中国哲学的起源与目标

中国哲学的起源与目标 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:首都师范大学出版社
作者:余敦康 著
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:2016-6
价格:52元
装帧:平装
isbn号码:9787565629044
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《史前文明的兴衰与环境变迁》 内容简介 本书深入探讨了人类历史上多个史前文明的崛起、繁荣及其最终衰落的复杂过程,聚焦于探究这些文明的命运与它们所处环境之间深刻而微妙的相互作用。我们摒弃了将历史视为线性进步的传统叙事,转而采用一种跨学科的、生态中心论的视角,审视早期人类社会如何努力适应、利用乃至最终被自然环境的剧烈变化所超越。 第一部分:早期定居与生态适应 本书开篇追溯了新石器时代早期农业革命的肇始。我们细致考察了幼发拉底河上游、美索不达米亚冲积平原以及黄河流域等关键地区的早期农业定居点。重点分析了早期人类如何通过对特定野生作物的驯化,建立起相对稳定的食物来源,进而催生了社会复杂性的初步积累。这部分内容详尽描绘了早期灌溉系统的工程学原理及其对局部生态系统的初步改造。例如,书中对早期水利技术与土壤盐碱化之间早期关系的探讨,揭示了看似进步的技术在长期尺度上可能埋下的环境隐患。 我们特别关注了早期聚落的物质文化证据,如陶器风格的演变、早期建筑材料的选择及其对气候波动的响应。通过考古学、古气候学和同位素分析的交叉印证,我们重构了这些社会在气候相对稳定时期的生活图景,以及他们为应对季节性干旱或洪水所发展出的社会组织形式。 第二部分:文明的突显与环境压力 随着人口的增长和资源的集中,一些区域的社会结构开始向更复杂的文明形态演化,如美索不达米亚的苏美尔城邦、尼罗河谷的古埃及早期王国,以及印度河流域的哈拉帕文明。本部分的核心在于剖析这些“突显文明”是如何在特定的地理环境中榨取资源,并建立起维持其高密度人口所需的复杂基础设施。 书中对哈拉帕文明的衰亡进行了深入的比较研究。我们不再仅仅满足于探讨其内部的政治结构问题,而是将重点放在了对雅鲁姆河(Sarasvati River)的古河道变迁、季风模式的长期偏移等气候证据的解读上。我们提出,一系列环境胁迫——包括河流改道导致的灌溉系统功能丧失和可能发生的气候干旱——极大地削弱了哈拉帕社会原有的生态韧性,加速了其城市体系的瓦解。 在讨论古埃及时,我们侧重分析了尼罗河泛滥周期稳定性的重要性。通过对古河流沉积物的分析,我们展示了在古王国鼎盛时期,尼罗河泛滥的稳定性和适度性如何成为国家稳定运行的基石。随后,通过分析中王国晚期至第一中间期出现的极端低水位事件的证据,我们论证了生态系统的单一脆弱性如何被放大,进而引发了中央权威的崩溃和社会动荡。 第三部分:环境灾难与文明的断裂 本书的后半部分聚焦于那些因突发性或长期性的环境剧变而遭受毁灭性打击的史前文化。这部分内容旨在揭示环境变化在“加速器”和“终结者”角色之间的转换逻辑。 我们详细考察了爱琴海地区米诺斯文明的兴衰。在分析了克里特岛上米诺斯宫殿群的兴起后,我们转向了圣托里尼火山(Thera)大爆发的时代。书中不仅重现了火山爆发的灾难性场景,更着重分析了随之而来的海啸、全球性气候降温以及火山灰沉降对地中海地区农业生产和海上贸易网络的连锁反应。我们认为,米诺斯文明的精英阶层在无法有效应对如此规模的环境冲击时,其意识形态和资源调配能力彻底丧失,为后来的大陆文明(如迈锡尼)的崛起铺平了道路。 此外,书中还涉及了中南美洲早期雨林文明的适应策略。我们分析了玛雅前古典期向古典期过渡阶段,一些区域的城市化趋势如何与当地森林砍伐、土壤肥力下降的反馈循环交织在一起。通过对植硅体分析的解读,我们评估了人口压力与过度农业开发在特定地区如何导致生态系统服务功能的退化,最终使得维持大型祭祀和政治集中的农业基础无法维系。 结论:韧性、脆弱性与历史的循环 全书的结论部分总结了史前文明在面对环境挑战时表现出的不同“韧性”模式。我们发现,那些能够保持资源获取渠道多样化、社会结构具有一定分散性、以及能够根据长期环境信号调整生活方式的社群,往往能更好地度过环境的“中度波动期”。相反,那些过度依赖单一资源、推行高投入、高风险的集权化资源动员模式的文明,一旦遭遇超出其预设生态阈值的环境冲击,便会迅速陷入崩溃。 本书最终意在提供一个历史的警示:技术和组织上的进步并非总能保证生存。一个文明的最终命运,往往由其能否与其赖以生存的自然环境建立起可持续的、相互尊重的关系所决定。对史前时代的深入考察,为理解人类历史上文明的兴衰提供了一面清晰的镜子,映照出复杂系统在面对不可预测的生态压力时的内在脆弱性。

