具体描述
本书主要探讨了两个问题：一是那些精通中国经典，尤其是儒家经典中国基督徒知识分子，在皈信基督教，接触《圣经》后，如何重新阅读和解释中国典籍与基督教《圣经》这两个正典，以及这两个正典之间如何创造性地互动、相互融洽地整合的解释学课题。另一是这些身处传统中国社会文化和宗教氛围中的中国基督徒知识分子，在经受内在心理冲突和外在社会压力时，尤其是当其中一方，如基督教，宣称拥有独一真理时，两个正典之间更趋于紧张的冲突时，如何来确定自己身份的问题。
对于基督教在中国的传入、流播和发展，以往的研究主要是考察西方传教士在中国的活动及其所撰写的著作，这一研究进路反映了两个倾向：一是重视基督教在中国的历史研究，二是习惯使用西方人的宗教文化观念看待中国处境下的基督教，这必然产生了许多问题。除此之外，目前已经有越来越多的人意识到中国基督教研究中引入“中西文化相互影响交流”的定位模式的重要性，但也通常只是认为这种交流更多的是一种外在的物质或哲学思想上的互换。本书的研究者对这些既有观念提出挑战，展示了一种新的研究方向，即从中国基督徒自身的文本入手，看待基督教遭遇中国本土的传统宗教与文化之后面临的整合和挑战。
作者简介
目录信息
跨文化想象：耶稣会士与中国
跨文本阅读策略：明末清初中国基督徒著作研究
明末清初基督教文献中的“是”——例证与分析
从韩霖《铎书》试探明末天主教在山西的发展
反思与建构：儒者基督徒韩霖融会中西的伦理思想
《铎书》书史：明代版本、各地收藏与现代重刊
严谟的困惑：18世纪儒家天主教徒的认同危机
从儒家经典到天主教教义——解析严谟《帝天考》如何为“上帝”正名
李天经及其《崇祯历书历引》
儒家经典的天学诠释——张赓及其《天学证符》
《辟略说条驳》的言说风格与身份意识
既依天为归向，莫我知兮又何疑——马相伯的活力之源
王治心的本色基督教——一个本土处境的宗教身份表达
解读韦卓民博士之《让基督教会在中国土地上生根》
中国现代的基督徒是如何读《圣经》的？——以吴雷川与赵紫宸处理《圣经》的原则与方法为例
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读后感
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用户评价
《文本实践与身份辨识》这个书名，让我联想到了我自身在学习和工作中所经历的种种。作为一名终身学习者，我一直在探索如何更好地理解自己，如何更清晰地认知和表达我的想法。文本，无疑是我探索过程中最主要的工具和载体。我常常会在阅读时，审视作者的用词、叙事的方式，以及其背后所蕴含的价值观，并试图从中找到与我自身思考的共鸣点，或者差异点，这些都是我在进行“身份辨识”的过程。反过来，当我写作时，我也在主动地进行“文本实践”，通过文字来组织我的思想，表达我的观点，甚至在我不知不觉中，也在塑造着别人对我的认知。这本书的书名，精准地概括了语言使用中的这两个重要维度。我非常好奇，这本书会如何详细阐述“文本实践”的内涵。它是否会分析不同类型文本的特点，以及它们在身份构建中所起的作用？例如，诗歌、小说、新闻报道、学术论文，它们在“实践”上的侧重点和对“身份辨识”的影响是否有所不同？我希望这本书能够提供一些实用的分析工具，让我能够更深入地理解文本与身份之间的复杂互动，并能更有效地利用文本来认识和表达真实的自我。
评分当我第一次看到《文本实践与身份辨识》这个书名的时候，我便被它所蕴含的深刻含义所吸引。在信息爆炸的时代，我们每天都在与海量的文本信息打交道，无论是我们在键盘上敲下的每一个字，还是我们通过屏幕阅读的每一行文字，都在不经意间参与到我们“身份辨识”的进程中。我一直很好奇，我们如何通过这些“文本实践”来构建和表达我们的身份？例如，我选择使用某种特定的词汇，或者采用某种特定的叙事角度，是否都在 subtly（微妙地）地向外界传达“我是谁”的信息？这本书是否会深入剖析，这些看似微不足道的文本细节，在构建和维系我们的身份认同过程中，扮演着怎样的关键角色？我期待这本书能够提供一套理论框架，帮助我理解文本实践与身份辨识之间的动态关系，并能揭示文本背后隐藏的文化、社会甚至心理学层面的意义。它是否会探讨，我们如何通过阅读和解读他人的文本，来理解他们的身份，以及这些解读又如何反过来影响我们自身的身份认知？我希望这本书能够引导我以一种更具批判性和反思性的方式，去审视自己与文本的互动，从而在文本的海洋中，更清晰地找到和确立自己的身份坐标。
