中国小说史略

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出版者:商务印书馆
作者:鲁迅
出品人:
页数:422
译者:
出版时间:2011-12
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100086189
丛书系列:中华现代学术名著丛书
图书标签:
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具体描述

《中国小说史略》是中国文学研究现代进程中具有开启先河之功的重要著作,是一部分体文学通史。其文学史梳理方式对后代文学研究和写作产生了深远的影响,而书中对俗文学各种文体的关注更是“五四”运动兴起之后的重要研究方向,充分体现了现代学术发展的视角和特色所在。

外一种之《汉文学史纲要》是鲁迅尝试写作《中国文学史》的工作成果,从远古一直写到司马迁时代,或称断代文学史,其中既有对各时期文学情况的概述,也有以重点作家为论述对象,体现了鲁迅文学研究的另一种方向。

《中国小说史略》 这部著作犹如一部详尽的卷轴,徐徐展开中国小说波澜壮阔的发展画卷。它并非一部空洞的说教,而是深入研究和梳理了中国小说自萌芽、成长至成熟的漫长历程。作者以严谨的态度、考究的史料,将中国小说史上那些璀璨的篇章一一呈现,带领读者穿越时空的隧道,回溯文学的源头。 全书结构清晰,脉络分明。从上古时期的神话传说、历史演义的雏形,到魏晋南北朝的志怪笔记,再到唐传奇的绮丽浪漫,宋元话本的市井风情,明清小说的繁荣鼎盛,直至近代小说的转型与革新,无一不涵盖其中。作者不仅关注了各时期的代表性作家及其作品,更深入剖析了不同时期社会历史背景、文化思潮对小说创作产生的深远影响。 在论述过程中,作者展现了对中国小说体裁演变的深刻洞察。无论是叙事方式的变革、人物塑造的技法,还是语言风格的演进,都能细致入微地加以阐释。从早期朴素的口头叙事,到成熟的章回体、短篇小说,再到后来的白话小说,每一种形式的出现与发展,都与当时的社会需求和审美趣味紧密相连。 本书的价值不仅在于其史料的丰富和论述的精辟,更在于其对中国小说精神内核的挖掘。作者将小说置于中国传统文化的大背景下进行考察,探讨了小说如何承载和反映民族的道德观念、价值取向、审美情趣以及社会生活。那些流传千古的故事,不仅仅是文字的组合,更是中华民族集体记忆和智慧的结晶。 本书在分析作品时,注重细节的呈现和艺术手法的解读。对于《三国演义》的战争描绘,《水浒传》的英雄群像,《西游记》的奇幻想象,《红楼梦》的细腻情感,都进行了深入的剖析,让读者能够更深刻地理解这些经典之作的魅力所在。同时,对于一些被历史长河淹没的优秀作品,本书也给予了应有的关注和评价,展现了作者广博的学识和对文学的尊重。 此外,作者还探讨了中国小说与社会生活的互动关系。小说不仅仅是文学创作,更是社会百态的映照。从市井小民的悲欢离合,到官场士林的尔虞我诈,再到民间疾苦的呐喊,小说以其独特的视角,记录了社会的变迁和人们的生活状态。 《中国小说史略》是一部集史料性、理论性和可读性于一体的著作。它既是研究中国小说史的权威参考,也是广大文学爱好者走进中国小说世界的绝佳向导。阅读此书,如同与一位博学而深情的史者对话,在字里行间,你能感受到中国小说源远流长的生命力,体味到中华民族深厚的文学底蕴。它为我们理解中国人的精神世界,提供了一把至关重要的钥匙。