作者简介

目录信息

上编 起源
一、夏商周三代宗教——中国哲学思想发生的源头
二、先秦诸子哲学对宗教传统的继承与转化
三、论儒家伦理思想——兼论其与宗教、文化的关系
下编 展望
四、张载天人之学的终极关怀
五、程伊川的外王理想与政治动运作
六、回到轴心时期——金岳霖、冯友兰、熊十力三先生关于易道的探索
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书绝对是我近期阅读过的最令人振奋的思想类读物了!《中国哲学的起源与目标》以一种极其引人入胜的方式,将中国古代的哲学思想,从其最古老的根源,一直探讨到其最终的目标,清晰地展现在我面前。作者在追溯哲学起源时,对于早期人类对宇宙的敬畏和探索的描绘,让我仿佛亲临那个时代,感受先民们对未知的好奇与求索。我特别欣赏书中对“礼”的深入剖析,它不仅仅是外在的规矩,更是内在的德行,是维系社会秩序和人际和谐的关键。作者通过大量的历史例证,生动地展现了“礼”是如何渗透到中国社会的方方面面,塑造了中国人的行为模式和价值观念。对于“道”的解读,更是让我醍醐灌顶,明白了“道”的无形、无声、无名,以及它如何体现在万事万物之中,如何指导我们顺应自然,回归本真。书中对“知行合一”的探讨,更是让我对学习和实践的关系有了更深刻的理解,明白真正的智慧在于将知识转化为行动,并将行动融入生活。作者的语言朴实而富有力量,字里行间流淌着对中国文化的深深热爱和对哲学智慧的深刻洞察,让我受益匪浅,也让我对我们民族的文化根源有了更深的敬意。

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这本书,绝对是我近年来读到的最具有启发性的哲学著作之一!《中国哲学的起源与目标》以一种极其全面和深入的方式,为我揭示了中国哲学那深邃而悠久的思想脉络。我尤为赞赏作者在探讨哲学起源时,对早期神话、宗教信仰与哲学萌芽之间关系的细致梳理,这让我理解到,哲学并非凭空产生,而是根植于人类最原始的对世界的好奇与敬畏之中。书中对“仁”的解读,让我摆脱了过去对其流于空泛说教的误解,作者将其与社会伦理、个人品德的培养紧密结合,让我深刻认识到“仁”是如何贯穿于中国人日常生活的方方面面,成为构建和谐社会的重要基石。而对“道”的阐释,更是如同一股清泉,洗涤了我心灵的尘埃,让我领悟到“道”的无形、无常,以及它所蕴含的“上善若水”的智慧,教会我如何以一种更加顺应自然、超然物外的心态去面对生活中的种种挑战。作者在分析不同学派的观点时,也特别注重它们之间的相互影响和批判,展现了中国哲学思想的活力与发展性。书中对于“天人合一”的探讨,更是让我对人与自然的关系有了全新的认识,明白我们并非是自然的征服者,而是自然的一部分,需要与之和谐共生。这本书的价值,在于它不仅为我提供了丰富的哲学知识,更重要的是,它启迪了我思考人生的意义和价值,让我对如何成为一个更完善的个体有了更清晰的方向。

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这本书给我最大的感受是,中国哲学并非仅仅是理论的推演,而是与人生实践紧密相连的智慧。作者在《中国哲学的起源与目标》中,将那些抽象的哲学概念,与古代中国社会的现实生活紧密结合,让我看到了哲学是如何指导人们的生活,如何回应人们对生存意义的追问。我尤其喜欢书中对“德”的论述,它不仅仅是一种道德品质,更是一种内在的力量,一种能够影响周围世界的力量。作者分析了“德”如何从个人修养扩展到社会治理,让我看到了中国哲学中“修身、齐家、治国、平天下”的内在逻辑。关于“心”的探讨,也让我对中国哲学中“内圣外王”的思想有了更深的理解,明白真正的强大源于内心的宁静和自我的超越。书中对“易”的解读,更是让我看到了中国哲学中辩证的思维方式,以及对变化和适应的强调,它告诫我们,世界是不断变化的,我们也需要不断地调整自己,以适应时代的潮流。作者的分析深入浅出,引人入胜,让我能够轻松地理解那些复杂的哲学思想。这本书不仅拓宽了我的视野,更丰富了我的人生智慧,让我对如何过上更有意义的生活有了更清晰的认识。