评分《文本实践与身份辨识》这个书名，直接戳中了我的研究兴趣点。作为一名长期在学术领域耕耘的学者，我深切体会到文本在构建和维系个体乃至群体身份中的关键作用。无论是历史文献、文学经典，还是当下流行的网络文本，它们都承载着丰富的文化信息和价值观念，并通过不同的“实践”——写作、阅读、编辑、传播——潜移默化地影响着我们的身份认知。我非常好奇这本书会如何界定和阐释“文本实践”这一概念。它是否会从宏观层面分析不同时代、不同文化背景下的文本生产和消费模式？或者更倾向于微观层面，聚焦于个体在具体语境下如何运用文本来表达、协商和重塑自己的身份？“身份辨识”本身就是一个极其复杂且动态的过程，它涉及自我认知、社会建构、权力关系等多个维度。我期待这本书能够提供一种理论框架，用以分析文本实践是如何服务于，抑或是挑战，这种身份辨识的。是否会有案例研究来支撑这些理论？例如，某些特定的写作风格、叙事策略，或者阅读方式，是如何与某种身份的形成或巩固相关联的？我希望能从中获得一些启发，以更深入地理解文本与身份之间那种既微妙又强大的联系。
评分《文本实践与身份辨识》这个书名，一下子就抓住了我对于语言与个体存在关联的关注。我一直认为，语言不仅仅是沟通的工具，它更是我们思想的载体，是我们情感的宣泄，也是我们构建自身经验和意义世界的基石。从孩童咿呀学语，到成年后复杂的论辩，我们始终身处在文本的海洋中，不断地进行着“实践”。我好奇这本书会如何定义“文本实践”。它是否会涵盖写作、阅读、解释、翻译、修改等一系列与文本相关的活动？而“身份辨识”又将如何与这些实践联系起来？我的身份，是否就像一幅由无数文本碎片拼凑而成的马赛克？每一次的写作，都是在为这幅马赛克添上一笔色彩；每一次的阅读，都是在审视这幅马赛克上已有的图案，并试图理解它们。这本书会不会深入探讨，我们在文本中使用的词汇选择、句式结构、叙事风格，乃至标点符号，是如何悄无声息地揭示或建构我们的身份特征？例如，某个人的写作是否会体现出其教育背景、文化认同，甚至是其性格中的某些面向？我期待这本书能够提供一些方法，让我们能够更清晰地“辨识”出文本中蕴含的关于身份的信息，无论是来自他人，还是来自我们自己。
评分这本书的书名《文本实践与身份辨识》极具吸引力，因为它触及了我一直以来非常感兴趣的领域：语言如何作为一种社会实践，与个体身份的构建和认知紧密相连。我常常思考，我们每一次的语言使用，无论是口头还是书面，都是在进行一种“实践”。这种实践不仅仅是信息的传递，更是一种身份的表达和协商。例如，我们在不同的场合会使用不同的语言风格，这本身就是一种身份的调整和展示。而“身份辨识”，则是一个更加复杂的过程，它包括我们如何看待自己，也包括他人如何看待我们。文本，作为我们进行身份实践的主要媒介，在这个过程中扮演着至关重要的角色。我非常期待这本书能够深入探讨，文本实践是如何具体地影响和塑造我们的身份认知的。它是否会提供一些理论模型，来解释文本中的哪些元素（例如叙事、话语、风格等）与特定身份的关联？我尤其好奇，这本书是否会关注数字时代下，社交媒体、博客、在线论坛等新兴文本形式，是如何重塑我们的身份实践和身份辨识过程的。我想知道，在这些新的文本空间中，我们是如何通过文字来建构、展示和协商我们的身份的，以及这些实践又如何反过来影响我们对自我和他人的认知。
评分这本书的标题《文本实践与身份辨识》，精准地捕捉了我对语言与自我之间关系的长期思考。我深信，语言作为人类最基本也是最强大的工具，不仅仅是我们沟通交流的桥梁，更是我们构建、表达和辨识自身身份的关键媒介。每一次的书写，每一次的阅读，每一次的对话，都无不渗透着我们对于“我是谁”的追问与回应。我非常期待这本书能够深入剖析“文本实践”的各个层面，它是否会探讨不同语境下的文本使用策略，例如，在学术写作中我们如何展现专业性，在社交媒体上我们如何塑造亲和力，又或者在私人信件中我们如何流露真挚情感？而这些不同的文本实践，又将如何影响我们“身份的辨识”？是否会分析，文本中某些特定的表达方式、叙事结构，甚至词汇选择，会成为我们识别他人身份的线索，同时也是他人识别我们身份的标志？我希望这本书能够为我提供一个全新的视角，让我能够更深刻地理解，语言不仅仅是信息的传递，更是身份的编码与解码过程。我期待能够从中学习如何更有效地运用文本来表达真实的自我，同时也更敏锐地辨识出他人文本中所蕴含的身份信息，从而在复杂的社会交往中，更好地定位自己，理解他人。