作者简介

目录信息

中国小说史略题记序言第一篇 史家对于小说之著录及论述 《汉书·艺文志》说;《隋书·经籍志》说。《唐书·经籍志》始无 小序;《新唐书·艺文志》始退鬼神传入小说。明胡应麟分小说 为六类;清《四库书目》分小说为三类。《四库书目》又退古史入 小说。书目之变例。第二篇 神话与传说 小说之渊源:神话。中国阙原始神话。神话之成传说。多含神话 及传说之书:《山海经》,《穆天子传》,《楚辞·天问》等。中国神 话散亡之故。第三篇 《汉书·艺文志》所载小说 《汉志》所录小说今俱佚。《伊尹说》。《鬻子说》。《青史子》。 《师旷》。《虞初周说》。《百家》。《务成子》及《宋子》。第四篇 今所见汉人小说 见存汉人小说皆伪托。东方朔《神异经》,《十洲记》。班固《汉武 故事》,《汉武内传》。郭宪《汉武洞冥记》。刘歆《西京杂记》。 伶玄《飞燕外传》及汉人《杂事秘辛》。第五篇 六朝之鬼神志怪书(上) 文士之传神怪:魏文帝《列异传》,张华《博物志》,干宝《搜神 记》,陶潜《搜神后记》,刘敬叔《异苑》,刘义庆《幽明录》,吴均 《续齐谐记》。志怪书中之印度影响。第六篇 六朝之鬼神志怪书(下) 释家之明因果:王琰《冥祥记》等。方士之行劝诱:王浮《神异 记》,王嘉《拾遗记》。第七篇 《世说新语》与其前后 释道互扇而流为清谈。裴启《语林》,郭澄之《郭子》。刘义庆《世 说》及刘峻注。沈约《俗说》,殷芸《小说》。《世说》之一体:邯郸 淳《笑林》,侯白《启颜录》。历来模仿《世说》者之多。第八篇 唐之传奇文(上) 唐人始有意为小说。唐人小说影响于曲为大。王度《古镜记》, 无名子《白猿传》,张文成《游仙窟》。开元天宝以后作者蔚起: 沈既济《枕中记》等,沈亚之《湘中怨》等,陈鸿《长恨歌传》等, 白行简《李娃传》等。第九篇 唐之传奇文(下) 作家中之两大:元稹之《莺莺传》及后来之称述;李公佐之《南柯 太守传》,《谢小娥传》,《古岳渎经》。第十篇 唐之传奇集及杂俎 牛僧孺《玄怪录》及其仿效者。段成式《酉阳杂俎》与《续集》。 李义山《杂纂》及宋明人之续书。第十一篇 宋之志怪及传奇文 宋初修《太平广记》为小说渊薮。宋志怪之欲取信:徐铉《稽神 录》,吴淑《江淮异人传》。宋志怪之求多:洪迈《夷坚志》。宋传 奇始多垂诫:乐史《绿珠传》,《杨太真外传》;秦醇《赵飞燕别传》 等。宋传奇之托古:《大业拾遗记》等,《梅妃传》。第十二篇 宋之话本 唐已有俗文故事。宋俗文小说所从出。杂伎艺中之说话。说话 四科中之讲史及小说。话本。见存之话本类:《五代史平话》, 《京本通俗小说》。第十三篇 宋元之拟话本 话本影响于著作。刘斧《青琐高议》及《摭遗》。《大唐三藏法师 取经记》。《大宋宣和遗事》。第十四篇 元明传来之讲史(上) 元刊本《全相平话》。罗贯中及其著作:《三国志演义》,《隋唐志 传》,《残唐五代史演义》,《北宋三遂平妖传》。第十五篇 元明传来之讲史(下) 施耐庵与罗贯中。《水浒传》之四本:一百十五回本,一百回 本,一百二十回本,七十回本。《荡平四大寇传》。明陈忱《后 水浒传》及清俞万春《结水浒传》。明之自开辟至两宋史事平 话。