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这是一本真正能让你静下心来思考的书。在阅读《中国哲学的起源与目标》的过程中,我时常会停下来,反复咀嚼书中的文字,感受作者所传达的那份深邃的智慧。本书最大的魅力在于,它将那些看似古老、遥远的哲学概念,用一种非常贴近生活的方式呈现出来。比如,作者在谈论“仁”的时候,并没有停留在道德说教的层面,而是结合了古代社会的生活场景,去分析“仁”是如何体现在人与人之间的交往中,是如何构建家庭和社会的伦理基础的。我特别喜欢书中关于“孝”的论述,它不仅仅是子女对父母的顺从,更是一种生命的传承和责任的担当,让我深刻理解了中国传统文化中对家庭的重视。而当作者探讨“道”时,他引用的那些生动的比喻,比如“上善若水”,让我更容易地感受到“道”的包容、柔软和无私,以及它如何润物细无声地影响着我们的一切。书中对“天命”的理解,也让我摆脱了过去那种宿命论的狭隘,认识到“天命”既有不可抗拒的一面,也有可以通过人的努力去实现的可能。作者的笔触细腻而富有感染力,仿佛一位循循善诱的长者,引领着我一步步走进中国哲学的殿堂。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种精神的熏陶,它让我重新审视自己的价值观,思考人生的方向,也让我对我们民族的文化根源有了更深的认同感和自豪感。

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《中国哲学的起源与目标》这本书,为我开启了一段探寻中国哲学智慧的奇妙旅程。作者以其宏大的视角和细腻的笔触,将中国哲学的发展历程描绘得淋漓尽致。我特别喜欢书中关于“天命”的讨论,它不仅仅是一种宿命论,更是一种对人生责任的提醒,让我明白在顺应自然规律的同时,更要积极地去实现生命的价值。书中对“性善论”和“性恶论”的比较,也让我对人性有了更深刻的认识,理解了道德修养的重要性,以及如何在复杂的社会环境中保持内心的纯净。作者对于“道”的阐释,也让我看到了一个更加广阔的哲学视野,它不仅仅是一种哲学理论,更是一种生活态度,一种与自然和谐共处的生活方式。读到关于“阴阳”的辩证法,我才明白,事物的发展并非是简单的二元对立,而是相互依存、相互转化的,这种思想在处理人际关系和解决问题时,提供了宝贵的启示。作者的论述逻辑严密,语言流畅,让我能够轻松地理解那些复杂的哲学概念,并从中获得深刻的启迪。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种精神的洗礼,它让我重新审视自己的生活,思考人生的意义。

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《中国哲学的起源与目标》这本书,如同一场思想的盛宴,让我沉醉其中,久久不能忘怀。作者以其深厚的学养和独到的见解,将中国哲学的发展脉络梳理得清晰而富有条理。我印象最深刻的是,本书并没有将中国哲学孤立地看待,而是将其置于与世界文明的比较之中,让我看到了中国哲学独特的价值和贡献。例如,在论述“仁”的时候,作者将其与西方哲学中的爱与同情进行比较,突显了“仁”的内涵更加丰富和具有实践性。书中对“道”的解读,也让我领悟到一种更加包容和开放的智慧,它既包含着自然的规律,也蕴含着人生的哲理,是一种“无为而无不为”的境界。读到关于“理”的探讨,我才明白,中国哲学并非仅仅强调情感和经验,也注重理性思考和逻辑推理。作者巧妙地将这些看似矛盾的元素融为一体,展现了中国哲学思想的博大精深。书中对“天人感应”的阐释,更是让我对人与自然的关系有了全新的认识,理解了我们应该以一种谦卑和尊重的态度去对待自然,去与自然和谐共处。这本书的价值在于,它不仅仅是一本知识的书,更是一本智慧的书,它引领我思考人生的终极意义,探寻精神的归宿。

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我可以说,《中国哲学的起源与目标》这本书,完全颠覆了我过去对中国哲学的刻板印象。我原以为哲学是枯燥乏味的,是只有少数人才能理解的晦涩概念,但这本书却用一种极其生动、富有逻辑的方式,将这些古老智慧的精髓展现出来。作者在追溯哲学起源时,并没有回避那些充满神秘色彩的神话和传说,而是将它们视为早期人类集体意识的反映,是理解后来哲学思想的起点。我特别欣赏作者对“礼”的分析,他不仅仅是在描述礼仪的细节,更是深入探讨了“礼”背后所蕴含的社会功能和伦理价值,以及它如何塑造了中国人的行为规范和价值观念。书中对“道”的解释,更是让我眼前一亮,作者将“道”的无形、无常、无为,与我们日常生活中的许多现象联系起来,让我感受到“道”的普遍性和深刻性。读到关于“君子”的论述,我看到了一个理想人格的塑造过程,它不仅仅是知识渊博,更重要的是道德的完善和品格的坚守。作者的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来令人赏心悦目。这本书的价值在于,它不仅传授了知识,更启迪了思考,让我对中国文化的深厚底蕴有了更深的理解和认同。

