本书是关于研究“凉山彝族自治州社会变迁与文化认同”的专著,书中具体包括了:人类学族群理论视角下的彝族、长期自我封闭与被封闭的凉山彝区、族群互动推动彝族社会文化变迁、彝族社会变迁与文化认同情况拾零等内容。
【本书目录】
第一章 导论
第二章 历史背景与彝族的内部分别
一、分布
二、人口
三、族源概说
四、族称的演变
五、彝族的内部分别
六、甘洛县彝族概况
第三章 人类学族群理论视角下的彝族
一、引言
二、人类学的族群理论和文献回顾
三、中国的族群认同研究情况
四、凉山彝族文化研究文献回顾
五、彝族——一个隐形的组织
六、彝族——族群内外之边界划分
七、彝族——一个想象的共同体
八、谁是彝族?
第四章 族群互动与彝族社会文化变迁
一、引言
二、长期自我封闭与被封闭的凉山彝区
三、推动凉山彝族社会变迁之因素
(一)鸦片的内地严禁与彝区驰禁促进彝汉族群互动
(二)人口贩卖勾当与汉人融入彝族
四、族群互动推动彝族社会文化变迁
(一)甘洛县的族群结构
(二)民国时期甘洛各族群的矛盾与冲突
(三)尔苏人视角的族群互动与社会文化变迁
五、彝族社会变迁与文化认同情况拾零
六、结语
第五章 彝汉族群关系的理论阐释
一、引言
二、真实的冲突理论
三、社会认同理论
四、公平理论
五、相对剥夺理论
六、族群关系五阶段论
七、结语
第六章 彝族的等级边界与族群边界
一、引言
二、等级、颜色、象征与国家权力
(一)“黑”、“白”与彝族的自称
(二)“黑”、“白”与彝族的亚族群
(三)“黑”、“白”与彝族族称的象征意义
(四)“黑”、“白”——彝族地方势力与国家权力(土司)分界
三、凉山彝族等级源自不同族群
四、等级边界的重新划分
(一)原来划分的五个等级实为五个社会阶层
(二)彝族社会只有两个血缘等级:诺伙和节伙
五、凉山彝族等级的实质
六、结语
第七章 从“尔普”(份子钱)看彝族社会文化的变迁
一、引言
二、何谓“尔普”
三、“尔普”的类别
(一)近亲“尔普”
(二)远亲“尔普”
(三)宗族“尔普”
四、“尔普”的变迁
(一)跨宗族的“尔普”
(二)跨族群的“尔普”
五、结语
第八章 彝族风味餐厅与文化认同的创造
一、引言
二、新市坝镇饮食业的发展
三、甘洛县彝族风味餐厅的产生
四、彝族风味菜式的创造
五、结语
第九章 语言文字与彝族的文化认同
一、引言
二、语言文字与族群内心情感
三、语言文字作为“工具”的彝族文化认同
(一)政治环境对彝族语言文字选择的影响
(二)经济环境与彝族语言文化认同
(三)社会生活与彝族文化认同
四、结语
第十章 传统宗教与彝族的文化认同
一、引言
二、彝族传统宗教体系及其文化认同
(一)相信有一个“神鬼世界”
(二)对神灵的认同
(三)相信鬼的世界及“鬼都”德布洛莫
(四)深信灵魂世界
(五)信任沟通人与神鬼关系的神职人员毕摩
三、《指路经》——彝族宗教文化认同的精粹
四、结语
参考文献
附录 凉山彝语注音系统与国际音标对照表
一、声母(43个)
二、韵母(10个)
三、声调(4个)
后记
巫达,彝族,彝名瓦尔巫达,1967年4月生,四川省甘洛县人。上海市高校人文社会科学重点研究基地上海大学中国社会转型与社会组织研究中心研究员、上海大学社会学系教授。1989年到中国社会科学院民族学与人类学研究所工作,1998年至2004年在香港中文大学攻读学位,获人类学哲学硕士学位(2000年)和人类学哲学博士学位(2004年)。2005年至2007年先后在香港中文大学、澳大利亚拉筹伯大学从事博士后研究工作。研究领域是人类学族群研究、文化认同研究、语言人类学以及民族学等。
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评分我一直对“文化”这个词的内涵感到着迷,它既是历史的传承,又是当下的创造,它塑造着我们,我们也塑造着它。这本书则将我对文化探索的兴趣,引向了一个更深邃的领域。作者的视角极为宏大,他将目光投向了人类社会发展的宏大叙事,用一种极富穿透力的笔触,剖析了社会变迁的内在驱动力和外在表现。我特别欣赏他对于“认同”这一概念的 nuanced(细致入微)的理解。他认为,文化认同并非一成不变,而是在社会变迁的洪流中,不断被挑战、被重塑、被建构的过程。他通过对不同历史时期、不同地理区域的案例分析,展示了这种动态的认同是如何形成的,又是如何受到社会、经济、政治等多种因素的影响。例如,他对某一时期移民群体在新的社会环境中,如何保留、调整、甚至创造新的文化认同的论述,就极其生动和引人入胜。这种对文化韧性与适应性的深刻洞察,让我对人类文化的生命力有了更强的信心。读这本书,我感觉自己像一个置身于时间长河中的观察者,能够清晰地看到人类文明是如何从过去走向现在,又将如何迈向未来。
评分这本书的封面设计就吸引了我,那种深沉的蓝色搭配着一抹象征着历史沉淀的金色,仿佛在诉说着一种宏大而又细腻的故事。我一直对社会发展的大趋势以及个体在其中的位置感到好奇,所以当我在书店的陈列架上看到它时,毫不犹豫地拿了下来。从第一页开始,我就被作者流畅的笔触和深邃的思考所吸引。他并没有直接抛出枯燥的理论,而是通过一系列生动具体的案例,引导我一步步走进他所构建的知识体系。我尤其喜欢他对几个关键历史转折点的解读,那些我们习以为常的社会变迁,在作者的笔下变得立体而充满人性的温度。比如,他如何从经济结构的调整分析出人们在家庭观念上的悄然变化,又如何通过媒体传播的演进探讨集体意识的重塑。这种由表及里、由宏观到微观的分析方式,让我这个非专业读者也能感受到学术的魅力,并且能将其中的逻辑清晰地梳理出来。不仅仅是理论的梳理,更重要的是,作者在字里行间流露出的对人类命运的关切,以及对文化传承的敬畏之情。他探讨的文化认同,并非是僵化的符号,而是流动于时代洪流中的情感纽带和价值取向,这让我思考了许多关于“我是谁”以及“我们是谁”的根本问题。这本书的阅读体验,与其说是在学习,不如说是在进行一场深入的灵魂对话,一次跨越时空的思想漫游,让我受益匪浅。
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