清之统叙及订补。第十六篇 明之神魔小说(上) 明中叶崇奉道流之影响。《四游记》:吴元泰《上洞八仙传》,余象 斗《华光天王传》及《玄天上帝出身传》,杨志和《西游记传》。第十七篇 明之神魔小说(中) 吴承恩《西游记》。《后西游记》及《续西游记》。第十八篇 明之神魔小说(下) 许仲琳《封神传》。罗懋登《三宝太监西洋记》。董说《西游补》。第十九篇 明之人情小说(上) 《金瓶梅》。明中叶方士文臣以献方药得幸之影响于小说。 《玉娇李》。丁耀亢《续金瓶梅》转入因果谈。《隔帘花影》。第二十篇 明之人情小说(下) 才子佳人小说者流:《玉娇梨》,获岸山人《平山冷燕》,名教中人 《好逑传》。云封山人《铁花仙史》。第二十一篇 明之拟宋市人小说及后来选本 冯梦龙之《古今小说》。三言:《喻世明言》,《警世通言》,《醒世恒 言》。凌潆初《拍案惊奇》二刻。周清原《西湖二集》。东鲁古狂生 《醉醒石》。明清之选本:抱瓮老人《今古奇观》,东壁山房主人《今 古奇闻》,无名氏《续今古奇观》。第二十二篇 清之拟晋唐小说及其支流 明初拟唐人传奇文之勃兴及禁断。蒲松龄复拟传奇文记狐鬼:《聊 斋志异》。纪昀更追踪晋宋志怪为书:《阅微草堂笔记》五种。王 韬志异而鬼事渐少:《遁窟谰言》等。志怪末流又坠入因果谈。第二十三篇 清之讽刺小说 吴敬梓《儒林外史》。《儒林外史》之妄增本。讽刺书无后劲。第二十四篇 清之人情小说 《红楼梦》——原名《石头记》——初本及全本。《红楼梦》本事之 异说:明珠家事说,董鄂妃故事说,康熙朝政象说。《红楼梦》作者 及续成者之考定:曹霈与高鹗。《红楼梦》续书之多。第二十五篇 清之以小说见才学者 文章经济之作:夏敬渠《野叟曝言》。才藻之作:屠绅《蟑史》,陈球 《燕山外史》。博物多识之作:李汝珍《镜花缘》。第二十六篇 清之狭邪小说 唐以来文人即多记曲中琐事。陈森《品花宝鉴》。魏秀仁《花月 痕》。俞达《青楼梦》。《红楼梦》余泽之在狭邪小说及其消亡。韩 子云《海上花列传》。第二十七篇 清之侠义小说及公案··’ 文康《儿女英雄传》。石玉昆《三侠五义》及俞樾重编之《七侠五 义》。《小五义》,《续小五义》;《正续小五义全传》。《施公案》及 《彭公案》。拟作与续作之多。《水浒》精神在民间之消灭。第二十八篇 清末之谴责小说 李宝嘉《官场现形记》。吴沃尧《二十年目睹之怪现状》及其 他。刘鹗《老残游记》。曾朴《孽海花》。谴责之作堕落为谤书 及黑幕小说。后记附录 中国小说的历史的变迁 第一讲 从神话到神仙传 第二讲 六朝时之志怪与志人 第三讲 唐之传奇文 第四讲 宋人之“说话”及其影响 第五讲 明小说之两大主潮 第六讲 清小说之四派及其末流汉文学史纲要 第一篇 自文字至文章 第二篇 《书》与《诗》 第三篇 老庄 第四篇 屈原及宋玉 第五篇 李斯 第六篇 汉宫之楚声 第七篇 贾谊与晁错 第八篇 藩国之文术 第九篇 武帝时文术之盛 第十篇 司马相如与司马迁鲁迅先生学术年表鲁迅中国文学史研究论著述评
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读后感

