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《中国古代建筑基址规模研究》分上下两编：上编以中国古代历史文献与相关考古资料为依据，以中国古代建筑的基址规模与合院建筑空间为主要研究与描述对象；下编是在清华大学建筑学院一批博士与硕士研究生学位论文的基础上精减、修改而成。
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用户评价
《中国古代建筑基址规模研究》让我对“规模”这个词有了更深的哲学思考。它不仅仅是物质层面的大小，更是一种文化观念、技术能力和哲学思想的集中体现。作者在探讨不同朝代建筑基址规模的演变时，不仅仅是罗列数据，而是深入挖掘了这些规模变化背后所蕴含的文化精神。比如，盛唐时期那种包容开放的文化，是否也体现在建筑基址的宏大与开放性上？宋代那种内敛精致的审美，又如何在建筑基址的尺度和比例中得到体现？书中对这些问题的探讨，让我看到了建筑与时代的精神气质之间紧密的联系。作者还非常注重将建筑基址的研究与当时的社会经济发展、人口分布、城市规划等因素相结合，展现了一个更全面、更立体的古代中国。当我读到书中关于江南地区园林建筑基址的分析时，我看到了另一种“规模”的哲学：小中见大，曲径通幽，与自然融为一体。这种与宫殿建筑截然不同的规模观，同样令人叹服。
评分《中国古代建筑基址规模研究》所呈现的，是一幅中国古代建筑发展史的宏大画卷，而基址规模，便是这幅画卷中最坚实的基底。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度，带领读者穿越时空，去探寻那些隐藏在地下的巨大印记。我常常会被书中对某个具体遗址的详细描述所吸引，例如，作者如何通过考古发掘的证据，重建出曾经的建筑基址的轮廓和规模，以及这些规模是如何体现了当时的政治、经济和文化信息。书中对不同时期、不同地区建筑基址的比较分析，也让我看到了中国古代建筑在发展过程中所展现出的地域差异性和文化融合性。例如，丝绸之路沿线的建筑基址，就明显受到了外来文化的影响，在规模和布局上呈现出独特的风貌。作者对这些细微之处的捕捉，让我看到了中国古代建筑的包容性和生命力。它不仅仅是本土文化的产物，更是与世界文明交流互鉴的结晶。
评分这部《中国古代建筑基址规模研究》无疑是我近年来阅读过的最引人入胜的学术著作之一。作者的叙述方式非常吸引人，仿佛是一位经验丰富的导游，带领我深入探访那些尘封的古代建筑遗址。书中对各个时期建筑基址规模的分析，不仅仅是数据的堆砌，更是对历史信息的解读和挖掘。例如，作者在分析唐代长安城建筑基址时，不仅描述了其庞大的规模，还深入探讨了其城市规划的理念、道路系统的布局以及不同区域的功能划分，让我对那个繁华的盛世有了更直观的认识。书中还涉及了建筑基址与周围自然环境的相互关系，例如，山峦、河流、风水等因素是如何影响建筑基址的选择和规模的。这些内容让我看到了中国古代建筑与自然的和谐共生，以及古人对环境的尊重。它不仅仅是对“规模”的研究，更是对“环境”与“建筑”之间关系的一次深入探索，充满了智慧和启迪。