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读完《中国哲学的起源与目标》,我感到一种前所未有的启迪。本书最让我印象深刻的是,作者并没有将中国哲学简单地视为一套抽象的理论体系,而是将其置于历史的长河中,去追溯其思想的根脉,去探究其发展的轨迹。作者对“礼”的起源和演变的分析,让我明白了礼仪制度并非僵化的束缚,而是社会秩序和人伦关系的基石。特别是关于周公制礼作乐的论述,让我看到了古代圣贤如何通过制度化的设计,来引导和规范人们的行为,从而构建一个和谐有序的社会。而书中对“道”的解释,则超越了我以往的理解,它不仅仅是自然的规律,更是宇宙的本源,是万物生长的根本动力。作者通过对《道德经》的深入解读,让我体会到一种“大象无形,大道至简”的智慧,这种智慧告诫我们要顺应自然,减少私欲,才能达到内心的宁静和精神的升华。读到关于“名”与“实”的辩证关系,我更是对语言的本质有了新的认识,深刻体会到语言的模糊性和不确定性,以及追求真理的艰辛。书中还对不同学派之间的相互影响和批判进行了细致的梳理,展现了中国哲学思想在碰撞与融合中不断前进的 dynamism。这种动态的视角,让我看到中国哲学并非一成不变,而是充满生命力的、不断发展的思想体系。它不仅回答了“我们从哪里来”的问题,更提供了“我们要到哪里去”的指引,让我对人生的价值和意义有了更深层次的思考。

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《中国哲学的起源与目标》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。作者在梳理中国哲学起源时,对原始信仰和早期思想的阐释,让我看到了哲学如何从对未知世界的敬畏和探索中萌发。对于“神”与“人”关系的讨论,让我明白中国哲学并非全然否定神灵,而是更侧重于人自身的修养和对社会责任的承担。书中对于“天”的理解,也让我认识到“天”既是自然的法则,也是道德的准则,它是一种超越个体存在的普遍力量。我特别喜欢书中关于“中庸”的论述,它不是消极的妥协,而是积极的平衡,是在复杂环境中寻找最优解的智慧。这种智慧在当今充满变数的世界里,显得尤为珍贵。作者对“名”的解读,也让我思考语言在塑造我们认知和行为中的作用,以及如何在追求真理的过程中,警惕语言的误导。读到关于“形而上”和“形而下”的区分,我才真正理解了哲学探讨的深度和广度,它不仅仅关乎物质世界,更关乎精神的追求和生命的意义。这本书的结构安排也非常合理,从宏观的起源到具体的思想流派,再到最终的目标,层层递进,引人入胜。它帮助我构建了一个清晰的中国哲学知识框架,也激发了我对更深层次哲理的探求欲望。

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这本书简直是给我打开了一扇新世界的大门!我一直对中国哲学充满了好奇,但总觉得它像一团迷雾,难以捉摸。读了《中国哲学的起源与目标》,我才真正明白,原来那些古老而深邃的思想,并非高不可攀,而是与我们每个人的生活息息相关。作者以极其细腻的笔触,抽丝剥茧地解析了中国哲学思想的源头,从古代神话传说中的萌芽,到诸子百家争鸣的百花齐放,再到后来的发展演变,每一个环节都描绘得栩栩如生。我尤其惊叹于作者对不同哲学流派的解读,无论是儒家的仁爱与礼制,道家的顺应自然与无为,还是墨家的兼爱与非攻,亦或是法家的集权与法治,都被赋予了鲜活的生命。读到书中对孔子“仁”的论述,我仿佛看到了一个充满人文关怀的教育家,他不仅仅是在传授知识,更是在塑造一个人的品格和灵魂。而对于老子“道”的阐释,则让我体会到一种返璞归真、与世无争的境界,这种境界在当今社会尤为珍贵。作者并没有简单地罗列观点,而是深入挖掘了这些思想产生的时代背景和社会需求,让我能更深刻地理解它们为何会出现,又为何能流传千古。书中对“天人合一”的探讨,更是让我对人与自然的关系有了全新的认识,我们并非自然的主宰,而是自然的一部分,应当和谐共处。这本书不仅仅是关于哲学,更是关于如何理解我们自己,如何理解我们所处的这个世界。它教会我用一种更广阔、更深刻的视角去看待问题,去感受生活。

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