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杀风景 松下喝道 看花泪下 苔上铺席 斫却垂杨 花下晒裩 游春重载 石笋系马 月下把火 步行将军 背山起楼 果园种菜 花架下养鸡鸭 恶模样 对丈人丈母唱艳曲。。。。 ************************** 赞花下晒裩,松下喝道,对丈人丈母唱艳曲。。。多么小人得志,洋洋得意!...  

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鲁迅的中国小说史略 2009-03-19 19:27 (分类:读书记评) 那天在寝室水槽接水,忽然想到写写看过的书。这些年看了这么多书,渐渐淡忘。希望有些感悟趁着还记得写写出来,顺带着记上来龙去脉的历史渊源也可以抚今追昔回忆青葱岁月。于是,就这么着,从这一本开始吧! ps:看...  

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鲁迅这册薄薄的《中国小说史略》用今天的学术要求来看可能并不算尽善尽美。鲁迅的评述好听点来说是简约,不好听点说就是在资料不足、基础有限情况下的将就。当然,不影响这册学术小书在古中国小说研究中独一无二的伟大地位。 古代中国的小说和诗文是割裂的,虽然小说和诗文之间...  

用户评价

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《中国小说史略》让我看到了中国小说从无到有、从小到大、从质变到量变的全过程,其历史的厚度与学术的深度令人肃然起敬。我特别喜欢书中对小说“叙事策略”的探讨,作者不仅梳理了中国小说在叙事视角、情节组织、时空处理等方面的演变,还深刻分析了这些叙事策略的形成及其文化根源。例如,书中对元杂剧在小说创作中的影响,以及南宋“说话”艺术如何演变成后来的“话本”形态的论述,让我对中国小说叙事传统的形成有了更清晰的认识。我印象深刻的是,书中将早期的小说,如《搜神记》、《幽明录》,与后来的唐传奇、宋元话本进行了细致的比较,分析了它们在内容、形式、语言等方面的差异与联系,这种“以点带面,以面带史”的梳理方式,让整个中国小说史的轮廓在我脑海中清晰起来。尤其是在讨论到明清小说时,作者对不同流派,如“世情小说”、“神魔小说”等,进行了细致的区分和特点分析,让我对《金瓶梅》的“世情百态”,《西游记》的“神魔幻想”,《封神演义》的“历史神话”等有了更具象化的理解。

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《中国小说史略》给予了我一种前所未有的阅读体验,它让我深刻地感受到中国小说这门艺术的博大精深与源远流长。作者的叙述逻辑清晰,层层递进,让我能够从宏观把握中国小说史的整体面貌,再到微观体悟不同时代、不同流派小说的独特魅力。我尤其被书中对小说“创作技法”的深入剖析所吸引,作者不仅仅是介绍作品,更重要的是揭示了这些作品之所以能够成为经典的原因。例如,在分析唐传奇时,作者详细阐述了其“结构严谨”、“情节曲折”、“人物鲜明”、“语言洗练”的特点,并以《李娃传》为例,分析了其如何通过细腻的心理描写和生动的情节发展,成功塑造了一个敢爱敢恨、独立自主的女性形象。又如,在谈到清代小说时,作者对《红楼梦》“细节描写”的精妙运用,以及“草蛇灰线,伏脉千里”的叙事艺术,做了极其精到的阐述,让我认识到曹雪芹是如何通过对日常生活的细致描绘,折射出整个封建大家族的衰败与人性的复杂。

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这本书带给我的是一种全方位的中国小说体验,它不仅仅是知识的堆砌,更是一种情感的共鸣和精神的升华。我尤其欣赏作者对于小说“时代精神”的解读,他能够敏锐地捕捉到不同时期小说所折射出的社会思潮、价值取向和民族情感。在阅读关于宋代小说的部分时,作者深入分析了宋代商品经济的繁荣、市民阶层的兴起,以及市民文化的发展,如何催生了话本这种更贴近大众生活、更具通俗色彩的小说形式。他对《清明上河图》式的描绘在小说中的体现,以及市民阶层对“热闹”、“传奇”、“说笑”的需求,如何影响了小说创作的方方面面,都让我对宋代小说的勃勃生机有了更深的认识。同时,作者对中国小说在不同时期如何吸收外来文化,并将其融入自身发展脉络的论述也极具启发。例如,他对于印度佛教故事对中国早期小说影响的分析,以及后来西方小说元素对中国近现代小说的冲击与融合,都让我看到了中国小说在开放与创新中不断前行的生命力。这种宏观的视角,让我对中国小说史的理解不再局限于中国本土,而是看到了它与世界文学的交流与互动。

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《中国小说史略》给我最大的震撼,在于它将浩如烟海的中国小说发展史,以一种清晰而富有逻辑性的方式呈现出来,仿佛一位技艺精湛的匠人,将无数散乱的宝石精心打磨,最终串联成一条璀璨的项链。我印象最深刻的是作者在梳理不同时期小说特点时,那种严谨的考证和独到的分析。比如,对于汉魏六朝小说,作者并没有简单地将其归类为“志怪”、“志人”,而是深入剖析了当时社会风气、宗教思想、文化心理对小说创作的影响,揭示了这些早期作品如何为后世小说奠定基础,孕育了丰富的想象力和叙事技巧。当我读到关于“小说”一词的演变以及其社会功能的讨论时,我才意识到,小说并非仅仅是娱乐,它在不同时期承担着记录历史、宣泄情感、批判社会、寄托理想等多种功能。书中对于宋元话本的论述尤其精彩,作者不仅介绍了“说书”这一表演形式与话本创作的紧密联系,还着重分析了话本如何反映市民阶层的日常生活、价值观念和审美情趣,使得《水浒传》、《三国演义》等经典作品的生命力得以更加鲜活地呈现在我面前。这种将文学作品置于具体的历史语境中进行解读的方法,让我对中国小说的理解上升到了一个新的高度,它不再是孤立的文本,而是时代变迁的有力见证,是民族精神的生动写照。