评分这部《中国古代建筑基址规模研究》无疑是一部厚重且极具学术价值的著作。当我翻开它时，首先吸引我的是那份沉甸甸的纸质触感，以及扉页上精致的印刷字体，仿佛在预示着一场关于历史与智慧的探索即将展开。作者以严谨的态度，将目光聚焦于中国古代建筑的“基址规模”这一看似基础却至关重要的环节。通过对大量考古发掘报告、文献资料的梳理与比对，我得以窥见那些埋藏在地下的巨大遗迹，它们不仅仅是砖石的堆砌，更是承载着王朝更迭、社会发展、技术演进的无声证人。书中对不同时期、不同地域建筑基址的详细剖析，让我对古代工匠的测量技艺、材料运用以及他们如何根据自然环境和功能需求来规划建筑的宏伟格局有了更深刻的认识。例如，在探讨秦汉时期宫殿基址时，作者细致地描绘了其庞大的占地面积和规整的布局，这不仅仅是统治者权力的象征，也反映了当时高度发达的城市规划理念和工程组织能力。而唐宋时期，基址的演变又如何体现了社会审美和技术上的进步？书中对此的阐释，如同一幅徐徐展开的历史画卷，让我沉醉其中，不愿离去。它不只是罗列数据，更是通过数据背后的人文关怀和历史逻辑，将抽象的学术研究化为具象的、可感的知识。
评分我从《中国古代建筑基址规模研究》中获得的，是一种对中国古代建筑“精神”的感悟。作者在分析建筑基址规模时，总能将其与当时的社会价值观、哲学思想和宗教信仰联系起来。例如，佛教寺庙基址的规模，往往与寺庙的等级、所供奉的佛陀或菩萨的地位相关，体现了对神圣空间的敬畏。道教建筑的基址，则可能与天地人三才、阴阳五行等哲学思想有关，追求一种与自然的和谐。作者通过对这些基址规模的解读，让我看到了古代中国人是如何通过建筑来表达他们对宇宙、对生命、对社会的理解。书中对不同朝代建筑基址规模的变化，也反映了不同历史时期社会思潮的变迁。例如，在国力强盛、社会开放的时期，建筑规模往往更加宏大；而在社会动荡、文化保守的时期，建筑规模则可能趋于内敛。这种历史的纵深感，让这部书不仅仅是一本关于建筑的书，更是一本关于中国历史和文化的书。
评分读完《中国古代建筑基址规模研究》后，我仿佛经历了一场跨越千年的时空漫游。作者对各地典型建筑基址的细致解读，让我对“规模”这一概念有了全新的理解。它不再是单纯的长度、宽度或面积的堆砌，而是蕴含了丰富的文化内涵和技术智慧。比如，书中对宋代官式建筑基址的分析，揭示了其严谨的等级制度和精密的计算方法，从柱网的疏密到院落的组合，无不体现着古人的匠心独运。作者还深入探讨了不同时期基址规模变化背后的社会经济因素，例如，当国家强盛、人口增长时，建筑规模是否随之扩大？当战乱频仍、民生艰难时，建筑又呈现出怎样的收敛？这些问题在书中得到了令人信服的解答，使我能够从更宏观的视角去审视古代建筑的发展脉络。尤其令我印象深刻的是，作者并没有局限于宫殿、寺庙等宏大建筑，还将目光投向了普通民居、甚至是军事防御工事的基址，力图展现古代建筑规模的多样性和复杂性。这种全面而深入的视角，让我得以更立体地感受中国古代社会的面貌，也更深刻地理解了建筑在其中扮演的角色。它不仅仅是遮风挡雨的场所，更是社会结构、权力分配和审美情趣的集中体现。
评分这部《中国古代建筑基址规模研究》是一部真正能够“学以致用”的著作。在我眼中，它不仅仅是一本学术专著，更是一本关于中国古代建筑设计哲学和实践的教科书。作者在分析各朝代建筑基址规模时，总能巧妙地联系到当时的建筑技术、材料科学以及工艺水平。例如，基址的夯土技术如何决定了建筑的高度和稳定性？不同类型的木材和石材，又对建筑的规模有何限制？书中对这些技术细节的深入探讨，为我们理解古代建筑的建造过程提供了宝贵的线索。我尤其欣赏书中对不同建筑类型基址规模的比较研究。无论是皇家宫殿的恢弘，寺庙坛庙的庄严，还是普通民居的朴实，作者都力图展现其各自的规模特点和设计理念。这种多角度、多层次的分析，让我对中国古代建筑的多样性有了更深刻的认识。在阅读的过程中，我不仅学到了知识，更重要的是，我对古代建筑的敬畏之情油然而生，对古人的智慧和创造力充满了赞叹。
