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针对现代社会的出现及其问题，英国最重要的智识努力不是来自学院化、理论化的社会理论、政治哲学，而是与报纸、与实际事务紧密联系在一起的博雅文人站在“文化”的立场上对“社会”所作的批判，比如此书。当时的英国人普遍崇尚实际、热衷发财，然而“如果拥有财富的条件就是成为那样的人，那么财富还值得去占有吗？”阿诺德所谓的文化不是静观的知识，而是让人通向完美的必经之路，而这完美超越了清教徒的刻板、片面，融入了希腊的美好与光明。那么怎么让文化去教化社会呢？自由放荡、阶级对立造成的无政府状态阻碍了通向完美的道路，而贵族附庸风雅固步自封，中产阶级市侩，工人阶级粗野，谁都无法成为文化政治的担纲者。阿诺德认为，只有超越阶级的国家才可能担负起这个任务，其可能性在于，每个阶级中都有些基于普遍人性的、超越本阶级关切的人。

针对现代社会的出现及其问题，英国最重要的智识努力不是来自学院化、理论化的社会理论、政治哲学，而是与报纸、与实际事务紧密联系在一起的博雅文人站在“文化”的立场上对“社会”所作的批判，比如此书。当时的英国人普遍崇尚实际、热衷发财，然而“如果拥有财富的条件就是成为那样的人，那么财富还值得去占有吗？”阿诺德所谓的文化不是静观的知识，而是让人通向完美的必经之路，而这完美超越了清教徒的刻板、片面，融入了希腊的美好与光明。那么怎么让文化去教化社会呢？自由放荡、阶级对立造成的无政府状态阻碍了通向完美的道路，而贵族附庸风雅固步自封，中产阶级市侩，工人阶级粗野，谁都无法成为文化政治的担纲者。阿诺德认为，只有超越阶级的国家才可能担负起这个任务，其可能性在于，每个阶级中都有些基于普遍人性的、超越本阶级关切的人。

断断续续的看完了，很多设计当具体英国当时社会背景的东西不是很懂的，但是精英主义的文化倾向还是很明显的。

宗教气息太过于浓烈，直熏人心，难以下咽。不过有些观点还是值得借鉴的，包括文化为尚（但是不到宗教的程度），不能为了追求而追求，要像希腊人那样，创造出传于后世的东西，比如，奥林匹克运动会。除此之外，英国社会和公众生活真的多年以来就是一片闹哄哄的聒噪声。

阿诺德很赞的。

文化明白自己要确立的，是国家，是集体的最优秀的自我，是民族的健全理智。良知作证，文化要树立国家的观念，不仅是为了维护秩序，也同样为了实现我们所需要的伟大变革。（P64） 文艺复兴是希腊精神的再次觉醒,并在文学、艺术和自然科学等领域中接触璀璨的果实。但如同古代多神...

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09年暑假的读后感。 从书的标题以及副标题看来，这是一本关于政治与社会的、学术性较强的书。我之所以与其结缘，是因为大二下学期上的当代英国文化这门课，此书就是课上所讲授的内容的一个引证和材料。那么要说这本书，首先就要从当代英国文化课说起。课程花了大量篇幅讲述“...  

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