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这本书的价值在于,它不仅仅是一部小说史的“百科全书”,更是一位智者循循善诱的教诲。作者的叙述方式非常亲切,他不会用晦涩的学术术语来“劝退”读者,而是用生动、流畅的语言,将复杂的历史进程和文学演变娓娓道来。我尤其喜欢书中对小说“社会功能”的解读,作者详细分析了在不同历史时期,小说是如何充当社会“镜子”,反映社会现实,批判社会弊端,或寄托人们的美好愿望的。例如,在分析宋元话本时,作者强调了它们作为“市民读物”,在满足市民阶层娱乐需求的同时,也起到了传播知识、普及文化的作用。他对《三侠五义》等公案小说的社会影响,以及它们如何满足了民众对“公正”、“惩恶扬善”的期盼,都做了深入的分析。同时,作者对中国小说如何从“文言”走向“白话”的过程,以及这场“语言革命”对中国小说发展的深远影响,也做了非常精彩的论述,让我明白了白话小说为何能更广泛地传播,更深入地触及人心。

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这本书不仅仅是知识的传递,更是一种文化的熏陶。作者以一种温和而又不失力量的笔触,引领我穿越时空的隧道,去感受中国小说的发展脉络。我特别欣赏书中对小说“时代烙印”的挖掘,作者能够精准地捕捉到不同时期小说所蕴含的时代特征和文化精神。在阅读关于汉魏六朝小说时,作者深入分析了当时社会动荡不安,人们对鬼神世界的好奇与迷恋,如何催生了“志怪小说”的繁荣,以及“玄学”思想对小说创作的影响,让我对《搜神记》、《世说新语》等作品的独特韵味有了更深的理解。同时,作者对中国小说如何从“口头文学”逐渐走向“书面文学”的过程,以及这个过程中语言、叙事、内容等方面的演变,也做了非常精彩的梳理,让我看到了中国小说从朴素走向成熟,从单一走向多元的壮丽图景。这本书让我意识到,每一部小说都承载着它所处的那个时代的印记,都诉说着那个时代的故事。

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《中国小说史略》是一本能够引发深度思考的书籍,它让我重新审视了许多耳熟能详的小说作品,并从中发掘出了新的意义。我特别赞赏作者在处理不同小说流派时,那种“兼收并蓄”的学术态度,他能够全面地介绍各个流派的特点、代表作品及其影响,而不偏颇于任何一方。比如,在论述明代小说时,作者不仅详细介绍了“四大奇书”的艺术成就,也对“三言二拍”的“通俗性”、“世俗性”做了深入分析,让我看到了明代小说创作的多元化和丰富性。他对于《醒世恒言》中“世情百态”的描绘,以及《初刻拍案惊奇》中“奇案悬念”的设置,都做了非常精彩的解读,让我对这些早期白话小说的魅力有了更深的体会。同样,在谈到清代小说时,作者对《聊斋志异》“亦鬼亦人,寄托情思”的独特艺术风格,以及《红楼梦》“悲金悼玉,世事无常”的深刻主题,都做了极其精到的阐述,让我看到了中国小说艺术在巅峰时期的思想深度和人文关怀。

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这本书的文字功底非同寻常,阅读过程本身就是一种享受。作者的语言风格,时而严谨而不失流畅,时而又带着一丝温婉的抒情,恰到好处地引导着读者进入不同的文学世界。我尤其赞赏书中对于不同时期小说叙事方式、人物塑造手法、主题思想的深入剖析,这些分析不是空泛的理论,而是紧密结合具体的作品,让我能更直观地感受到不同时代小说家们的匠心独运。比如,在谈到明代小说时,作者详细阐述了“拟话本”的兴起,以及它们如何在保留话本特色的同时,在人物塑造、情节设计、心理描写等方面有了新的突破,这让我对《醒世姻缘传》、《儒林外史》等作品的艺术价值有了更深刻的认识。他对于《儒林外史》中“以讽刺为主要手段,揭示科举制度对人性的扭曲”的解读,以及对人物“范进中举”的鞭辟入里分析,让我忍俊不禁,又深感其背后所蕴含的深刻批判。同样,在论述清代小说时,作者对《聊斋志异》“奇幻想象与现实批判相结合”的特点,以及对《红楼梦》“百科全书式”的描写,做了极其精到的阐述,让我对这些经典作品的艺术魅力有了更深层次的体悟,也更加明白了为何它们能够历经数百年,依然焕发着不朽的光芒。

