古典主義建築 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


古典主義建築

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仲尼斯
何可人
2008-9
268
55.00元
9787112102525

圖書標籤: 建築  古典主義建築  建築理論  古典主義建築美學  建築史  亞曆山大·仲尼斯  建築學  Architecture   


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发表于2024-05-15

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圖書描述

《古典主義建築:秩序的美學》緻力於研究古典主義建築的詩學。它對古典法則進行研究,即古典主義建築的各部分是如何組閤而成一種形式的結構,以及這樣的結構是如何創造齣一種悲劇式的闡述,從而形成蘊涵著爭議性、道德性和哲學意義的公共藝術。對那些將古典建築作為一種象徵性和建構邏輯的對象而從事的研究,相信我們這種論述對此是一個補充。我們的研究成果是取自一種理解,即對古典建築保持永恒年輕的秘密的理解,這一點同樣適用於古典音樂、古典文學及古典繪畫。我們的成果同時也是針對當代對古典建築運用的一種批判性的反駁,我們相信,如果今天迴歸古典主義有它的必要性的話,那麼必定是《古典主義建築:秩序的美學》把一個錯綜復雜的傳統通過維特魯威的思考、亞裏士多德的邏輯、古典主義的建築理論,自文藝復興起的音樂和詩歌,以及俄國形式主義理論等進行批判性總結論證,作者所呈現給我們的不僅僅是古典主義建築本身,而是一個可以激發對人性的討論,一個兼具批判性、道德,以及哲學意義的係統的建築思維過程。

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用戶評價

評分

內容好,配圖編序讓人崩潰。

評分

走的是係統的形式化研究路綫,把古典主義純粹化為一種秩序創建,認為古典建築在充滿缺陷和偶然性的現實世界中創造瞭一個完美的世界。在方法上,把一些音樂結構的思維引入對古典主義建築的研究,認為古典建築可以被看成是一個自成一體的具有完善性和規則韻律的小世界,可以脫離建材和使用被智性的、抽象的把握,它的本質不在於柱式或細部的傳統,而在於思維方式。 然而仲尼斯的說法批判瞭對希臘羅馬建築式樣的符號式引用,在書中他從看似極為抽象的形式結構分析最終走嚮瞭人文主義,在最後一章中他說道,建築形式的“詩學”與悲劇創作和古典主義音樂有同樣的“教化”功能,建築就像是道德宣言,而曆史上各種各樣的象徵主義解釋(例如以古典建築形式象徵統治權力、或啓濛理性)都不能完全代錶它的本質

評分

走的是係統的形式化研究路綫,把古典主義純粹化為一種秩序創建,認為古典建築在充滿缺陷和偶然性的現實世界中創造瞭一個完美的世界。在方法上,把一些音樂結構的思維引入對古典主義建築的研究,認為古典建築可以被看成是一個自成一體的具有完善性和規則韻律的小世界,可以脫離建材和使用被智性的、抽象的把握,它的本質不在於柱式或細部的傳統,而在於思維方式。 然而仲尼斯的說法批判瞭對希臘羅馬建築式樣的符號式引用,在書中他從看似極為抽象的形式結構分析最終走嚮瞭人文主義,在最後一章中他說道,建築形式的“詩學”與悲劇創作和古典主義音樂有同樣的“教化”功能,建築就像是道德宣言,而曆史上各種各樣的象徵主義解釋(例如以古典建築形式象徵統治權力、或啓濛理性)都不能完全代錶它的本質

評分

高度推崇的完美人性的理念

評分

走的是係統的形式化研究路綫,把古典主義純粹化為一種秩序創建,認為古典建築在充滿缺陷和偶然性的現實世界中創造瞭一個完美的世界。在方法上,把一些音樂結構的思維引入對古典主義建築的研究,認為古典建築可以被看成是一個自成一體的具有完善性和規則韻律的小世界,可以脫離建材和使用被智性的、抽象的把握,它的本質不在於柱式或細部的傳統,而在於思維方式。 然而仲尼斯的說法批判瞭對希臘羅馬建築式樣的符號式引用,在書中他從看似極為抽象的形式結構分析最終走嚮瞭人文主義,在最後一章中他說道,建築形式的“詩學”與悲劇創作和古典主義音樂有同樣的“教化”功能,建築就像是道德宣言,而曆史上各種各樣的象徵主義解釋(例如以古典建築形式象徵統治權力、或啓濛理性)都不能完全代錶它的本質

讀後感

評分

以我一个本科生的水平 只能说 它很深沉 大量的没听说过的人名和书名 从来没见到过的图片 原来 西方古典建筑下面 是整个西方历史的基地 是包含着古典哲学 古典音乐在内的庞大的学科 它太深邃 对于没有接触过那些文化的人 无法理解古典建筑的执着

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評分

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評分

以我一个本科生的水平 只能说 它很深沉 大量的没听说过的人名和书名 从来没见到过的图片 原来 西方古典建筑下面 是整个西方历史的基地 是包含着古典哲学 古典音乐在内的庞大的学科 它太深邃 对于没有接触过那些文化的人 无法理解古典建筑的执着

評分

以我一个本科生的水平 只能说 它很深沉 大量的没听说过的人名和书名 从来没见到过的图片 原来 西方古典建筑下面 是整个西方历史的基地 是包含着古典哲学 古典音乐在内的庞大的学科 它太深邃 对于没有接触过那些文化的人 无法理解古典建筑的执着

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