,越来越不像人。李欧梵是把鲁迅当作人来看、来写,从文学家、思想家、革命家三个侧面来对他进行解剖和挖掘,显露出的是一个真...
狐狸看鲁迅 ——我读李欧梵《铁屋中的呐喊》 据李欧梵先生的自述,“我从来不愿意作大学问或大师,如果(照某位西哲所说)想成大系统的人是刺猬,而只作旁敲侧击、灵活运用的人是狐狸的话,我可以坦承自己是地地道道的狐狸!”在读了他的代表作《铁屋中的呐喊》第二遍之后...
用户评价
我必须承认,《铁屋中的呐喊》这本书给我带来了极大的阅读挑战,但也是这样一本挑战我的书,才真正让我有所成长。作者的文字风格独树一帜,他善于运用那些看似平淡的词语,却能勾勒出极其复杂的意境。我曾多次被某些句子所吸引,停下来细细品味,仿佛在其中发现了某种隐喻,某种哲理。这本书并非易读,它需要读者投入足够的时间和精力去理解,去体会。但正是这种“费力”的阅读,才让我感受到了收获的喜悦。它像一块未经雕琢的璞玉,需要你去耐心打磨,才能发现其中隐藏的光芒。书中的某些情节,甚至让我感到一种难以言喻的压抑,仿佛我也一同被困在了那“铁屋”之中。但恰恰是这种压抑,才凸显了人物的坚韧与不屈。它让我明白,真正的力量,往往并非来自表面的张扬,而是源自内心的坚持。这本书,是对我的一种磨砺,也是对我的一种启迪。
《铁屋中的呐喊》这本书,与其说是一部文学作品,不如说是一次对现实社会肌理的深刻剖析。作者在字里行间流露出的洞察力,让我惊叹于他对于人性幽暗角落的精准捕捉。他没有回避那些令人不适的现实,而是以一种近乎残酷的诚实,将它们呈现在读者面前。我曾多次在阅读过程中停下来,久久地思考书中所描绘的场景,那些发生在普通人身上的,却又如此真实和普遍的困境,让我感到一种莫名的恐惧,又夹杂着一种被理解的释然。这种矛盾的情绪,恰恰证明了这本书的力量。它没有提供简单的解决方案,也没有给予虚假的希望,而是带领读者一同走进那“铁屋”,感受其中窒息的压抑,以及在绝望中不屈的呐喊。这种体验是痛苦的,但也是极具启发性的。它让我意识到,我们所生活的世界,并非总是如我们所愿那般光明和美好,但即使在最黑暗的时刻,依然有微弱的希望之光在闪烁,有不屈的灵魂在呐喊。这是一种对现实的警醒,也是一种对生命的赞颂。
自从读完《铁屋中的呐喊》后,我发现自己对周围的世界有了新的认知。作者的文字仿佛有一种魔力,它能够穿透表象,直抵事物的本质。我曾经以为自己已经足够了解人性的复杂,但这本书却像一位博学的导师,向我展示了更多我未曾涉足的领域。书中人物的命运,并非偶然,而是由一系列微小的选择,以及环境的巨大压力共同塑造而成。我常常在想,如果是我,在同样的情况下,又会做出怎样的选择?这种代入式的思考,让我更加深刻地体会到个体的渺小与无力,同时也更加敬畏那些在逆境中依然选择抗争的灵魂。这本书没有宏大的叙事,也没有戏剧性的冲突,它所描绘的,往往是那些发生在寻常巷陌里的,却又足以撼动人心的故事。这种“静水流深”的叙事方式,反而更具杀伤力,它不动声色地瓦解你的认知,然后悄然植入新的思考。我需要花很长的时间来消化这本书带给我的冲击,它已经成为了我内心深处一个重要的坐标,指引着我更深刻地去理解生命,去理解那些无声的呐喊。
《铁屋中的呐喊》是一本让我反复咀嚼的书。作者的叙事节奏把握得非常巧妙,他不会为了追求快节奏而牺牲细节,也不会为了刻画某个情感而拖慢整体的步调。一切都显得那么自然而流畅,仿佛一个技艺精湛的乐章,循序渐进地将我带入故事的深处。我尤其喜欢作者在处理人物对话时所展现出的“言外之意”,那些未曾说出口的话,往往比直白的表达更能揭示人物内心的真实想法。这种留白式的叙事,给了我很大的想象空间,让我能够主动参与到故事的建构中来。读完之后,我发现自己仍然沉浸在书中的世界里,那些人物的形象,那些场景的画面,都清晰地印在我的脑海中。我开始思考,在现实生活中,我们有多少时候也是在用“沉默”来表达自己的情绪?有多少时候,我们的“呐喊”是被压抑在“铁屋”之中?这本书让我开始更加关注那些被忽视的群体,更加理解那些不被听见的声音。它是一种温柔的提醒,也是一种有力的控诉。
