马克思与诺齐克之间

马克思与诺齐克之间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:江苏人民出版社
作者:G.A.柯亨
出品人:
页数:483
译者:吕增奎
出版时间:2008-8
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214048943
丛书系列:凤凰文库·政治学前沿系列
图书标签:
  • 政治哲学
  • 诺齐克
  • 马克思主义
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  • 伦理学
  • 思想对话
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具体描述

《马克思与诺齐克之间》收录了柯亨这三方面的重要论文,对中文学界全面了解他的思想大有裨益。在当代政治哲学中,柯亨在三方面做出了重要贡献:一、他创立了分析马克思主义学派,并运用英美分析哲学的技巧为马克思主义做出有力辩护;二、他检讨了诺齐克的放任自由主义,并对所有权和自由论证提出尖锐批评;三、他挑战了罗尔斯的自由主义式的平等主义,并在分配正义的适用范围和道德动机的问题上建树良多。

思想的十字路口:一部关于政治哲学前沿的深度剖析 书名: 思想的十字路口 作者: [此处可填入虚构的作者名,例如:亚历山大·科恩] 内容简介: 本书深入探讨了当代政治哲学的核心张力与发展方向,聚焦于一系列关键议题,如自由的本质、正义的衡量标准、国家权力的合法性边界,以及个人权利与集体福祉之间的永恒权衡。作者以严谨的逻辑和广博的学识,带领读者穿越数个世纪以来的思想迷宫,考察了古典自由主义、功利主义、契约论,以及后结构主义思潮对现代政治图景的重塑。 第一部分:现代性的基石与碎裂 本书开篇追溯了启蒙运动以来政治思想的演变轨迹。我们首先审视了洛克(John Locke)对自然权利的奠基性阐述,如何构建了个人主义和私有财产神圣不可侵犯的理论基础。随后,探讨了卢梭(Jean-Jacques Rousseau)对“公意”(General Will)的深刻构想,及其如何挑战了纯粹的个人主义视角,预示着集体主义思潮的兴起。 关键在于,本书并未止步于历史回顾。我们对康德(Immanuel Kant)的绝对命令与义务论进行了细致的解构,尤其关注其对人类尊严的强调,如何成为后续人权理论的不可或缺的支柱。同时,我们也批判性地分析了边沁(Jeremy Bentham)和密尔(John Stuart Mill)的功利主义,如何以“最大幸福原则”试图提供一个可操作的道德和政策指南,并着重探讨了其在面对少数人权利保障时的内在困境。 在现代性理论的语境下,本书着重探讨了韦伯(Max Weber)关于“理性化”和“祛魅”的论述,将其置于政治权力结构分析的框架内。现代国家(Nation-State)的崛起,伴随着官僚体系的膨胀,对传统的政治参与和个人自由构成了哪些结构性的挑战?我们试图回答,在高度组织化的现代社会中,真正的政治能动性(Agency)究竟何去何从。 第二部分:正义的多元论与分配的困境 本书的第二部分聚焦于当代政治哲学的核心战场——正义理论。我们首先详细梳理了罗尔斯(John Rawls)的《正义论》及其“无知之幕”的思维实验。罗尔斯如何通过对机会公平和差异原则的界定,试图为福利国家和再分配政策提供强有力的道德辩护,是本章的重点分析对象。我们不仅考察了罗尔斯理论的精妙之处,也深入剖析了其遭受的批评,特别是来自社群主义者(Communitarians)和女性主义者(Feminists)的质疑。 社群主义者,如桑德尔(Michael Sandel)和麦金泰尔(Alasdair MacIntyre),挑战了罗尔斯假设的“无关联的自我”(unencumbered self)。他们主张,个体的身份、价值和权利概念,只有在特定的社群关系和历史传统中才能获得意义。本书将社群主义的批判置于一个更广阔的语境中,探讨其在维护地方自治、文化多样性方面的积极作用,以及其可能滑向保守主义或社群沙文主义的潜在风险。 此外,我们探讨了基于能力的分配正义理论,它超越了单纯的资源或机会的衡量,转而关注个体是否能实现其作为人的基本“功能”(functionings)和“能力”(capabilities)。这为全球发展援助、环境正义和残障权利的哲学论证提供了新的视角。 第三部分:自由的界限与国家的合法性 自由的界限是本书第三部分的核心议题。我们考察了积极自由(Positive Liberty)和消极自由(Negative Liberty)之间的张力。消极自由强调不受干预的领域,但这种“免于干涉的自由”是否足以保障个体的真正自主性?积极自由,即拥有实现自身潜能的能力,则必然要求国家进行干预和资源再分配,这又如何避免演变为新的压迫形式? 本书特别关注了自由意志与决定论在政治哲学中的应用。如果我们的选择在很大程度上受到社会结构、生物学倾向或经济环境的决定,那么道德责任和惩罚理论的基础是否需要重新构建? 在国家合法性方面,本书分析了不同形式的强制力是如何被辩护的。除了传统的同意理论(Consent Theory),我们还审视了“最低限度国家”(Minimal State)的概念,探讨了市场作为分配机制的内在效率与道德瑕疵。同时,面对全球化和跨国问题的挑战,如气候变化、跨国公司监管,传统的以单一民族国家为基础的政治理论面临的合法性危机,是如何被新的全球治理理论所尝试弥补的? 第四部分:后现代的反思与身份政治的兴起 在理论的后半段,本书转向了对元叙事的质疑,关注后结构主义和后现代思潮对政治哲学的冲击。福柯(Michel Foucault)对权力/知识(Power/Knowledge)关系的解剖,揭示了看似中立的知识体系如何内化和巩固了权力关系。我们探讨了这种观点如何颠覆了关于“客观真理”和“普世理性”的传统信念。 身份政治(Identity Politics)的兴起,是当代政治现实中无法回避的现象。本书分析了性别、种族和性取向等身份类别如何从边缘进入政治辩论的中心。身份政治为长期被主流自由主义框架所忽略的群体提供了理论上的武器,但也带来了理论上的挑战:如何在一个多元的、碎片化的政治景观中,构建一个可运作的、具有包容性的公共领域?我们审视了“交叉性”(Intersectionality)理论如何帮助我们理解不同形式的压迫是如何相互交织的。 结论:理论的张力与未来展望 《思想的十字路口》最终将所有讨论汇聚一堂,指出政治哲学的魅力恰恰在于其永恒的未完成性。没有一个单一的理论框架能够完全解释或解决当代社会的复杂挑战。本书旨在激发读者深入思考,理解不同意识形态背后的深刻道德假设和理论承诺。我们倡导一种批判性的、富有同理心的哲学探究态度,以期在理论的十字路口找到更为坚实和可持续的政治路径。它不是提供答案,而是帮助读者提出更好的问题。