评分《中国古代建筑基址规模研究》是一部能够激发我深入思考的著作。它不仅仅是关于“大”与“小”的简单比对，更是在探究“规模”背后的“为何”和“如何”。作者在处理不同历史时期建筑基址的尺度变化时，并没有简单地将之视为一种线性发展，而是敏锐地捕捉到其中的转折与反复。例如，在论述汉代恢弘的宫阙建筑之后，唐代建筑基址又呈现出一种新的气象，这种变化是如何发生的？与前朝相比，其规模的调整又意味着什么？书中对此的分析，让我看到了历史的复杂性和非线性特征。作者对考古发现的细节之处的捕捉，例如基址的夯土层厚度、建筑的台基高度、石础的大小等等，都为我们理解古代建筑的整体规模提供了重要的佐证。这些看似微小的细节，往往是决定建筑宏伟与否的关键。书中还涉及了不同地域的建筑风格差异，比如南方建筑与北方建筑在基址规模上的不同，以及这种差异又如何受到地形、气候和文化传统的影响。这些多维度的分析，使我对中国古代建筑的地域性有了更深刻的认识，也让我看到“规模”并非一成不变，而是受到诸多因素制约的动态概念。
评分这部《中国古代建筑基址规模研究》给我带来的，是一种对中国古代建筑从“宏观”到“微观”的全新认知。在阅读过程中，我常常会设身处地地想象，在千年前，工匠们如何测量、规划、建造这些庞大的基址。书中对古代测量工具和方法的探讨，如“土圭”、“景符”等，让我对古人的智慧充满了敬意。作者的笔触细腻而生动，即便是在描述那些已经消失在历史长河中的建筑基址，也能让人感受到它们曾经的辉煌与壮丽。尤其是在处理一些遗址的复原性研究时，作者的严谨态度和扎实的考据功底，使得书中提出的观点具有极强的说服力。我印象最深的是，书中对明清时期都城建筑基址的研究，作者通过对紫禁城等 iconic 建筑的基址规模分析，揭示了皇权至上、等级森严的政治体制在建筑规划中的体现。同时，书中也探讨了这些宏大基址的维护成本和社会负担，让我看到了建筑规模背后所蕴含的经济和权力逻辑。它不是简单的“大”，而是“大”得有道理，体现了当时社会的最优解。
评分《中国古代建筑基址规模研究》是一部让我重新审视“空间”概念的著作。在作者的笔下，建筑基址的规模不再仅仅是物理上的大小，更是一种对“空间”的经营和利用，一种对“尺度”的把控。书中对不同类型建筑基址的详细介绍，如宫殿、坛庙、园林、民居等，让我看到了古人在规划和建造这些空间时所展现出的不同智慧。例如，皇家的宫殿基址，讲究中轴对称、层层递进，体现了皇权的至高无上和等级森严；而私家园林的基址，则注重曲径通幽、移步换景，创造出“咫尺之内再造乾坤”的意境。作者对这些空间规划的分析，让我看到了中国古代建筑是如何通过对“规模”的运用，来营造出不同的氛围和情感体验。在阅读过程中，我也开始思考，在当今的城市建设中，我们是否也能从古代建筑基址的研究中汲取一些有益的启示，如何更好地运用“空间”和“尺度”来创造出更富有人文关怀和艺术价值的建筑？
评分一般吧，基础史料整理的还行，在此之上推出的结论猜的成分较大。中国建筑史学界的通病，不知道何为史学，对历史研究的方法和原则没有概念，以至于总是掉入陷阱之中不自知，还想当然的自以为是。
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评分一般吧，基础史料整理的还行，在此之上推出的结论猜的成分较大。中国建筑史学界的通病，不知道何为史学，对历史研究的方法和原则没有概念，以至于总是掉入陷阱之中不自知，还想当然的自以为是。
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