说实话,刚开始拿起《铁屋中的呐喊》时,我并没有抱有太大的期望,只是被它那个略显沉重却又充满张力的书名所吸引。然而,随着阅读的深入,我逐渐被它深深吸引,仿佛坠入了一个由文字构筑的迷宫,每一次探索都带来了意想不到的发现。作者对于人物心理的刻画堪称鬼斧神工,每一个角色,无论大小,都拥有着鲜活的生命力,他们的喜怒哀乐,他们的迷茫与坚持,都让我感同身受。我常常会为角色的不幸而扼腕叹息,也会为他们的微小胜利而由衷地感到欣慰。书中构建的世界观也极具深度,它并非简单的善恶对立,而是充满了灰色地带,迫使读者去思考人性的复杂与多面。我尤其欣赏作者在处理那些沉重主题时所展现出的冷静与克制,他没有贩卖廉价的同情,也没有故作高深地强加自己的观点,而是通过叙事本身,让读者自己去体会,去领悟。这是一种非常高级的叙事方式,它给予了读者足够的空间去思考,去解读,也因此使得这本书在我心中留下了更持久、更深刻的印记。它不仅仅是一本读物,更像是一次与人性的深度对话,一次对现实世界无声的呐喊。
《铁屋中的呐喊》这本书,是一次对人生本质的深刻探讨。作者没有回避那些关于生命、关于存在、关于意义的宏大命题,而是以一种极其接地气的方式,将它们融入到普通人的故事中。我被书中人物的命运所吸引,他们的选择,他们的困惑,他们的成长,都让我产生了强烈的共鸣。这本书并没有给予我现成的答案,但它却教会了我如何去提问,如何去思考。我开始更加关注自己内心的声音,更加勇敢地去面对生活中的挑战。作者的文字,充满了智慧与力量,它能够穿透迷雾,直抵人心的最深处。读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一次心灵的蜕变。它让我更加珍惜生命中的每一刻,更加懂得去感恩那些曾经帮助过我的人。这是一种非常宝贵的阅读体验,它不仅仅是文字的传递,更是思想的碰撞,是灵魂的触动。
《铁屋中的呐喊》这本书,让我重新审视了“希望”这个词的含义。在书中,希望并非总是以一种耀眼的光芒出现,它更多的时候,是隐藏在绝望的缝隙中,是微弱的,是脆弱的,但却又无比坚韧。作者并没有为读者提供一个圆满的结局,但他所描绘的那些在困境中依然努力挣扎的人物,却比任何虚假的“大团圆”更能打动我。他们用自己的方式,在“铁屋”中发出自己的“呐喊”,这本身就是一种希望的象征。我被书中人物的乐观所感动,即使身处黑暗,他们也从未放弃对光明 the pursuit of the light。这种生命力的顽强,让我深受鼓舞。这本书让我意识到,生活并非总是一帆风顺,但即使在最艰难的时刻,我们也要保持一颗积极向上的心。它让我对“坚持”有了更深的理解,它让我明白,真正的胜利,有时并非来自外界的认可,而是源于内心的不屈。
这本《铁屋中的呐喊》在我心中留下了难以磨灭的印记,它如同在我沉寂已久的灵魂深处投下了一枚重磅炸弹,激起了层层涟漪,让我久久无法平静。阅读的过程,与其说是在翻阅纸张,不如说是在经历一场心灵的洗礼,一次精神的涤荡。作者以其极其细腻的笔触,如同工匠般精雕细琢,将每一个场景、每一个人物、每一个情绪都刻画得淋漓尽致,仿佛拥有了生命一般在我眼前鲜活起来。那些文字,时而如春风拂面,轻柔地抚慰着我内心的伤痛;时而又如惊涛拍岸,震撼着我固有的认知,迫使我重新审视自己曾经坚信不疑的价值观。我时常会在某个瞬间被触动,继而陷入沉思,书中描绘的困境、挣扎与不屈,仿佛映射出我自身在现实生活中所遭遇的种种挑战,也点燃了我内心深处潜藏已久的渴望与力量。它不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,让我得以窥见自己内心最真实的模样,那些曾经被压抑、被遗忘的情感,在文字的引导下,重新找到了出口,获得了呼吸的空间。每一次合上书页,我都感觉自己比之前更加清晰,更加勇敢,也更加理解了生命的多重维度和复杂性。