作者简介

目录信息

编选说明
1.诺齐克与张伯伦:模式是如何保存自由的?
2.劳动价值论与剥削概念
3.自由、正义与资本主义
4.无产阶级不自由的结构
5.自我所有权、世界所有权与平等:上篇
6.自我所有权、世界所有权与平等:下篇
7.论平等主义正义的通货
8.马克思主义与当代政治哲学——为什么诺齐克让某些马克思主义者而不是平等自由主义者更烦恼?
9.幻灭的未来
10.激励、不平等与共同体
11.在哪里行动?——论分配正义的领域
12.为什么不需要社会主义呢?
13.自由与金钱:纪念以赛亚·伯林
14.如果你是一个平等主义者,你怎么会如此富有?
· · · · · · (收起)

读后感

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一 G.A.柯亨在《无产阶级不自由的结构》一文中构设了一个假想状况: 有十个人身处一间被锁住的房间内。他们之中的任何一个人如果想要出去,就都可以花费不同程度的努力,在某处找到一把钥匙去打开门。但是,这扇门只能被打开一次:只要有一个人离开了房间,门就无法被再次打...

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一 G.A.柯亨在《无产阶级不自由的结构》一文中构设了一个假想状况: 有十个人身处一间被锁住的房间内。他们之中的任何一个人如果想要出去,就都可以花费不同程度的努力,在某处找到一把钥匙去打开门。但是,这扇门只能被打开一次:只要有一个人离开了房间,门就无法被再次打...

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一 G.A.柯亨在《无产阶级不自由的结构》一文中构设了一个假想状况: 有十个人身处一间被锁住的房间内。他们之中的任何一个人如果想要出去,就都可以花费不同程度的努力,在某处找到一把钥匙去打开门。但是,这扇门只能被打开一次:只要有一个人离开了房间,门就无法被再次打...

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一 G.A.柯亨在《无产阶级不自由的结构》一文中构设了一个假想状况: 有十个人身处一间被锁住的房间内。他们之中的任何一个人如果想要出去,就都可以花费不同程度的努力,在某处找到一把钥匙去打开门。但是,这扇门只能被打开一次:只要有一个人离开了房间,门就无法被再次打...

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一 G.A.柯亨在《无产阶级不自由的结构》一文中构设了一个假想状况: 有十个人身处一间被锁住的房间内。他们之中的任何一个人如果想要出去,就都可以花费不同程度的努力,在某处找到一把钥匙去打开门。但是,这扇门只能被打开一次:只要有一个人离开了房间,门就无法被再次打...