评分这本书的标题《文本实践与身份辨识》让我产生了一种莫名的共鸣，仿佛它触及了我内心深处对“我是谁”这个永恒追问的某种解答。在这个信息泛滥的时代，我们无时无刻不在通过文字与他人沟通，也在通过阅读他人的文字来理解这个世界。我常常会思考，我写下的每一个字，每一个句子，是否都在不经意间暴露了我的思想、我的情感、我的过往，甚至是我的未来走向？反过来，我阅读的每一篇文字，又在如何悄无声息地塑造着我的认知，我的价值观，我的身份认同？这本书是否会像一面镜子，照出我们在文本世界中留下的痕迹，并帮助我们理解这些痕迹背后所蕴含的意义？我非常期待它能提供一些方法论，让我们能够更清晰地识别出文本中潜藏的意图，无论是作者的，还是我们自己解读时无意间投射的。这种“辨识”不仅是对文本内容的辨识，更是对自己内心世界的辨识。我希望能从这本书中获得一种更敏锐的“文本触觉”，能够更精准地把握文字的力量，并在与文本的互动中，更加坚定地确立自己的身份，或者说，在与他人的互动中，更有效地沟通和表达真实的自我。
评分当我看到《文本实践与身份辨识》这个书名时，我脑海中立刻浮现出无数的画面。想象一下，我们在社交媒体上精心挑选的每一个词语，在朋友圈里发布的每一张图片（虽然它不是纯文本，但其描述和标签也是文本的一部分），在工作邮件中措辞的斟酌，甚至是在与朋友聊天时使用的表情包，它们都在以一种非常具体的方式，展示着“我”是谁，或者“我”希望别人认为“我”是谁。这种“文本实践”是如此普遍，而“身份辨识”又是如此核心。我很好奇，这本书会如何剖析这些日常行为背后隐藏的深层逻辑。它是否会探讨不同平台、不同媒介上的文本实践，其对身份塑造的影响有何不同？例如，在私密社交媒体和公开论坛上的表达方式，对于身份的构建是截然不同的。同时，我也想知道，这本书会如何审视“身份辨识”这个概念。它是否仅仅是自我认知，还是包含了社会对个体的评价和定位？在这两者之间，文本又扮演了怎样的角色？是作为我们表达自我的工具，还是作为社会识别和分类我们的依据？我希望能通过阅读这本书，更好地理解自己在数字时代下的身份，以及我如何通过文字来 navigate（导航）这个复杂的身份景观。
评分《文本实践与身份辨识》这个书名，让我想到了语言在塑造我们认知和自我理解中的核心地位。我一直认为，我们并非生来就拥有一个固定的身份，而是在与世界的互动，尤其是在与文本的互动中，不断地建构和调整着我们的自我认知。这本书的书名，直接点出了这两个关键的要素。我非常好奇，这本书会如何界定和阐释“文本实践”？它是否会从语言使用的技术层面，比如语法、句法、词汇的选择，到更宏观的层面，比如叙事策略、话语建构，都进行深入的探讨？而“身份辨识”，又将如何在文本实践中得到体现？我希望这本书能够提供具体的案例，来展示文本实践如何帮助个体来识别和确认自己的身份，或者如何通过文本来协商和改变自己在他人心目中的形象。例如，某个作家独特的小说风格，是否就是其身份的一种强烈表达？而我们作为读者，又如何通过阅读来理解和认同某种特定的生活方式或价值观？我期待这本书能够带我深入理解，文本不仅仅是信息的载体，更是我们进行自我探索和身份构建的重要场域，而“辨识”则是在这个场域中，我们对自我和他人进行深刻认知和理解的关键过程。
评分这本书的书名——《文本实践与身份辨识》，初读时就勾起了我极大的好奇心。我一直以来都对语言的运作方式，以及它如何构建和反映我们的自我认知有着浓厚的兴趣。在信息爆炸的时代，我们每天都会接触到海量的文本信息，无论是社交媒体上的只言片语，还是新闻报道、学术论文，甚至是文学作品，它们都以不同的方式参与到我们理解世界和塑造自我的过程中。我很好奇，这本书会如何深入探讨“文本实践”，即我们如何创造、解读和使用文本，以及这种实践又是如何与我们的“身份辨识”——也就是我们如何认识自己、定义自己，以及别人如何看待我们——紧密相连。这本书是否会提供一套全新的视角来审视这些看似司空见惯的日常活动？它是否会揭示文本背后隐藏的权力关系、文化影响，以及个人化的意义建构过程？我期待着它能够打开我对语言和自我之间复杂关系的全新认知，让我能够更自觉、更深刻地理解自己是如何通过文本来表达和发现自我的。我猜测，这本书或许会涉及到符号学、语用学，甚至是社会学和心理学的交叉理论，用一种严谨又不失趣味的方式，带领读者走进文本的迷宫，在迷宫中找到属于自己的独特标识。
评分许理和《跨文化想象：耶稣会士与中国》
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评分许理和《跨文化想象：耶稣会士与中国》
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