《铁屋中的呐喊》对我来说,是一次情感上的深度沉浸。作者的叙事技巧简直是炉火纯青,他能够巧妙地运用各种细节,将人物的情感世界层层剥开,展现在读者眼前。我被书中人物的命运深深牵动,他们的喜悦让我感到温暖,他们的痛苦让我感到窒息,他们的绝望让我感到心痛。这本书让我意识到,很多时候,我们所谓的“正常”生活,背后可能隐藏着不为人知的挣扎和辛酸。作者没有过度渲染悲情,但他笔下的悲情却更加具有穿透力,因为它源于真实,源于生活。我喜欢作者在描绘人物内心活动时那种细致入微的笔触,它让每一个角色都变得立体而鲜活,仿佛就是我身边熟悉的人。阅读的过程中,我常常会感到一种强烈的共鸣,仿佛书中描绘的就是我曾经经历过,或者正在经历的。这种共鸣,让我感到不那么孤单,也让我更加坚信,即使在最艰难的时刻,我们依然可以找到彼此,相互取暖。这是一种非常宝贵的阅读体验,它不仅仅是知识的获取,更是一种情感的连接,一种灵魂的慰藉。
在阅读《铁屋中的呐喊》的过程中,我体验到了一种前所未有的精神上的震撼。作者以其独特的视角,对我们所熟知的世界进行了一次彻底的颠覆。他并没有试图去粉饰太平,而是直面那些潜藏在社会表象之下的阴影。书中的某些章节,我读得心惊肉跳,仿佛置身于一个无声的战场,感受着人物内心的煎熬与挣扎。作者的文字具有一种强大的力量,它能够轻易地触碰到我内心最敏感的神经,让我不得不去面对那些我曾经刻意回避的真相。这本书让我开始重新审视自己的生活,我曾经认为理所当然的事情,在作者的笔下,却呈现出截然不同的意义。这种“解构”式的阅读体验,无疑是对我思维方式的一次深刻冲击。我开始质疑那些被广泛接受的观点,开始去探寻事物背后的真正逻辑。这本书并没有给我一个清晰的答案,但它却给了我无数个值得追问的问题。这种“求索”式的阅读,让我感到一种前所未有的充实与满足。
鲁迅研究的奠基作品之一,贡献了两个专有名词——“独异个人”和“庸众”。鲁迅的小说水准在于他在叙述视角和叙述距离的把控,且成就在于对民族集体无意识的探索。鲁迅的文学不可避免地受到中国文学传统,尤其是文章的影响,较西方留学归来的作家,鲁迅更像是一个中国现代作家。鲁迅的作品与其他左翼文学比起来,现实主义力度很少,更像是象征主义和表现主义的集合。鲁迅的小说人物分为两类,独异个人指反叛现实的个人(褒义),庸众则意义明显。孤独者常常是庸众中的一员,因机缘走到视线中央;当它是独异个人的一员时,小说常写的是他们的梦碎,幻灭和痛苦,比如N先生,吕纬甫,魏连殳。在希望和绝望之间,鲁迅是一个矛盾者,《呐喊》尚有零星,《彷徨》里只有彷徨。当他倾向左翼后,又编造了一个新的希望,不过因去世过早,没等到绝望的降临。
还不错。李欧梵试图探讨“从中国传统生发出来的鲁迅”,自有其意义,而这部分也是书中最精彩的,但是虎头蛇尾了,除了受章太炎影响的魏晋风度,笔记小说之类,并未讲出太多。后面关于《野草》的论述等等,大体没有超越汪晖的水平。还不如去看张洁宇老师对野草的细读。 杂文部分不错。 故给三星。还有,对the gate of darkness引用得也太多了叭,讨厌,降低好感。
我觉得最好的是第四章和第七章。第四章,做人物形象(独异个体和庸众)研究有谱系学视角,所以可以看到两者的的流变、失落和转化,也涵盖了鲁迅小说里最具典型性的人物;第七章,考察1927–1930年之间鲁迅的思想里路,写出鲁迅在选择“岗位派”又实际亲近“同路人”之间的内心纠葛。他的参考资料部分依然看不到。
翻了一下,第三四九章尤其好。按照传统的看法,此书引出了著名的“铁屋子”的比喻。而我个人更喜欢“黑暗的闸门(the gate of darkness)”那段。作者剥离了将鲁迅神化的教条主义观,这与黄仁宇相似。果然是力作。翻译也很棒。
我觉得最好的是第四章和第七章。第四章,做人物形象(独异个体和庸众)研究有谱系学视角,所以可以看到两者的的流变、失落和转化,也涵盖了鲁迅小说里最具典型性的人物;第七章,考察1927–1930年之间鲁迅的思想里路,写出鲁迅在选择“岗位派”又实际亲近“同路人”之间的内心纠葛。他的参考资料部分依然看不到。