用户评价

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这本书的叙事节奏把握得相当精准,那种在历史的洪流中缓慢推进,却又时不时被某种深刻的洞见猛然打断的感觉,让人欲罢不能。作者似乎对十九世纪末到二十世纪中叶的政治思想演变有着近乎痴迷的钻研,他没有简单地罗列观点,而是巧妙地将那些宏大的理论框架植入到具体的历史场景中,比如某个关键的辩论会,或是某个革命前的暗流涌动。读到某些关于权力结构松动和意识形态建构的部分时,我常常需要停下来,反复咀嚼那些句子。它不像一本教科书那样冷冰冰地陈述事实,反而更像是一部精心编排的辩证法戏剧,每个论点都有其对立面在舞台上与之抗衡。那种对“何为人性中的必然性”的追问,那种对既定秩序的深刻怀疑,使得这本书具有一种强烈的时代穿透力,仿佛能让你瞥见我们现在所处的困境,其根源早已在百年前埋下。尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的那种克制与精准,没有丝毫的冗余,每一个词语似乎都经过了反复的掂量和校准,最终落定在最合适的位置上,如同精密仪器上的刻度。

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这本书给我最深刻的印象,是其对“人”在系统中的定位的关注。它不仅仅停留在对宏大政治经济模型的分析,而是不断地将视角收缩,聚焦到具体个体在面对不可抗拒的历史洪流时的选择和局限。作者对个体能动性与结构性制约之间那个永恒张力的探讨,把握得炉火纯青。他没有陷入任何一方的绝对主义泥淖,而是细致地描绘了那个地带的复杂生态——理论的构建者如何受到其身处时代的局限,以及他们的理论又是如何反过来塑造了后世的行动者。这使得阅读体验非常具有代入感,仿佛你不是在阅读历史,而是亲身参与了那场漫长而艰苦的知识探索之旅。那些关于自由意志与决定论的辩论,在这里被赋予了新的血肉,不再是象牙塔里的空谈,而是与我们日常生活中每一次权衡利弊的决定息息相关。

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这本书的结构设计,简直是一场精妙的迷宫漫步。作者仿佛故意设置了多重入口和出口,让你在看似清晰的章节划分中不断产生对整体框架的再认识。它没有采用那种线性的、A到B再到C的简单推进方式,而是大量运用了回溯和侧写的手法,让同一个核心议题从不同的思想侧面被反复审视和解构。这种多维度的审视,使得很多我原本以为已经理解透彻的概念,此刻竟然焕发出新的光彩。特别是作者在处理“合法性危机”那几章时,他将不同的理论流派并置,却不急于裁决高下,而是让它们在同一页面上相互碰撞、彼此诘问,读者自己便成了那个最终的仲裁者。这种开放式的结局处理,比任何斩钉截铁的结论都更具启发性。它迫使你走出书本的保护层,去直面现实世界中那些尚未解决的矛盾,并且赋予了你反思这些矛盾的工具。

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我不得不说,这本书的语言风格是极其具有个人色彩的,带着一种老派的、近乎古典的庄重感,但这种庄重感并非使人疏远,反而像是一位博学的长者在壁炉边低声讲述那些尘封已久的故事。他对文本的引用和解读,展现了一种惊人的耐心和细致入微的眼光,仿佛是在给一幅褪色的古画进行细致的修复工作,每一个笔触的轻重缓急都透露出对原作的敬畏。阅读过程中,我多次被那种宏大叙事下的微小情感触动——那些理论家们在孤独中对真理的坚守,他们信念崩塌时的那种无声的挣扎。这本书的魅力在于,它成功地将那些抽象的哲学思辨,转化成了可以被感知的、有血有肉的知识体验。它不是那种追求快速结论的读物,它要求你放慢脚步,去体会思想交锋的火花是如何在历史的熔炉中淬炼出来的。这种缓慢的阅读过程本身,就是一种对现代信息消费习惯的有力反拨,一种对深度思考的温柔邀请。

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坦白说,初读时,这本书的密度确实有些令人望而生畏,那些专业术语和历史背景的铺陈,对非专业读者可能构成一定的门槛。但一旦你适应了作者的节奏,开始享受这种智力上的“攀爬”过程,你会发现其中的乐趣是无可替代的。它不是那种读完就可以束之高阁的消遣读物,它更像是一种思想的催化剂,会在你日后的思考中持续发酵。我发现自己开始不自觉地用书中的某些概念框架去审视新闻报道、工作中的决策,甚至与朋友的日常交谈。它成功地提供了一种全新的“看世界”的滤镜,一种更为审慎、更为结构化的透视能力。这种后效性是衡量一本优秀思想著作的黄金标准,而这本书毫无疑问地达到了。它需要的不是快速翻阅,而是沉淀,是值得反复回访的知识宝藏。

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看这书需要脑袋清醒,逻辑学没学好,只看了几章。但觉触及问题的直接和敏感,有空再来细读。

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看这书需要脑袋清醒,逻辑学没学好,只看了几章。但觉触及问题的直接和敏感,有空再来细读。

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我太笨,无法理解高深的左派理论啊!!!

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看这书需要脑袋清醒,逻辑学没学好,只看了几章。但觉触及问题的直接和敏感,有空再来细读。

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简单地看了几篇

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