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阅读《中国小说史略》的过程,就像是在与中国文学的灵魂进行对话。作者的笔触细腻而有力,将那些历史久远的文学瑰宝,以一种全新的方式展现在我面前。我被书中对不同时期小说创作的背景分析所深深吸引,例如,在讲述唐传奇时,作者详细分析了盛唐时期开放包容的社会风气、佛教和道教思想的传播,以及文人阶层的兴起,如何共同促成了唐传奇艺术的繁荣。这让我不再仅仅将唐传奇视为一个个独立的故事,而是看到了它们与整个社会文化之间的深刻联系。同时,作者对于小说艺术手法的阐释也极具启发性。比如,在分析《三国演义》时,作者不仅强调了其宏大的历史视野和精巧的谋略描写,更着重探讨了罗贯中如何运用“全景式”的叙事手法,将众多人物和事件有机地串联起来,塑造了曹操、刘备、诸葛亮等一系列深入人心的经典形象。又如,书中对《水浒传》中“群像式”人物塑造的分析,让我明白了施耐庵如何通过一个个鲜活生动的个体,共同构建起梁山好汉的传奇史诗,展现了他们身上复杂的人性光辉与历史悲剧。

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翻开《中国小说史略》,仿佛打开了一扇尘封已久的古老画卷,扑面而来的是历史的厚重感与文字的生命力。它并非简单地罗列作者名字和作品年代,而是以一种旁观者清醒的目光,梳理了中华小说这棵参天大树的脉络,从其萌芽初绽的先秦诸子,到唐传奇的瑰丽奇绝,再到宋元话本的市井风情,直至明清小说的辉煌成就,乃至近现代小说的革新与发展,无不细致入微。我尤其沉醉于书中对不同时代小说风格、社会背景、创作思潮的分析,作者的洞见如同智慧的火炬,照亮了我对小说演变轨迹的理解。那些曾经在书本中浮光掠影的人物,在作者的笔下变得鲜活立体,他们的命运、情感、所处的时代,都仿佛在我眼前徐徐展开。比如,书中对唐传奇中“情节曲折、人物生动、语言优美”的论述,让我对《聂隐娘》的神秘莫测,《莺莺传》的缠绵悱恻有了更深层次的体悟,不仅仅是故事本身,更是作者如何巧妙地利用文字的张力,构建出一个个引人入胜的世界。又如,对明清小说如《红楼梦》的“白描手法、细腻描写、深刻寓意”的解读,让我看到了作者如何透过贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧,折射出封建社会末期的种种弊病与人性的复杂,这不仅仅是文学鉴赏,更是一次对历史与人性的深刻对话。这本书的伟大之处在于,它不仅提供了知识,更激发了思考,让我从一个被动的读者,变成一个主动的探索者,去挖掘文字背后更深层的含义,去感受中国小说这门艺术的博大精深。

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经典到不用多说,中国小说史的第一本书。现在看起来,鲁迅的超时代之处或许并不在于相关文献材料的搜集、类别或理论建构工作(有的书甚至引文和卷数都有出错),而不在于作品精准的评价,比如关于《金瓶梅》《儒林外史》《红楼梦》和屈原、《史记》等的评论,一二十字,却堪称巨眼,是难以绕过去的。 这大概是目前《中国小说史略》最完备的本子了,采用人文社《鲁迅全集》的正文及完备注释(其他本几乎无注),还附了〈中国小说的历史的变迁〉和〈汉文学史纲要〉(惜未完,止于司马迁)。

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「“适之先生,今日到大学去,收到手教。《小说史略》(颇有误字,拟于下卷时再订正)竟承通读一遍,惭愧之至。论断太少,诚如所言;玄同说亦如此。我自省太易流于感情之论,所以力避此事,其实正是一个缺点;但于明清小说,则论断似乎较上卷稍多,此稿已成,极想于阳历二月印成。”」严谨、扎实、不逞才。

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1923年12月28日致胡适信说:“我自省太易流于感情之伦,所以力避此事(论断太少),其实正是一个缺点……”而这也许是他用文言写文学史的理由之一吧。

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中间那篇后记放着不句读大丈夫?

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早上才八完迅哥一家,下午就给迅哥干活了。不过朱安这事,我站迅哥,迅哥只有一米五八哈哈哈哈。

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